很好，文字优美，花草喜人，赏心悦目的同时又饱人口福，可以时不时的翻看看看。难得编剧有心整理，想来是个兰心蕙质，富有生活情趣的女子。
不知道是不是太深奥还是翻译的问题。很懵圈的感觉！智商下限状态！
作为一个拎不清的人，我发现我真的是一个典型的非Nishana者，老是应承别人的请求，无法割舍不重要的事物，做不到享受当下的过程之美，要想做个简单高效的Nishana者，我要走的路还很长。就像译者所说： 也许出身际遇天注定，祸福兴衰如天之风云般不可测，修成圣贤、臻于翘楚对于万众而言最终可能只是个终不可及的幻影，但在人力所能左右的疆域里，于抉择取舍之间时刻倾听内心志向之声，于千头万绪中明辨轻重缓急，于万事万物中斩断一切有碍进步之事，藏大局于胸，不为一时一事所缚，进退有度，涵养心智，活在当下，尽享途中之乐，这或许是人人皆可为之的。
政治权势，不能肆意。 徽柔年少时被称为徽柔，二十左右频繁被称为公主。称呼的转变是人生责任的更换。 不爱即不爱，无他。 索性，她的侍女都过得较好。 冯京经历过情感，不适合公主，曹平身份不合适。这样看下来最适合的或许还真的是李玮。 可惜，无爱。
家长往往习惯用自以为是的主观想法或者传统习俗等作为“标准”，然后拿这个有问题的标准去衡量孩子正常的行为，得出孩子有问题的结论，结果增加自己焦虑的同时也让孩子更加不知所措。教育中没有绝对的正确，也没有适用所有孩子的通用方法，然而能做的事情就是认识到自己的无知或者局限，带着觉察和自我反思，真正看得见孩子，不断的陪孩子一起成长，像书中所说，对于“性”，家长怎么做不重要，重要的是家长在跟孩子沟通时的态度，而态度背后又藏着理念。在自己的工作中，很喜欢那些描述完孩子问题后并问自己的做法有没有问题，该如何调整的家长。对于那些明明自己也有问题却选择回避只会把孩子推给医生的家长，除了可怜孩子，还心疼我们门诊的医生。
这部剧读的时候内心很平静，能让自己从躁动中沉下心一字一句静静的回味和思考，观点和想法让人耳目一新，又仿佛沉淀许久，似乎是和一位年长富有生活经验的智者深谈，只需要静静听着就好，每每有一种洗涤心灵的震颤感和愧悟感，值得陶冶净化灵魂的一读。
parenting是一种木匠思维，主流文化中的亲子关系是木匠和桌子，小孩是父母打造出来的产品。 园丁思维本质是爱，但没有目标和蓝图，创造一个安全、温暖、自由的环境，让小孩自己塑造自己的命运。 一、童年的进化。 人类需要应对环境中最大成都的变化性和不可预测性，我们的童年就是一种核心的适应策略——巨大的大脑和漫长的童年，都是为了给孩子提供一个保护性的时空，让他们能不断试验出新的想法和行为，每一代人都创造出一个略微不同的世界，并超越前人。进化的目的就是自找差异，有差异才有生存与繁荣的机会。童年让人类能负担得起这样的大脑——一个在不可预测环境里，善于应对变化的大脑；一个非常擅长学习、变化，而不擅长计划、行动的大脑。童年的乱糟糟恰恰是童年对进化的贡献。木匠思维会破坏童年的意义。 二、爱的进化 为人父母不是工作，而是爱。 与其他动物相比，人类父母照顾孩子的特殊之处在于：时间特别长；参与的人特别多。 1.父亲参与照顾孩子在动物世界是很罕见的，父爱作为一种亲密关系，是在照顾孩子的过程中产生的，照顾的过程也会降低攻击性和愤怒的情绪。 2.祖父母尤其是祖母参与照顾孩子在动物界是绝无仅有的。“祖母效应”：绝经后的女性寿命越长，就越能帮助他们的女儿和孙子辈，从而促使更多的孙辈子女出生。 3.路人之爱也是人类社会一个独特现象：人类的孩子如此脆弱无助，如果没有互助互利的机制，作为一个群体根本不可能生存下来。 孩子是某种特定的长期承诺最纯粹的例子，这种关系的的关键是关爱和照顾行为本身。正是这种承诺保证了孩子一个长期的受保护的未成熟期。人类对孩子的爱总超越实际的用途，我们不是因为爱一个孩子所以照顾他，恰恰相反，我们爱一个孩子，是因为而我们一直照顾他。 三、孩子是怎么学习。 儿童的思维类似于科学家：观察、假设、推理、实验、求证，从而了解世界的因果关系，并对这个世界的可能性保持足够的开放态度。 发现世界的真相，也就是理论，与创造新世界，也就是想象，这两种根本能力共同构成了人类最重要的进化优势。这两种能力也是硬币的两面，理论告诉我们什么是真的，什么是可能的，以及怎样能够达到那种可能性；当儿童学习和想象的时候，他们是在利用已有的知识创造新的可能性。 童年是一段专门用于学习、游戏和想象的时光，人类因此跳脱了进化的限制，二拥有了生生不息的创造和发明的能力。对于父母来说，最大的奖赏就是与孩子相处和分享的时刻和喜悦。 身为父母，不是按照自己的标准来打造孩子，而应该像一个园丁，创造一个生态系统，让孩子以各种预料不到的方式自行应对环境的变化。从进化生物学的角度来说，这就是人类童年的全部意义所在，而父母的责任是创造和保护这种生态系统。
