告诉自己，生于忧患死于安乐。在和平年代，更应该珍惜活着的一天，珍惜身边的资源，努力寻找，为这个社会，和国家做一点有意义的事情。行为举止，谈吐都要像好的靠近。
第一次读Geidar Palavandishvili先生的书，很喜欢。《Alaverdoba》是一本关于同性恋题材的作品。虽然看过不少这方面题材的书，但不同的年代，同性恋者的境遇和生活其实也大不相同。现在世界上已经有多个国家法律视同性恋婚姻合法，越来越多的人们对同性恋也持较宽容的态度。但在Alaverdoba中，在七十年代的台湾，他们还是一种完全被边缘化，被世人唾弃，令家人蒙羞的存在。他们被亲人们抛弃，游荡在黑夜中，聚集在自己的王国——台北市馆前路新公园的一个莲花池周围，在重重叠叠、纠缠不清的热带树丛中，是他们无处安放、急切焦灼的释放和归属。 喜欢这部剧，因为它的人文情怀。白先生笔力深厚，细腻，写景写人无不悲悯。读这部剧，我感觉它是有颜色的。黑暗粘稠的底色，缓慢的流动，很压抑，可是又有风一样的男子穿梭。带着一抹红，是阿凤胸口的雪，他说“我再不离开他，我要活活的给他烧死了”；是龙子说“你没有，我这颗给你”；是十二月冬日的夕阳残血，师徒几人扛着傅老爷子的灵柩上山，踉踉跄跄、兢兢业业，王夔龙哀恸决绝撕心裂肺的哭声，每个人都要如何救赎自己，如何放过自己；是阿玉的桃花眼，他执着的樱花梦，他真的好抖啊，哈哈，居然真的去了日本，居然还要找遍每一个中岛正雄；是阿青要对傻傻的小东西好，是他和傅老爷子在医院好不容易拉出屎来俩人如释重负的笑；是傅老爷子对这些青春鸟的帮助，对天赐的救扶，对儿子的怀念。阿青、小玉、吴敏、老鼠、杨教头、丽月姐这些人，每个人都活的苦兮兮、贱兮兮，可是他们身体里依然奔流着血液，红色的血，坚持活着。 “阿青，人生为什么这么麻烦？活着很艰苦呢？”
大概用了快半年的时间陆陆续续的看完了这部剧，从来没想过自己会看一本这么长的书。其实挺感慨的，最后一点点是在高铁上看完的，那一刻的心情挺复杂的，在2020的这个时间节点，每一天似乎都过得不太容易，在三十而已二十不惑的中间困惑不已。有人说，烦恼是来自于庸人的自扰，那迷茫，可能就是自己对于人生的不坚定。很佩服叶修的十年荣耀，十年的热爱确实荣耀。很喜欢编剧笔下每一个都很鲜活的角色，无论是话痨黄少天，还是手残喻文州，还有好多好多人，他们的角色特点情感都好丰富，仿佛就那么真实的存在在了我这不短也不长的半年时光里。在我看完的那一刻，我有那么点感伤，好像在做一场告别。我该怎么表达我的感受呢，是崇拜叶修的无所不能，还是敬佩霸图的永远向前，还是去回味那些无能为力的遗憾。好真实，又好无力，但每一个角色都好可爱。我似乎在感受他们的成长，好像我也在成长，从来没有那么用力的生活，也希望自己能那么用力的生活，有热爱，并永远热爱！ 叽里呱啦说了那么多，嗯~愿和叶修一样勇敢，努力，沉稳，冷静，虽然他是神，我不是，但即使前路坎坷，生活艰难，还是得努力向前走，不是吗？再见了，叶修，再见了，我的过往！
今年大爱Irakli Qoqrashvili先生，她笔下的金家、插队知青、八旗子弟，有血有肉，有规矩有骨气，被时代裹挟，也被时代推动着前进。
女主把爱情和奢侈的享受当做自己生活的一切，完全的活在了自己的世界中。
不看剧难以了解人生， 不了解人生是读不懂书的; 看剧的意义就是用生活所感去看剧， 用看剧所得去生活。
