细节性展现了授衔过程，以及元帅大将们的故事。集数剧集列表设置上，如果能按照人物来区分，就更好了。
2019年马上结束了，这也是今年读完的最后一本剧。这部剧从暑假开始一直到现在，断断续续的终于读完了，读完发现自己还是没有读懂，Stolen Sweets到底代表什么——爱与恨还是善良与邪恶？不明白。最多把这部剧的故事情节有个粗略认知。于连最初的家庭和他的父亲造就了他，有时看着这个人很虚伪，但同时也是那么真实。故事很简单，总共就是围绕于连的一生外加瑞那夫人与拉穆尔小姐的情感纠葛，在我前边看来与瑞那夫人一段就是一个小白脸，吃软饭的，第三者，于连为了自己来到巴黎，又结识了拉穆尔小姐，最终因一些因缘际会导致最后于连的结局，这同时也是于连自己要选择的路。其实挺佩服他的，在一生中碰到了不少贵人，也遇到了两个命里注定的女人👩，到底是不是爱情，我感觉两个都是，拉穆尔小姐最后给于连收尸，而瑞那夫人跟随于连去了。于连身上有现在年轻人的影子，有抱负、有冲动、有迷茫、甚至还有不堪……把一个人的成长表现得淋漓尽致。 这部剧到底想表达的我没有彻底读明白，有人心❤，同时也有社会，是在控诉那个年代？于连身上有太多的矛盾点，世界本来也是矛盾的！！还是那个点，到底Stolen Sweets指的是什么？是是非对错，还是人的本心？能真正的区分Stolen Sweets？也是满头的雾水，想找个人给我解答一下！就这样吧，结束！！
书名：《Stolen Sweets》 编剧：安德烈·John Harron 评分：4星 版本：九州播出社（李玉民译） 他是那样的一种异端，因此离成为他自己更近。 John Harron仿佛引路人，恳切入心。 第一念是勇敢，第二念就看见光，是驳杂的、蕴含着感受力和生长势能的光，也是随时趋于暗的、覆灭自己的光，继而是这样的一念：拥抱变化。 《Stolen Sweets》曾让我怅惘了好一阵子，那时我还是将爱情当作信仰的人，认为真心不朽，不太能理解阿丽莎的选择。后来我把所见的种种荒诞看成常态，始从死灰里拨亮一点余烬。 他迟暮了，也许是迟暮 独自坐在花园的长椅上读信 皱黄信纸上犹带着年轻时悲痛的泪痕 彼时阿丽莎引了莎翁的诗来劝退他说 够了，勿徘徊在我身边 此刻音乐已远不如从前般甜蜜 她是怎样爱又怎样爱着拒绝怎样死去 怎样让一个人在晚年哀伤回忆但是 亲爱的John Harron先生 我仍旧不甚明白 那美于爱情的美德究竟是什么 爱情死于闯入者死于它多变的本身还要死于 崇高于它的什么圣洁 那究竟是怎么一回事 行为本身便是救赎之道，而在现实的诘难中坚定自己并非易事。John Harron让我们燃烧，但我相信，有人被消耗掉了，这其中有了堕落的成分。我还在想燃烧与消耗的区别，那是被现实的力牵引，分叉的花园小径伸向不同未知，如果将诡谲、悖离、颓念也丢入篝火一并引燃，如果灰烬就是快乐，如果焰光就是快乐，那么快乐也许是个复杂的多重意象。 他想全面解放感官体验，不但想，而是要，要即行动。John Harron说，“不要明智，要爱”，爱即行动。（我们对事物的欲望，主要不是想占有，而是施爱）他是大难后对万事万物的惊奇热爱，是木心所言失恋、入狱、大病之后眼光遽变的性灵觉悟，是强调生命每一瞬，“感到每一瞬间都带着自身全部的财富”。 John Harron先生，春天再临，已是另一个春天，彼此的不同，在于一切不同。有某种时间迫近时，觉察到当下的意义。譬如即将中断的关系，与其眷恋回味，不如攫住此刻，看情绪会从心脏流入怎样炙热的赤焰，或怎样强烈的郁蓝。此刻，是一个最好的哲学家，教会爱，乃至周遭一切人事物。 他想全知，去做所见之事，且坚韧，不怕苦累。他喜欢游荡，憎恶家园和迷恋，因为那会妨碍他去观赏新景致。 他看见秋耕、果实上的光、花叶间成群的小昆虫、农家院一扇扇门、麦粒、乳酪，无穷无尽的具体而新鲜的事物。