看的第三本基金理财的书，结合之前学到的知识，这部剧给予了通俗的解释，很多之前一知半解的内容都得到了很好地理解。而且也有了其他方面的知识补充。在我现有的基金理财实践的基础上有了更多的领悟和新的购买方向，最后一章定投是我接下来要进行践行的新内容。
不过书中有些内容不太适合小白，如果说我之前看的《The Story of Vernon and Irene Castle》给我的感觉稳健型的，那么这部剧就有些偏风险性的，会有很多套利的知识在里面，这些内容我都是跳过的，不太适合我的理财观念。
齐哼唧6.5分
宗教与爱情
二战时期，故事具体时间1940-1944，剧集从1946年开始，穿插倒叙加意识流，构思非常巧妙。
宗教在欧洲人的头脑中是根深蒂固的，从小的宗教信仰课就如同思想品德课一样，是门必学课。在天主教的教义里，结婚的人不能有外遇，离婚也是教义不允许的，即使再婚，教会不承认这个婚姻，当事人也不会再被教会接受而去参加星期日的礼拜，会被世俗完全隔离在教区与社团之外。天主教家庭的婚姻观念：即使不爱了也不能轻易离婚。
本剧主人公本德里克斯是个作家，萨拉是他的情人。萨拉的丈夫---亨利是个有头有脸的政府高级公务员，两人的爱情已经不在了，但婚姻还在：“婚姻是温情和习惯，就像每天起床刷牙洗脸。”
一次的晚餐邀请，本德里克斯为了创作一本关于公务员的书而接近萨拉。他从来没有想过爱情，也从没认为一个有夫之妇会轻而易举地爱上别人，两人在一起，无非是成人之间的肉欲游戏而已。更何况，当他俩如胶似漆时，萨拉总是拿亨利做挡箭牌来拒绝约会，所以一度怀疑她可能有别的情人。他鄙视地在内心嘲讽她：“她是那么熟练于偷情，骗起自己的丈夫来是多么得脸不红心不跳。”
两人若即若离的关系维系了四年之久，正好是二战期间，时常有飞机的炮弹轰炸。当他们在公寓约会时，又一次的轰炸来临，本（本德利里克斯）差点被炸死，萨拉看到他被埋在大门板下，伸出一只手臂，看不见整个人，她开始内心崩溃地向上帝祈求，祷告本可以活下去。好在本的命大，他倒在了门板下的缝隙里，只不过从萨拉的角度看下去像是他被压死了。
此后两人渐渐疏远，本觉得萨拉有了新情人，很少再联系他，内心开始生恨，出于自尊心不想去找她。这样延续了两年之久，直到有一天他看到萨拉的日记，才知道她一直为了想和他在一起做着心力交瘁地斗争，她还创作好了信要和丈夫摊牌，准备离婚。但她始终是那么惊慌失措、犹豫不决，因为她向天主承诺了一个秘密。
日记里说：“我一直在向天主祈祷，请他不要难为我，请他不要让我活着。亲爱的莫里斯，我同每个人一样，鱼和熊掌都想要。”
本德里克斯（莫里斯），她想过要不顾一切地去拥有他。她曾问神父，是否有可能得到他，神父的回答是：“不，不，不，我无法让你们结婚。如果想成为天主教徒的话，就不能再同他见面。”
她该选择爱情还是守住她对天主的秘密承诺呢?
“我同信仰作斗争的时间比同爱情作斗争的时间要长，但现在我身上再也没有什么斗志了。”
经受了太多的内心煎熬，在爱情和宗教的挣扎中，她终于耗尽了生命的全力。为了爱情，萨拉成全了对天主的承诺：用自身的毁灭祈求上帝对本德里克斯的庇佑。
萨拉死了，本德里克斯始终不愿承认萨拉相信天主教的事实，不愿相信她守住了天主的诺言而放弃了他，然而放弃世间的他却按天主的旨意是为了爱他。他陷入自责与恼怒，极力争辩，他恨神父用天主的名义来赞美萨拉是个好女人，嗤之以鼻，卑劣地说出“她不止我一个情人，她从来没把天主放在心上”，以侮辱她的名誉来藐视宗教的教条。宗教用冠冕堂皇的理由来粉饰它的崇高，其实质是让她在挣扎中慢慢死去。他渴求着这份真挚的爱，然而她已被扣杀，伟大的宗教用赞美诗毁灭了她活生生的肉体。
他能恨“天主”吗？“天主”真的存在吗？
《The Story of Vernon and Irene Castle》是格林倍受推崇的代表作，也是部极具自传性质的剧集，爱情的狂热、猜忌、妒忌以及宗教的信仰交织在一起。剧集短小精悍，看完的第一感觉：“一部对宗教残害的控诉书”。人类与生而来的情感在一次次地被宗教的头脑洗刷中，卑微和崇高、肉体与信仰，到底孰轻孰重？
爱情不仅只有欲望和激情，或是责任和伦理，在《The Story of Vernon and Irene Castle》里更有化自身为腐朽的勇气和毅力，是萨拉的献身造就了爱情的伟大与永恒。