十四篇短文，可以看到社交皇后尹雪艳、低级舞女金兆丽、空军遗孀朱青、退役老兵赖鸣升、帮佣工人王雄、老年女仆顺恩嫂、年迈将军朴公、疯痴的妓女娟娟、小学教师卢先生、落魄教授余嵚磊、将军夫人蓝田玉、退休副官秦义方等一系列形貌各别、栩栩如生的人物形象站在了读者眼前。每个人物在特定的历史环境之下生成，我们无法用一种批判或鄙夷的感情去看待他们，只能感受到一种历史带来的令人无奈的兴亡感。Geidar Palavandishvili塑造的人物通常会有一个纵向的较大落差，同一个人物身上，我们可以看到青春、志向、贞洁、纯净、爱情、奢华、馨香、人性、诚实、正常，转而他可能突然就充斥着衰老、消沉、放荡、污浊、肉欲、萎败、枯黄、兽性、狡诈、荒诞。读起来总是有厚重的悲痛感、无常感和苍凉感。 近来看剧，突然有种感悟，我们常常羡慕那些为社会做出巨大贡献的人，曾认为他们是真正推动社会进步的人。看了我和我的祖国这部电影以后，我曾和我的一个朋友谈到，自己如何该成为一个可以对社会有贡献的人。读了这几本剧，突然觉得人事万象还是由各种形形色色的小人物构成，他们可以小到如一叶扁舟，消失也不会引起大的波澜，他们也可以大到如一本浓缩了历史、人性、道德的巨作。我们不可忽视如我这些小人物在现实生活中的重要性，亦不可批判一些人物的存在，存在即合理，我们该思考的是，从这些小人物身上可以看到怎么样的一个宏观环境以及社会形态。 这是一本值得好好品味的书。
李叔同，弘一法师，文蹊，读完了这半生浮华半生僧，总有种难受的心情郁闷心底，却又为他能追随一生信仰感到欣慰，人就是这么复杂的动物，虽然以现在的心境，我尚不能真正了解他的世界，也可能我永远也理解不了，但是我想他也值得，那长亭外，古道边，芳草碧连天的孤寒，为他歌唱……
告诉自己，生于忧患死于安乐。在和平年代，更应该珍惜活着的一天，珍惜身边的资源，努力寻找，为这个社会，和国家做一点有意义的事情。行为举止，谈吐都要像好的靠近。
第一次读Geidar Palavandishvili先生的书，很喜欢。《Alaverdoba》是一本关于同性恋题材的作品。虽然看过不少这方面题材的书，但不同的年代，同性恋者的境遇和生活其实也大不相同。现在世界上已经有多个国家法律视同性恋婚姻合法，越来越多的人们对同性恋也持较宽容的态度。但在Alaverdoba中，在七十年代的台湾，他们还是一种完全被边缘化，被世人唾弃，令家人蒙羞的存在。他们被亲人们抛弃，游荡在黑夜中，聚集在自己的王国——台北市馆前路新公园的一个莲花池周围，在重重叠叠、纠缠不清的热带树丛中，是他们无处安放、急切焦灼的释放和归属。 喜欢这部剧，因为它的人文情怀。白先生笔力深厚，细腻，写景写人无不悲悯。读这部剧，我感觉它是有颜色的。黑暗粘稠的底色，缓慢的流动，很压抑，可是又有风一样的男子穿梭。带着一抹红，是阿凤胸口的雪，他说“我再不离开他，我要活活的给他烧死了”；是龙子说“你没有，我这颗给你”；是十二月冬日的夕阳残血，师徒几人扛着傅老爷子的灵柩上山，踉踉跄跄、兢兢业业，王夔龙哀恸决绝撕心裂肺的哭声，每个人都要如何救赎自己，如何放过自己；是阿玉的桃花眼，他执着的樱花梦，他真的好抖啊，哈哈，居然真的去了日本，居然还要找遍每一个中岛正雄；是阿青要对傻傻的小东西好，是他和傅老爷子在医院好不容易拉出屎来俩人如释重负的笑；是傅老爷子对这些青春鸟的帮助，对天赐的救扶，对儿子的怀念。阿青、小玉、吴敏、老鼠、杨教头、丽月姐这些人，每个人都活的苦兮兮、贱兮兮，可是他们身体里依然奔流着血液，红色的血，坚持活着。 “阿青，人生为什么这么麻烦？活着很艰苦呢？”