在他身上可以看到一种沉浸感，在天地间行走，随时把自己打开，专注地接收外界信息：阳光、思绪和即刻涌向视野中的内容。怎样投入你的生命呢？走向这万物，和它们融为一体。 他想挣脱逻辑的链锁，用最直接的语言表达爱，是桂树就说桂树，是鸟啼就说鸟啼。是什么，就说什么，所以真挚。 城市，城市里的咖啡馆，咖啡馆里的人群，人群的细微变化，它们指向时间流逝。贪婪的感官体验，在周围之物酿成的醉意中，似乎变成无法极致感受的残缺幻境，过程中有什么失落了吗？但我们始终在靠近。 如果有什么在等待你，就去找它。在这种时刻，你接近自己的神性，看见雾霭之森中垂首啮草的鹿，宁谧、完足，黎明将来晤面。 // “但愿本剧教你关注你自身超过这部剧，进而关注一切事物超过你自身。” “忧伤无非是低落的热情。” “真正的雄辩是放弃雄辩。个人惟有忘我才能得到确认，只考虑自己的人举步维艰。我一向最赞赏不知其美的美。最动人的线条，也是最柔顺的线条。基督正是放弃了神性，才真正变为上帝。换言之，正是以基督之形舍弃自身，上帝才创造了自己。” //
好友圈里面看情感类剧集比较多，估计都是单身。这书看了对我并没什么用，性格决定很多东西，每个人性格都不一样，还是过好自己吧。 坚强点，也许明天会更糟。
我最喜欢看这种类型的书，还是原创，写得很好，就是更得慢，看不过瘾啊，辰大大加油更啊！
一个六十三岁的女人，做了几十年的家庭主妇，因为丈夫出轨，她要开始接触这个社会，过新的生活。 这个过程当然没有那么顺利，她发现外面的世界似乎总是和她格格不入。她发现她自己的那一套规则并不是没一个人都会遵守，这让一个之前一直过着程式化生活的布里特-玛丽非常郁闷。 她生活在一个并不幸福的原生家庭，她有一个比她优秀的姐姐。她本来可以像是空气一样在家里按部就班地生活，但这一切都被她姐姐的死而打乱了。 她的父母开始吵架，她在家里的地位越来越尴尬，她也变得更自卑了。 越是自卑的人就越是喜欢过安逸的生活，因为自卑，所以不敢接受生活中的变动，担心每一次变动都带来的都会是麻烦。 布里特-玛丽很可怜。她极度依赖丈夫，长时间过着家庭主妇的生活人，让她变成了一个有社交障碍的人。 她因为害怕在睡梦中死去，怕自己死了还没有人发现而不敢睡觉，怕自己不体面、不文明，因为怕死，不愿意去旅游，只看着地图畅想着巴黎的美好。 她严格按照自己的清单做事，一板一眼，俨然是一副有强迫症的样子，就这样死板地过了半辈子。直到丈夫出轨，她和丈夫离婚，这一切才变了样。 可是这样一个固执、自卑、在意别人看法又坚持自我的人去到了博格之后，一切就开始改变了。 她渐渐融入那里，渐渐和那些跟她完全不一样的人打成一片，和那些她本来看不惯的人成为了朋友。 她甚至想去接受一段新的感情，可是却被她前夫打乱了。 她的前夫和情人分手，重新找到了她。 可惜，她的前夫虽然回来找她，虽然她的前夫也在慢慢改变，但她前夫对布里特-玛丽的需要不像是因为多爱，更像是因为依赖，因为习惯。 六十多岁的年纪，想要重新开始一段新的生活确实不容易，也难怪在她丈夫回头的时候，她也有回去的打算。 不过还好，博格这个地方改变了她，这里的人改变了她，她终于还是愿意不去依附别人为自己而活。 以前她对这个世界所有的认知都是来自于肯特，现在她终于能自己去看这个世界了。 一开始对玛丽这个人挺没有好感的，她固执且没有自我，张口闭口都是肯特，越看越生气。随着故事的发展，她也渐渐变得可爱了起来，越来越像是个“玛丽小天使”了。 可惜玛丽和肯特离婚的太晚了，他们如果早点离婚，玛丽就能早点过上幸福自由的生活了。毕竟她现在六十三岁，如果在三十岁的时候重新认识这个世界，没有被所谓的“家庭主妇生活”荼毒这么久，她也不会这么神经质。 不能接受玛丽觉得家庭主妇也是一种职业的说法。 