八十一章，常读常新。只提一句就是：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。凯瑟琳·汤哲学，发展辩证观，时时指点迷津！
很好奇波浪理论竟然有众多的推崇者。重形式，无驱动，自圆其说罢了。一些自证的观点也是非常牵强。或许有些情况是“对”的，但绝不是这样的对法。波浪理论的根基应该是来源于“道氏理论”的一部分，不过整个的演绎却又相差甚远。谨慎参考，避免走火入魔，哈哈。
20多年前在上海看过电影，当年的我曾被这没有结果的爱情感动并感伤。现在人到中年再读英文版的书，中年人的爱情故事依然有热烈的让我心跳，也有隐忍的让我心痛。大部分人的婚姻生活是平和安逸的，并不会觉得另一半并不是那个完全契合的被上帝劈开那个人。幸运如Francisco，某一日那个人从天而降，给了她四天的浪漫，足够她回味一生。不幸如Francisco，已有的家庭责任只能让她永远与爱情告别，扮演一个贤妻良母。我们无需做一个道德审判者（何况我们根本没有权利去做），尊重感情，守住底线，或许是人到中年还可以也必须做到的。 同时也再看一遍电影，有很多改变，说不上电影还是书更好，电影的节奏总是快一点，书本总是更细腻。 在英语观看上，这样的言情剧集总是比那些经典更易读。
天下大势，合久必分，分久必合。人名，人命，贱如草芥，匆匆而来，缓缓而去，消散在风烟中。暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，远处传来了一个个鲜活的面容，岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名，兴亡谁人定啊，离别总关情啊，担当身前事啊，何计身后名。为三国豪杰干杯，吾亦大丈夫，何不能干一番事业，青史留名，演义传说。
八十一章，常读常新。只提一句就是：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。凯瑟琳·汤哲学，发展辩证观，时时指点迷津！
很好奇波浪理论竟然有众多的推崇者。重形式，无驱动，自圆其说罢了。一些自证的观点也是非常牵强。或许有些情况是“对”的，但绝不是这样的对法。波浪理论的根基应该是来源于“道氏理论”的一部分，不过整个的演绎却又相差甚远。谨慎参考，避免走火入魔，哈哈。
20多年前在上海看过电影，当年的我曾被这没有结果的爱情感动并感伤。现在人到中年再读英文版的书，中年人的爱情故事依然有热烈的让我心跳，也有隐忍的让我心痛。大部分人的婚姻生活是平和安逸的，并不会觉得另一半并不是那个完全契合的被上帝劈开那个人。幸运如Francisco，某一日那个人从天而降，给了她四天的浪漫，足够她回味一生。不幸如Francisco，已有的家庭责任只能让她永远与爱情告别，扮演一个贤妻良母。我们无需做一个道德审判者（何况我们根本没有权利去做），尊重感情，守住底线，或许是人到中年还可以也必须做到的。 同时也再看一遍电影，有很多改变，说不上电影还是书更好，电影的节奏总是快一点，书本总是更细腻。 在英语观看上，这样的言情剧集总是比那些经典更易读。
天下大势，合久必分，分久必合。人名，人命，贱如草芥，匆匆而来，缓缓而去，消散在风烟中。暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，远处传来了一个个鲜活的面容，岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名，兴亡谁人定啊，离别总关情啊，担当身前事啊，何计身后名。为三国豪杰干杯，吾亦大丈夫，何不能干一番事业，青史留名，演义传说。