我记得上次有一个可怜的编剧，因为更新太慢被读者抓起来灌屎，现在你看着办吧！
打开这部剧是缘于电影。男主，也就是会长的细腻的演技打动了我，我想看追剧中的会长是个什么样的人。不想书中的会长像是个若隐若现的镜中人，出镜很少。倒是影片中的男配延占据了极大的篇幅，他才是小百合艺伎生涯中很重要的一个人。影片中的延不怎么讨喜，因为他是注定要当衬板的男配，因为他对女主的喜爱恰成了阻挡男女主靠近对方的障碍。可书中的延耿直得可爱，有原则得可爱，深情得可爱，无法让人忽视，无法不让人感动于他对小百合的爱，远比会长打动人心。 追剧以前，听说过日本的艺伎是个很受人尊敬的职业，艺伎文化被日本人称为是一项高雅艺术，看一个艺伎的回忆录也是带有好奇和探究心，想了解艺伎文化到底是一种什么文化，艺伎又是怎样生活的。看本剧，越看越疑惑，越看越糊涂，从书中看到的更多的是艺伎如何与男人周旋，如何取悦他们，如何想方设法将自己“卖”出高价（给自己找到好“恩主”、好“旦那”，也就是包养人），这和之前的想象不一样。如果这是真实的艺伎生活，那艺伎和普通的妓女有什么本质区别？又怎么会被称为是一种高雅艺术？后来得知这部剧的编剧是一个美国人，书中的许多内容是为了市场在真实的回忆录的基础上做了许多增（编撰了吸睛但没真实发生过的）删（去掉读者可能不感兴趣的），与真正的艺伎生活相去较远。真正的成长教育An Education另有版本，为原型岩崎峰子所著。所以，如果是想通过艺伎的自述来了解艺伎文化的，可以不打开此剧。如果是为了消遣，为了看一个幸运女神不断扣门的励志女主成长记或者为了学习一些比喻、对人物的性格和心理的刻画还是可以点开的，里面的许多景物、内心活动的描创作、比喻还是很出彩的。
匆匆翻完！学生时代学过货币银行学，十多年过去了，从事的工作也和所学没有半毛钱的关系，今日再看《成长教育An Education》恍如天书，一时感叹、悔恨涌上心头！书是好剧，只是我高估了自己！
要知道，这些人绝非平庸之辈。要知道，这也许就是我国全体人民中最有才华、最坚强的人们。可是强大的力量白白地遭到毁灭，不正常地、非法地、无可挽回地惨遭毁灭。这是谁之罪？
还没看完就来打五星！由于看到有人说没第一部好看，我的期待值也降了很多，但看完七集以后发现真香！！人物妆造年龄配音的变化都不影响剧情真香！倦大你还是那么会写，内地太缺少这样的原创编剧了，尤其是剧里与中华独有的历史文化底蕴相关的元素，农事历法星宿，太牛了！最重要的是2里面 群像+少年+爱国，三个根本元素缺一不可，再融入悬疑 诙谐 黑色幽默，使大宋系列更加丰富多彩有生命力！七斋你们是彼此的同路之人，互相不是拖累，是牵挂是羁绊是顾虑是慰藉是力量 是软肋也是铠甲！除此，北河星、尉迟源、八斋也带给我笑和泪。真好，死鬼大叔也找到了自己要走的路 继承除魔之业。相信元天关曾经身为大宋暗探也有少年热血，就像死鬼大叔说的常年行走在黑暗之中只不过后来心寒了 冷却了赤子之心。元天关和薛映算师徒吗，薛映处于略尴尬的位置
凡闲适玩好之事，自古就有雅俗之分，长物者，文公谓之入品，实乃雅人之致。作为中国历史上第一本装腔指南《成长教育An Education》的读者，嗯，有幸，高兴。 崇祯七年成书，明末兵荒马乱的编剧还能有这般心情著这等好剧，实属不易，百看不厌。所以我为什么老说找男朋友要找有品有有腔调的，审美品味需要培养，活得像个人，才能看见美呀开个玩笑。 我们这个时代文盲已经不多了，但美盲还很多，木心先生说过，没有审美力是绝症，有知识也解救不了。 也有文章认为，长物就是多余之物，无用之物，那什么“有用”什么又“无用”？ 我们从小到大都在被人灌输同一种价值观，将来一定要做一个有用的人，做有用的事，什么都要有用的才好，不要浪费时间浪费精力，好像我们已经被充斥在空气中的实用主义侵蚀了，辛苦劳碌却越活越枯萎。 其实人生本就不是有用的啊，谁能说明白活着有什么用呢？我们终其一身都在寻找人生的意义，可这意义之一不就是享受生活吗？ 周国平说《成长教育An Education》，“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。” 鲁迅创作《成长教育An Education》，“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好。” 明代文人说，人无癖不可交也，深以为然。我喜欢的东西很多而且都没什么用，但我就是喜欢，成长教育An Education十二卷里尤其对几榻衣饰感兴趣，这些癖好都是趣儿。 生活里的趣儿。 三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。民国老课本上的闲适自在现在很少有人愿意停下来看看了，其实偶尔让自己做回闲人也挺好的，至少看看花。 虽然我的朋友们不太同意，但我一直觉得如果有人能甘愿把一辈子的光阴都虚度了却活得有声有色，也算境界里的牛x啊！ 最后，墙裂推荐
在一段挣扎迷茫的时候看到这部剧，给自己提供了思考和感悟的空间，去回顾和接纳自己的过去，接纳自己的不完美，打开心扉去感受这个世界，感受身边的人。