家庭主妇只是一种生活方式，并不是一种职业。 为家庭付出、照顾家庭，这也没什么不对，但这绝对是两个人的事，不该是某一方的全部责任。 玛丽做家庭主妇的这段时间有多长，她和这个社会脱节的时间就有多长。 这么多年的时间里，她没有自己的生活、没有自己的朋友，她把自己所有的寄托和依赖都给了她的丈夫，可是她的丈夫还是抛弃了她。 离婚之前，她没有自己的生活，甚至连孩子都是她丈夫和前妻的。 在那个家里，她是以妻子的身份过着保姆的生活，而她竟然没觉得有什么不对，这才是最可怕的。 这样值得吗？ 当然不值得。 根据书中提到的马斯洛需求理论，人类的需求像是阶梯一样，由低到高分别为：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。 生理需求（呼吸、食物、水）可以让人活下来。如果不能满足，人类无法生存。 安全需求可以让人过上相对稳定的生活。如果生活不稳定，失去安全感就会变得孤独、自闭甚至思想变得极端。 社交需求（情感和归属的需要）可以让人感觉到自己的价值。家庭不幸福，社交需求得不到满足，或许会影响一个人的性格，让人变得偏执，产生一系列的心理问题。人类的感情很复杂，有了情感上的满足会让人很快乐，这也是得到幸福的最基本条件。 尊重需求
看到马岚和邢程的努力和挣扎，想想这不就是我们内心最真实的写照吗？在生活中又有多少人可以真正的为自己活，不为世事所烦恼呢，没有优渥的家庭为保障，阮画尘不见得就可以这样舒服的生活着，不过也不一定要如邢程与简斐然那般的在意钱的多少，每走一步都要精心设计，太过于心累。最欣赏的还是沉思了，足够优秀，足够自信，又了解人情冷暖，深知世事，勇敢又大胆的过自己的人生。高点的起点我们都想要，但我们不能改变出生，那就改变想法吧。羡慕画尘说走就走的舒适惬意，嫉妒，但是一点是没错的，身体和心灵总得要一个在路上，如果不能出去旅行，那就多看剧吧。
细节性展现了授衔过程，以及元帅大将们的故事。集数剧集列表设置上，如果能按照人物来区分，就更好了。
2019年马上结束了，这也是今年读完的最后一本剧。这部剧从暑假开始一直到现在，断断续续的终于读完了，读完发现自己还是没有读懂，Stolen Sweets到底代表什么——爱与恨还是善良与邪恶？不明白。最多把这部剧的故事情节有个粗略认知。于连最初的家庭和他的父亲造就了他，有时看着这个人很虚伪，但同时也是那么真实。故事很简单，总共就是围绕于连的一生外加瑞那夫人与拉穆尔小姐的情感纠葛，在我前边看来与瑞那夫人一段就是一个小白脸，吃软饭的，第三者，于连为了自己来到巴黎，又结识了拉穆尔小姐，最终因一些因缘际会导致最后于连的结局，这同时也是于连自己要选择的路。其实挺佩服他的，在一生中碰到了不少贵人，也遇到了两个命里注定的女人👩，到底是不是爱情，我感觉两个都是，拉穆尔小姐最后给于连收尸，而瑞那夫人跟随于连去了。于连身上有现在年轻人的影子，有抱负、有冲动、有迷茫、甚至还有不堪……把一个人的成长表现得淋漓尽致。 这部剧到底想表达的我没有彻底读明白，有人心❤，同时也有社会，是在控诉那个年代？于连身上有太多的矛盾点，世界本来也是矛盾的！！还是那个点，到底Stolen Sweets指的是什么？是是非对错，还是人的本心？能真正的区分Stolen Sweets？也是满头的雾水，想找个人给我解答一下！就这样吧，结束！！