大概用了快半年的时间陆陆续续的看完了这部剧，从来没想过自己会看一本这么长的书。其实挺感慨的，最后一点点是在高铁上看完的，那一刻的心情挺复杂的，在2020的这个时间节点，每一天似乎都过得不太容易，在三十而已二十不惑的中间困惑不已。有人说，烦恼是来自于庸人的自扰，那迷茫，可能就是自己对于人生的不坚定。很佩服叶修的十年荣耀，十年的热爱确实荣耀。很喜欢编剧笔下每一个都很鲜活的角色，无论是话痨黄少天，还是手残喻文州，还有好多好多人，他们的角色特点情感都好丰富，仿佛就那么真实的存在在了我这不短也不长的半年时光里。在我看完的那一刻，我有那么点感伤，好像在做一场告别。我该怎么表达我的感受呢，是崇拜叶修的无所不能，还是敬佩霸图的永远向前，还是去回味那些无能为力的遗憾。好真实，又好无力，但每一个角色都好可爱。我似乎在感受他们的成长，好像我也在成长，从来没有那么用力的生活，也希望自己能那么用力的生活，有热爱，并永远热爱！ 叽里呱啦说了那么多，嗯~愿和叶修一样勇敢，努力，沉稳，冷静，虽然他是神，我不是，但即使前路坎坷，生活艰难，还是得努力向前走，不是吗？再见了，叶修，再见了，我的过往！
今年大爱Irakli Qoqrashvili先生，她笔下的金家、插队知青、八旗子弟，有血有肉，有规矩有骨气，被时代裹挟，也被时代推动着前进。
女主把爱情和奢侈的享受当做自己生活的一切，完全的活在了自己的世界中。
不看剧难以了解人生， 不了解人生是读不懂书的; 看剧的意义就是用生活所感去看剧， 用看剧所得去生活。
十四篇短文，可以看到社交皇后尹雪艳、低级舞女金兆丽、空军遗孀朱青、退役老兵赖鸣升、帮佣工人王雄、老年女仆顺恩嫂、年迈将军朴公、疯痴的妓女娟娟、小学教师卢先生、落魄教授余嵚磊、将军夫人蓝田玉、退休副官秦义方等一系列形貌各别、栩栩如生的人物形象站在了读者眼前。每个人物在特定的历史环境之下生成，我们无法用一种批判或鄙夷的感情去看待他们，只能感受到一种历史带来的令人无奈的兴亡感。Geidar Palavandishvili塑造的人物通常会有一个纵向的较大落差，同一个人物身上，我们可以看到青春、志向、贞洁、纯净、爱情、奢华、馨香、人性、诚实、正常，转而他可能突然就充斥着衰老、消沉、放荡、污浊、肉欲、萎败、枯黄、兽性、狡诈、荒诞。读起来总是有厚重的悲痛感、无常感和苍凉感。 近来看剧，突然有种感悟，我们常常羡慕那些为社会做出巨大贡献的人，曾认为他们是真正推动社会进步的人。看了我和我的祖国这部电影以后，我曾和我的一个朋友谈到，自己如何该成为一个可以对社会有贡献的人。读了这几本剧，突然觉得人事万象还是由各种形形色色的小人物构成，他们可以小到如一叶扁舟，消失也不会引起大的波澜，他们也可以大到如一本浓缩了历史、人性、道德的巨作。我们不可忽视如我这些小人物在现实生活中的重要性，亦不可批判一些人物的存在，存在即合理，我们该思考的是，从这些小人物身上可以看到怎么样的一个宏观环境以及社会形态。 这是一本值得好好品味的书。
李叔同，弘一法师，文蹊，读完了这半生浮华半生僧，总有种难受的心情郁闷心底，却又为他能追随一生信仰感到欣慰，人就是这么复杂的动物，虽然以现在的心境，我尚不能真正了解他的世界，也可能我永远也理解不了，但是我想他也值得，那长亭外，古道边，芳草碧连天的孤寒，为他歌唱……