90年代初期，特别是受到港片《The Story of Vernon and Irene Castle》的影响，陈浩南 山鸡等角色特点殖民于不少青少年的身心，在广东地区乃至全国各地同样所向披靡，在校园社会拉帮结派自立规矩自然形式了一种风气，虽然没有笔者的风风火火，打杀生死，但70后的我们少年同样经历过的不少相关故事，当然故事各不一样，事态和结果也没书中一般震撼一方当时，但也同样足以影响了我们一生的成长和发展，我们的经历比书中故事来说算不上毫毛大小，没出过人命也没大的利益争夺，湘西叫打流我们广东地叫烂仔，我们当时其实算不上真正的烂仔，但又事实常常打群架，有时理由很无聊，一句话一个眼神，抽烟的样子，笑的形态都可成为理由；然而有时根本完全就不需要理由，其实我们那时也算不上踏步江湖，但又确确实实以江湖的规矩在为人处事，讲义气讲道义，敢拼敢死，两肋插刀毫无推辞，都历历在目。那时虽人小事不大但有时也确实牵扯出了江湖人仕，心路历程也和笔者书中所述相似，虽然我们几个最后都过上了平凡的生活成家立业平安大吉，但由一开始到平静也经历了好多个年头，我是直到当兵回来又出外地工作几年后回来，而那几个拜把，基本上都是去了广州，深圳就业安家，还有一个同穿一条裤衩长大的中专后移居了香港特别行政区，除了七年前我结婚那一天，就再也没有回来过。其实当时拜把我是大哥，但未满18岁我就清楚我不是当大哥的材料也不适合走江湖，因为打到别人身上我自己竟为对方觉得疼。
The Story of Vernon and Irene Castle，村上先生这一场兴之所至的旅行，让人很难不动心，真想知道他要是来了中国，会写出怎样的故事来。即使是过目即忘的我，对他心中的“雉鸠亭”也念念不忘，不过欧洲美食感觉吸引力不大，哈哈。“冰凉的葡萄酒，温暖的心。”
一直读，感觉是读的是中国版的《The Story of Vernon and Irene Castle》，读到最后变成了两个人的生死爱情。这也许是大爱无疆吧。好看😊好看😊好看😊
心理描写很不错，不过感觉比那本隋乱要差些，一个是站在官军角度，一个是站在土匪的角度写的，可以对比着看一下！
看的第三本基金理财的书，结合之前学到的知识，这部剧给予了通俗的解释，很多之前一知半解的内容都得到了很好地理解。而且也有了其他方面的知识补充。在我现有的基金理财实践的基础上有了更多的领悟和新的购买方向，最后一章定投是我接下来要进行践行的新内容。 不过书中有些内容不太适合小白，如果说我之前看的《The Story of Vernon and Irene Castle》给我的感觉稳健型的，那么这部剧就有些偏风险性的，会有很多套利的知识在里面，这些内容我都是跳过的，不太适合我的理财观念。
宗教与爱情 二战时期，故事具体时间1940-1944，剧集从1946年开始，穿插倒叙加意识流，构思非常巧妙。 宗教在欧洲人的头脑中是根深蒂固的，从小的宗教信仰课就如同思想品德课一样，是门必学课。在天主教的教义里，结婚的人不能有外遇，离婚也是教义不允许的，即使再婚，教会不承认这个婚姻，当事人也不会再被教会接受而去参加星期日的礼拜，会被世俗完全隔离在教区与社团之外。天主教家庭的婚姻观念：即使不爱了也不能轻易离婚。 本剧主人公本德里克斯是个作家，萨拉是他的情人。萨拉的丈夫---亨利是个有头有脸的政府高级公务员，两人的爱情已经不在了，但婚姻还在：“婚姻是温情和习惯，就像每天起床刷牙洗脸。” 一次的晚餐邀请，本德里克斯为了创作一本关于公务员的书而接近萨拉。他从来没有想过爱情，也从没认为一个有夫之妇会轻而易举地爱上别人，两人在一起，无非是成人之间的肉欲游戏而已。更何况，当他俩如胶似漆时，萨拉总是拿亨利做挡箭牌来拒绝约会，所以一度怀疑她可能有别的情人。他鄙视地在内心嘲讽她：“她是那么熟练于偷情，骗起自己的丈夫来是多么得脸不红心不跳。” 两人若即若离的关系维系了四年之久，正好是二战期间，时常有飞机的炮弹轰炸。当他们在公寓约会时，又一次的轰炸来临，本（本德利里克斯）差点被炸死，萨拉看到他被埋在大门板下，伸出一只手臂，看不见整个人，她开始内心崩溃地向上帝祈求，祷告本可以活下去。