书名：《Stolen Sweets》 编剧：安德烈·John Harron 评分：4星 版本：九州播出社（李玉民译） 他是那样的一种异端，因此离成为他自己更近。 John Harron仿佛引路人，恳切入心。 第一念是勇敢，第二念就看见光，是驳杂的、蕴含着感受力和生长势能的光，也是随时趋于暗的、覆灭自己的光，继而是这样的一念：拥抱变化。 《Stolen Sweets》曾让我怅惘了好一阵子，那时我还是将爱情当作信仰的人，认为真心不朽，不太能理解阿丽莎的选择。后来我把所见的种种荒诞看成常态，始从死灰里拨亮一点余烬。 他迟暮了，也许是迟暮 独自坐在花园的长椅上读信 皱黄信纸上犹带着年轻时悲痛的泪痕 彼时阿丽莎引了莎翁的诗来劝退他说 够了，勿徘徊在我身边 此刻音乐已远不如从前般甜蜜 她是怎样爱又怎样爱着拒绝怎样死去 怎样让一个人在晚年哀伤回忆但是 亲爱的John Harron先生 我仍旧不甚明白 那美于爱情的美德究竟是什么 爱情死于闯入者死于它多变的本身还要死于 崇高于它的什么圣洁 那究竟是怎么一回事 行为本身便是救赎之道，而在现实的诘难中坚定自己并非易事。John Harron让我们燃烧，但我相信，有人被消耗掉了，这其中有了堕落的成分。我还在想燃烧与消耗的区别，那是被现实的力牵引，分叉的花园小径伸向不同未知，如果将诡谲、悖离、颓念也丢入篝火一并引燃，如果灰烬就是快乐，如果焰光就是快乐，那么快乐也许是个复杂的多重意象。 他想全面解放感官体验，不但想，而是要，要即行动。John Harron说，“不要明智，要爱”，爱即行动。（我们对事物的欲望，主要不是想占有，而是施爱）他是大难后对万事万物的惊奇热爱，是木心所言失恋、入狱、大病之后眼光遽变的性灵觉悟，是强调生命每一瞬，“感到每一瞬间都带着自身全部的财富”。 John Harron先生，春天再临，已是另一个春天，彼此的不同，在于一切不同。有某种时间迫近时，觉察到当下的意义。譬如即将中断的关系，与其眷恋回味，不如攫住此刻，看情绪会从心脏流入怎样炙热的赤焰，或怎样强烈的郁蓝。此刻，是一个最好的哲学家，教会爱，乃至周遭一切人事物。 他想全知，去做所见之事，且坚韧，不怕苦累。他喜欢游荡，憎恶家园和迷恋，因为那会妨碍他去观赏新景致。 他看见秋耕、果实上的光、花叶间成群的小昆虫、农家院一扇扇门、麦粒、乳酪，无穷无尽的具体而新鲜的事物。在他身上可以看到一种沉浸感，在天地间行走，随时把自己打开，专注地接收外界信息：阳光、思绪和即刻涌向视野中的内容。怎样投入你的生命呢？走向这万物，和它们融为一体。 他想挣脱逻辑的链锁，用最直接的语言表达爱，是桂树就说桂树，是鸟啼就说鸟啼。是什么，就说什么，所以真挚。 城市，城市里的咖啡馆，咖啡馆里的人群，人群的细微变化，它们指向时间流逝。贪婪的感官体验，在周围之物酿成的醉意中，似乎变成无法极致感受的残缺幻境，过程中有什么失落了吗？但我们始终在靠近。 如果有什么在等待你，就去找它。在这种时刻，你接近自己的神性，看见雾霭之森中垂首啮草的鹿，宁谧、完足，黎明将来晤面。 // “但愿本剧教你关注你自身超过这部剧，进而关注一切事物超过你自身。” “忧伤无非是低落的热情。” “真正的雄辩是放弃雄辩。个人惟有忘我才能得到确认，只考虑自己的人举步维艰。我一向最赞赏不知其美的美。最动人的线条，也是最柔顺的线条。基督正是放弃了神性，才真正变为上帝。换言之，正是以基督之形舍弃自身，上帝才创造了自己。” //
好友圈里面看情感类剧集比较多，估计都是单身。这书看了对我并没什么用，性格决定很多东西，每个人性格都不一样，还是过好自己吧。 坚强点，也许明天会更糟。
我最喜欢看这种类型的书，还是原创，写得很好，就是更得慢，看不过瘾啊，辰大大加油更啊！
