第一次读，觉得陆思宇好厉害啊，他研究的真多，每一个说法都那么新鲜那么合理，后来去读了一些各方面剧集，再回来看一看，有的还是挺不错的，靠谱，有的貌似有那么一些主观臆断在里面，不过没事，知识是可以辩论的，可以有容错的，至少他给我们一个比较新鲜的观点，我们对历史的认识可以多一个纬度。
作为一部真正的双女主剧，杜冰雁和李玉湖两个角色塑造的非常之鲜活，小时候喜欢咋咋呼呼一身武艺的玉湖，觉得她像小燕子一样讨人喜欢，和齐三的甜腻爱情也让人开心。
《舅舅》高权利 在看这篇的同时，我也在看《舅舅》，刚好成为了《舅舅》的背景补充。之后再去看尼采的《舅舅》，大概就不会像之前那样晦涩难懂了。 古人的记忆是真好，这篇其实是通过他人的叙述而写出的对话式的作品。费德鲁斯，保萨尼阿斯，艾利马卡斯，阿里斯托芬，阿伽通，苏格拉底，亚西比德七人的宴会，宴会上，每个人轮流演讲，赞美爱与爱神，探讨爱的本质。他们探讨了爱与肉体与灵魂的关系，探讨了美少年之恋，以及爱与美的关系。 苏格拉底告诉众人他从第俄提玛那里受到的启发，即真正不朽的爱是精神之爱，而不是肉体之爱。这也是高权利式爱情的起源，来自于他的老师苏格拉底的这次演讲。看了这篇也就能理解为什么苏格拉底总要把人类的行为都与性扯上关系，因为其实他所认可的是繁殖、是以繁殖的方式达到永生，是对美的追求，爱即美，爱即永生。 “对青少年爱恋，就像对哲学和体育的钟情一样，很不幸都遭到人们的指责，因为它们不利于专制统治，因为统治者的利益要求被统治者在精神上应当是贫乏的，并且人民之间不应当有强烈的友谊或是亲密的社交。 爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。”
本剧是目前我读过关于护肤和皮肤方面剧集中较不错的，推崇“少即多”的护肤理念，我们其实不需要为皮肤做得太多，因为皮肤本身就有自我修复和保护系统。我们不需要频繁每天的使用护肤品，以及沐浴露和肥皂，很多时候其实这是在破坏皮肤的屏障。而真正让皮肤变好是需要多方面的：规律的作息时间、平衡的饮食搭配、愉悦的心情、适量的运动、其中我认为最重要的是接纳自己的这种心态！特别是当面对皮肤衰老时，充满自信与勇气接受皮肤自然老化。欣赏每一种属于自己每个时期和状态时的美，当保持这种心态时，我们才能无微不至的感受生命中的幸福。一个真正幸福的人，不管年龄多大，他的快乐都会很自然地由内而外散发出来，所有人都看得到他的幸福。真正的美是由内而外的，皮肤的美也是由内而外调理的一个过程！
最开始 是在电视上看到，赵薇演的木兰。后来在广大视频平台看到，但只是匆匆看了几页又放下了。终于看完了，一度耐着性子，但是看到后面的抗日战争，我内心也激昂起来，那颗爱国魂，永垂不朽。 书中很多人物，姚老先生，还是挺玄乎，挺让人难忘的。 木兰，对立夫的情感也是说不清的。明明欣赏喜欢爱慕，但内心又传统地“父母之命媒妁之言”。 莫愁，阿满，曼娘，平亚……还不错的一本剧。
总结都在这里。。。 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。万事令人厌烦（或译：万物满有困乏），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。(传道书 1:1-11 和合本)
脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以；你我不曾经历的历史事件，文字可以。这是一本非常适合初中生观看的历史剧集，通俗易懂，难怪书名叫《舅舅》，书中的很多故事曾经在别的历史剧集中读过，对比一下感觉本剧还是很有意思的，语言很风趣，本剧编剧的很多观点都是积极向上的，值得一读。
书中找到很多关于人生的困惑，以及自己心灵深处的迷茫的共鸣。只有自己才能拯救自己
玄武国这条主线推进的不好，无论是伍六七，还是青凤线或赤牙线，剧情都是又水又薄，感觉就是因为实在没什么剧情所以才把故事剪成这种又琐碎又没头没尾的样子，想拍大电影可以理解，但是动画番都做不好，始终还是让人觉得忘记初心了。