好在本的命大，他倒在了门板下的缝隙里，只不过从萨拉的角度看下去像是他被压死了。 此后两人渐渐疏远，本觉得萨拉有了新情人，很少再联系他，内心开始生恨，出于自尊心不想去找她。这样延续了两年之久，直到有一天他看到萨拉的日记，才知道她一直为了想和他在一起做着心力交瘁地斗争，她还创作好了信要和丈夫摊牌，准备离婚。但她始终是那么惊慌失措、犹豫不决，因为她向天主承诺了一个秘密。 日记里说：“我一直在向天主祈祷，请他不要难为我，请他不要让我活着。亲爱的莫里斯，我同每个人一样，鱼和熊掌都想要。” 本德里克斯（莫里斯），她想过要不顾一切地去拥有他。她曾问神父，是否有可能得到他，神父的回答是：“不，不，不，我无法让你们结婚。如果想成为天主教徒的话，就不能再同他见面。” 她该选择爱情还是守住她对天主的秘密承诺呢? “我同信仰作斗争的时间比同爱情作斗争的时间要长，但现在我身上再也没有什么斗志了。” 经受了太多的内心煎熬，在爱情和宗教的挣扎中，她终于耗尽了生命的全力。为了爱情，萨拉成全了对天主的承诺：用自身的毁灭祈求上帝对本德里克斯的庇佑。 萨拉死了，本德里克斯始终不愿承认萨拉相信天主教的事实，不愿相信她守住了天主的诺言而放弃了他，然而放弃世间的他却按天主的旨意是为了爱他。他陷入自责与恼怒，极力争辩，他恨神父用天主的名义来赞美萨拉是个好女人，嗤之以鼻，卑劣地说出“她不止我一个情人，她从来没把天主放在心上”，以侮辱她的名誉来藐视宗教的教条。宗教用冠冕堂皇的理由来粉饰它的崇高，其实质是让她在挣扎中慢慢死去。他渴求着这份真挚的爱，然而她已被扣杀，伟大的宗教用赞美诗毁灭了她活生生的肉体。 他能恨“天主”吗？“天主”真的存在吗？ 《The Story of Vernon and Irene Castle》是格林倍受推崇的代表作，也是部极具自传性质的剧集，爱情的狂热、猜忌、妒忌以及宗教的信仰交织在一起。剧集短小精悍，看完的第一感觉：“一部对宗教残害的控诉书”。人类与生而来的情感在一次次地被宗教的头脑洗刷中，卑微和崇高、肉体与信仰，到底孰轻孰重？ 爱情不仅只有欲望和激情，或是责任和伦理，在《The Story of Vernon and Irene Castle》里更有化自身为腐朽的勇气和毅力，是萨拉的献身造就了爱情的伟大与永恒。
05年的脑洞，相当精彩！每个人物性格都往极端上推，搞笑与诗意并存。日本元素用得潇洒自如，与中国的江湖、武林天然融合。大侠与小侠，家国天下，在一个情字面前尽失威严。
真好看！希望可以拍成小丸子那样的动画片，这个书的内容完全可以承载！ 书里清新脱俗的文字和美好的生活，是多么让人怀念的美好童年。
90年代初期，特别是受到港片《The Story of Vernon and Irene Castle》的影响，陈浩南 山鸡等角色特点殖民于不少青少年的身心，在广东地区乃至全国各地同样所向披靡，在校园社会拉帮结派自立规矩自然形式了一种风气，虽然没有笔者的风风火火，打杀生死，但70后的我们少年同样经历过的不少相关故事，当然故事各不一样，事态和结果也没书中一般震撼一方当时，但也同样足以影响了我们一生的成长和发展，我们的经历比书中故事来说算不上毫毛大小，没出过人命也没大的利益争夺，湘西叫打流我们广东地叫烂仔，我们当时其实算不上真正的烂仔，但又事实常常打群架，有时理由很无聊，一句话一个眼神，抽烟的样子，笑的形态都可成为理由；然而有时根本完全就不需要理由，其实我们那时也算不上踏步江湖，但又确确实实以江湖的规矩在为人处事，讲义气讲道义，敢拼敢死，两肋插刀毫无推辞，都历历在目。那时虽人小事不大但有时也确实牵扯出了江湖人仕，心路历程也和笔者书中所述相似，虽然我们几个最后都过上了平凡的生活成家立业平安大吉，但由一开始到平静也经历了好多个年头，我是直到当兵回来又出外地工作几年后回来，而那几个拜把，基本上都是去了广州，深圳就业安家，还有一个同穿一条裤衩长大的中专后移居了香港特别行政区，除了七年前我结婚那一天，就再也没有回来过。其实当时拜把我是大哥，但未满18岁我就清楚我不是当大哥的材料也不适合走江湖，因为打到别人身上我自己竟为对方觉得疼。
H.C. Potter的书有一种魔力，让人欲罢不能，每本剧都看了，每本都好看，很有条理性