一个六十三岁的女人，做了几十年的家庭主妇，因为丈夫出轨，她要开始接触这个社会，过新的生活。 这个过程当然没有那么顺利，她发现外面的世界似乎总是和她格格不入。她发现她自己的那一套规则并不是没一个人都会遵守，这让一个之前一直过着程式化生活的布里特-玛丽非常郁闷。 她生活在一个并不幸福的原生家庭，她有一个比她优秀的姐姐。她本来可以像是空气一样在家里按部就班地生活，但这一切都被她姐姐的死而打乱了。 她的父母开始吵架，她在家里的地位越来越尴尬，她也变得更自卑了。 越是自卑的人就越是喜欢过安逸的生活，因为自卑，所以不敢接受生活中的变动，担心每一次变动都带来的都会是麻烦。 布里特-玛丽很可怜。她极度依赖丈夫，长时间过着家庭主妇的生活人，让她变成了一个有社交障碍的人。 她因为害怕在睡梦中死去，怕自己死了还没有人发现而不敢睡觉，怕自己不体面、不文明，因为怕死，不愿意去旅游，只看着地图畅想着巴黎的美好。 她严格按照自己的清单做事，一板一眼，俨然是一副有强迫症的样子，就这样死板地过了半辈子。直到丈夫出轨，她和丈夫离婚，这一切才变了样。 可是这样一个固执、自卑、在意别人看法又坚持自我的人去到了博格之后，一切就开始改变了。 她渐渐融入那里，渐渐和那些跟她完全不一样的人打成一片，和那些她本来看不惯的人成为了朋友。 她甚至想去接受一段新的感情，可是却被她前夫打乱了。 她的前夫和情人分手，重新找到了她。 可惜，她的前夫虽然回来找她，虽然她的前夫也在慢慢改变，但她前夫对布里特-玛丽的需要不像是因为多爱，更像是因为依赖，因为习惯。 六十多岁的年纪，想要重新开始一段新的生活确实不容易，也难怪在她丈夫回头的时候，她也有回去的打算。 不过还好，博格这个地方改变了她，这里的人改变了她，她终于还是愿意不去依附别人为自己而活。 以前她对这个世界所有的认知都是来自于肯特，现在她终于能自己去看这个世界了。 一开始对玛丽这个人挺没有好感的，她固执且没有自我，张口闭口都是肯特，越看越生气。随着故事的发展，她也渐渐变得可爱了起来，越来越像是个“玛丽小天使”了。 可惜玛丽和肯特离婚的太晚了，他们如果早点离婚，玛丽就能早点过上幸福自由的生活了。毕竟她现在六十三岁，如果在三十岁的时候重新认识这个世界，没有被所谓的“家庭主妇生活”荼毒这么久，她也不会这么神经质。 不能接受玛丽觉得家庭主妇也是一种职业的说法。 家庭主妇只是一种生活方式，并不是一种职业。 为家庭付出、照顾家庭，这也没什么不对，但这绝对是两个人的事，不该是某一方的全部责任。 玛丽做家庭主妇的这段时间有多长，她和这个社会脱节的时间就有多长。 这么多年的时间里，她没有自己的生活、没有自己的朋友，她把自己所有的寄托和依赖都给了她的丈夫，可是她的丈夫还是抛弃了她。 离婚之前，她没有自己的生活，甚至连孩子都是她丈夫和前妻的。 在那个家里，她是以妻子的身份过着保姆的生活，而她竟然没觉得有什么不对，这才是最可怕的。 这样值得吗？ 当然不值得。 根据书中提到的马斯洛需求理论，人类的需求像是阶梯一样，由低到高分别为：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。 生理需求（呼吸、食物、水）可以让人活下来。如果不能满足，人类无法生存。 安全需求可以让人过上相对稳定的生活。如果生活不稳定，失去安全感就会变得孤独、自闭甚至思想变得极端。 社交需求（情感和归属的需要）可以让人感觉到自己的价值。家庭不幸福，社交需求得不到满足，或许会影响一个人的性格，让人变得偏执，产生一系列的心理问题。人类的感情很复杂，有了情感上的满足会让人很快乐，这也是得到幸福的最基本条件。 尊重需求
看到马岚和邢程的努力和挣扎，想想这不就是我们内心最真实的写照吗？在生活中又有多少人可以真正的为自己活，不为世事所烦恼呢，没有优渥的家庭为保障，阮画尘不见得就可以这样舒服的生活着，不过也不一定要如邢程与简斐然那般的在意钱的多少，每走一步都要精心设计，太过于心累。最欣赏的还是沉思了，足够优秀，足够自信，又了解人情冷暖，深知世事，勇敢又大胆的过自己的人生。高点的起点我们都想要，但我们不能改变出生，那就改变想法吧。羡慕画尘说走就走的舒适惬意，嫉妒，但是一点是没错的，身体和心灵总得要一个在路上，如果不能出去旅行，那就多看剧吧。