第一次读，觉得陆思宇好厉害啊，他研究的真多，每一个说法都那么新鲜那么合理，后来去读了一些各方面剧集，再回来看一看，有的还是挺不错的，靠谱，有的貌似有那么一些主观臆断在里面，不过没事，知识是可以辩论的，可以有容错的，至少他给我们一个比较新鲜的观点，我们对历史的认识可以多一个纬度。
作为一部真正的双女主剧，杜冰雁和李玉湖两个角色塑造的非常之鲜活，小时候喜欢咋咋呼呼一身武艺的玉湖，觉得她像小燕子一样讨人喜欢，和齐三的甜腻爱情也让人开心。
《舅舅》高权利 在看这篇的同时，我也在看《舅舅》，刚好成为了《舅舅》的背景补充。之后再去看尼采的《舅舅》，大概就不会像之前那样晦涩难懂了。 古人的记忆是真好，这篇其实是通过他人的叙述而写出的对话式的作品。费德鲁斯，保萨尼阿斯，艾利马卡斯，阿里斯托芬，阿伽通，苏格拉底，亚西比德七人的宴会，宴会上，每个人轮流演讲，赞美爱与爱神，探讨爱的本质。他们探讨了爱与肉体与灵魂的关系，探讨了美少年之恋，以及爱与美的关系。 苏格拉底告诉众人他从第俄提玛那里受到的启发，即真正不朽的爱是精神之爱，而不是肉体之爱。这也是高权利式爱情的起源，来自于他的老师苏格拉底的这次演讲。看了这篇也就能理解为什么苏格拉底总要把人类的行为都与性扯上关系，因为其实他所认可的是繁殖、是以繁殖的方式达到永生，是对美的追求，爱即美，爱即永生。 “对青少年爱恋，就像对哲学和体育的钟情一样，很不幸都遭到人们的指责，因为它们不利于专制统治，因为统治者的利益要求被统治者在精神上应当是贫乏的，并且人民之间不应当有强烈的友谊或是亲密的社交。 爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。”
本剧是目前我读过关于护肤和皮肤方面剧集中较不错的，推崇“少即多”的护肤理念，我们其实不需要为皮肤做得太多，因为皮肤本身就有自我修复和保护系统。我们不需要频繁每天的使用护肤品，以及沐浴露和肥皂，很多时候其实这是在破坏皮肤的屏障。而真正让皮肤变好是需要多方面的：规律的作息时间、平衡的饮食搭配、愉悦的心情、适量的运动、其中我认为最重要的是接纳自己的这种心态！特别是当面对皮肤衰老时，充满自信与勇气接受皮肤自然老化。欣赏每一种属于自己每个时期和状态时的美，当保持这种心态时，我们才能无微不至的感受生命中的幸福。一个真正幸福的人，不管年龄多大，他的快乐都会很自然地由内而外散发出来，所有人都看得到他的幸福。真正的美是由内而外的，皮肤的美也是由内而外调理的一个过程！
最开始 是在电视上看到，赵薇演的木兰。后来在广大视频平台看到，但只是匆匆看了几页又放下了。终于看完了，一度耐着性子，但是看到后面的抗日战争，我内心也激昂起来，那颗爱国魂，永垂不朽。 书中很多人物，姚老先生，还是挺玄乎，挺让人难忘的。 木兰，对立夫的情感也是说不清的。明明欣赏喜欢爱慕，但内心又传统地“父母之命媒妁之言”。 莫愁，阿满，曼娘，平亚……还不错的一本剧。
总结都在这里。。。 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。万事令人厌烦（或译：万物满有困乏），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。(传道书 1:1-11 和合本)
脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以；你我不曾经历的历史事件，文字可以。这是一本非常适合初中生观看的历史剧集，通俗易懂，难怪书名叫《舅舅》，书中的很多故事曾经在别的历史剧集中读过，对比一下感觉本剧还是很有意思的，语言很风趣，本剧编剧的很多观点都是积极向上的，值得一读。
书中找到很多关于人生的困惑，以及自己心灵深处的迷茫的共鸣。只有自己才能拯救自己
玄武国这条主线推进的不好，无论是伍六七，还是青凤线或赤牙线，剧情都是又水又薄，感觉就是因为实在没什么剧情所以才把故事剪成这种又琐碎又没头没尾的样子，想拍大电影可以理解，但是动画番都做不好，始终还是让人觉得忘记初心了。