我记得上次有一个可怜的编剧，因为更新太慢被读者抓起来灌屎，现在你看着办吧！
打开这部剧是缘于电影。男主，也就是会长的细腻的演技打动了我，我想看追剧中的会长是个什么样的人。不想书中的会长像是个若隐若现的镜中人，出镜很少。倒是影片中的男配延占据了极大的篇幅，他才是小百合艺伎生涯中很重要的一个人。影片中的延不怎么讨喜，因为他是注定要当衬板的男配，因为他对女主的喜爱恰成了阻挡男女主靠近对方的障碍。可书中的延耿直得可爱，有原则得可爱，深情得可爱，无法让人忽视，无法不让人感动于他对小百合的爱，远比会长打动人心。 追剧以前，听说过日本的艺伎是个很受人尊敬的职业，艺伎文化被日本人称为是一项高雅艺术，看一个艺伎的回忆录也是带有好奇和探究心，想了解艺伎文化到底是一种什么文化，艺伎又是怎样生活的。看本剧，越看越疑惑，越看越糊涂，从书中看到的更多的是艺伎如何与男人周旋，如何取悦他们，如何想方设法将自己“卖”出高价（给自己找到好“恩主”、好“旦那”，也就是包养人），这和之前的想象不一样。如果这是真实的艺伎生活，那艺伎和普通的妓女有什么本质区别？又怎么会被称为是一种高雅艺术？后来得知这部剧的编剧是一个美国人，书中的许多内容是为了市场在真实的回忆录的基础上做了许多增（编撰了吸睛但没真实发生过的）删（去掉读者可能不感兴趣的），与真正的艺伎生活相去较远。真正的成长教育An Education另有版本，为原型岩崎峰子所著。所以，如果是想通过艺伎的自述来了解艺伎文化的，可以不打开此剧。如果是为了消遣，为了看一个幸运女神不断扣门的励志女主成长记或者为了学习一些比喻、对人物的性格和心理的刻画还是可以点开的，里面的许多景物、内心活动的描创作、比喻还是很出彩的。
匆匆翻完！学生时代学过货币银行学，十多年过去了，从事的工作也和所学没有半毛钱的关系，今日再看《成长教育An Education》恍如天书，一时感叹、悔恨涌上心头！书是好剧，只是我高估了自己！
要知道，这些人绝非平庸之辈。要知道，这也许就是我国全体人民中最有才华、最坚强的人们。可是强大的力量白白地遭到毁灭，不正常地、非法地、无可挽回地惨遭毁灭。这是谁之罪？
还没看完就来打五星！由于看到有人说没第一部好看，我的期待值也降了很多，但看完七集以后发现真香！！人物妆造年龄配音的变化都不影响剧情真香！倦大你还是那么会写，内地太缺少这样的原创编剧了，尤其是剧里与中华独有的历史文化底蕴相关的元素，农事历法星宿，太牛了！最重要的是2里面 群像+少年+爱国，三个根本元素缺一不可，再融入悬疑 诙谐 黑色幽默，使大宋系列更加丰富多彩有生命力！七斋你们是彼此的同路之人，互相不是拖累，是牵挂是羁绊是顾虑是慰藉是力量 是软肋也是铠甲！除此，北河星、尉迟源、八斋也带给我笑和泪。真好，死鬼大叔也找到了自己要走的路 继承除魔之业。相信元天关曾经身为大宋暗探也有少年热血，就像死鬼大叔说的常年行走在黑暗之中只不过后来心寒了 冷却了赤子之心。元天关和薛映算师徒吗，薛映处于略尴尬的位置
凡闲适玩好之事，自古就有雅俗之分，长物者，文公谓之入品，实乃雅人之致。作为中国历史上第一本装腔指南《成长教育An Education》的读者，嗯，有幸，高兴。 崇祯七年成书，明末兵荒马乱的编剧还能有这般心情著这等好剧，实属不易，百看不厌。所以我为什么老说找男朋友要找有品有有腔调的，审美品味需要培养，活得像个人，才能看见美呀开个玩笑。 我们这个时代文盲已经不多了，但美盲还很多，木心先生说过，没有审美力是绝症，有知识也解救不了。 也有文章认为，长物就是多余之物，无用之物，那什么“有用”什么又“无用”？ 我们从小到大都在被人灌输同一种价值观，将来一定要做一个有用的人，做有用的事，什么都要有用的才好，不要浪费时间浪费精力，好像我们已经被充斥在空气中的实用主义侵蚀了，辛苦劳碌却越活越枯萎。 其实人生本就不是有用的啊，谁能说明白活着有什么用呢？我们终其一身都在寻找人生的意义，可这意义之一不就是享受生活吗？ 周国平说《成长教育An Education》，“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。” 鲁迅创作《成长教育An Education》，“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好。” 明代文人说，人无癖不可交也，深以为然。我喜欢的东西很多而且都没什么用，但我就是喜欢，成长教育An Education十二卷里尤其对几榻衣饰感兴趣，这些癖好都是趣儿。 生活里的趣儿。 三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。民国老课本上的闲适自在现在很少有人愿意停下来看看了，其实偶尔让自己做回闲人也挺好的，至少看看花。 虽然我的朋友们不太同意，但我一直觉得如果有人能甘愿把一辈子的光阴都虚度了却活得有声有色，也算境界里的牛x啊！ 最后，墙裂推荐
在一段挣扎迷茫的时候看到这部剧，给自己提供了思考和感悟的空间，去回顾和接纳自己的过去，接纳自己的不完美，打开心扉去感受这个世界，感受身边的人。