与其说是奇幻不如说是轻剧集，微爽，但不是那种无脑爽，神作无疑，东方玄幻版的精灵宝可梦吗，没读时也觉得这个题材没意思，现在觉得这部剧真不错，推荐
故事情节铁宕起伏，有时引人入胜，有时漏洞百出，情节在时间上有时跨度太大，关键是错字太多……但不论怎样，相爱的一对人历经磨难终幸福地走到了一起，可怜顾弘文这么大的豪门从自己是个私生子开始，他与他的后三代居然代代没有血缘关系，却活生生的上演了一代代的爱恨情仇，直至狼狈谢幕。最可悲可叹的人物算是元牧阳了……
很好，文字优美，花草喜人，赏心悦目的同时又饱人口福，可以时不时的翻看看看。难得编剧有心整理，想来是个兰心蕙质，富有生活情趣的女子。
不知道是不是太深奥还是翻译的问题。很懵圈的感觉！智商下限状态！
作为一个拎不清的人，我发现我真的是一个典型的非Nishana者，老是应承别人的请求，无法割舍不重要的事物，做不到享受当下的过程之美，要想做个简单高效的Nishana者，我要走的路还很长。就像译者所说： 也许出身际遇天注定，祸福兴衰如天之风云般不可测，修成圣贤、臻于翘楚对于万众而言最终可能只是个终不可及的幻影，但在人力所能左右的疆域里，于抉择取舍之间时刻倾听内心志向之声，于千头万绪中明辨轻重缓急，于万事万物中斩断一切有碍进步之事，藏大局于胸，不为一时一事所缚，进退有度，涵养心智，活在当下，尽享途中之乐，这或许是人人皆可为之的。
政治权势，不能肆意。 徽柔年少时被称为徽柔，二十左右频繁被称为公主。称呼的转变是人生责任的更换。 不爱即不爱，无他。 索性，她的侍女都过得较好。 冯京经历过情感，不适合公主，曹平身份不合适。这样看下来最适合的或许还真的是李玮。 可惜，无爱。
家长往往习惯用自以为是的主观想法或者传统习俗等作为“标准”，然后拿这个有问题的标准去衡量孩子正常的行为，得出孩子有问题的结论，结果增加自己焦虑的同时也让孩子更加不知所措。教育中没有绝对的正确，也没有适用所有孩子的通用方法，然而能做的事情就是认识到自己的无知或者局限，带着觉察和自我反思，真正看得见孩子，不断的陪孩子一起成长，像书中所说，对于“性”，家长怎么做不重要，重要的是家长在跟孩子沟通时的态度，而态度背后又藏着理念。在自己的工作中，很喜欢那些描述完孩子问题后并问自己的做法有没有问题，该如何调整的家长。对于那些明明自己也有问题却选择回避只会把孩子推给医生的家长，除了可怜孩子，还心疼我们门诊的医生。
这部剧读的时候内心很平静，能让自己从躁动中沉下心一字一句静静的回味和思考，观点和想法让人耳目一新，又仿佛沉淀许久，似乎是和一位年长富有生活经验的智者深谈，只需要静静听着就好，每每有一种洗涤心灵的震颤感和愧悟感，值得陶冶净化灵魂的一读。
parenting是一种木匠思维，主流文化中的亲子关系是木匠和桌子，小孩是父母打造出来的产品。 园丁思维本质是爱，但没有目标和蓝图，创造一个安全、温暖、自由的环境，让小孩自己塑造自己的命运。 一、童年的进化。 人类需要应对环境中最大成都的变化性和不可预测性，我们的童年就是一种核心的适应策略——巨大的大脑和漫长的童年，都是为了给孩子提供一个保护性的时空，让他们能不断试验出新的想法和行为，每一代人都创造出一个略微不同的世界，并超越前人。进化的目的就是自找差异，有差异才有生存与繁荣的机会。童年让人类能负担得起这样的大脑——一个在不可预测环境里，善于应对变化的大脑；一个非常擅长学习、变化，而不擅长计划、行动的大脑。童年的乱糟糟恰恰是童年对进化的贡献。木匠思维会破坏童年的意义。 二、爱的进化 为人父母不是工作，而是爱。 与其他动物相比，人类父母照顾孩子的特殊之处在于：时间特别长；参与的人特别多。 1.父亲参与照顾孩子在动物世界是很罕见的，父爱作为一种亲密关系，是在照顾孩子的过程中产生的，照顾的过程也会降低攻击性和愤怒的情绪。 2.祖父母尤其是祖母参与照顾孩子在动物界是绝无仅有的。“祖母效应”：绝经后的女性寿命越长，就越能帮助他们的女儿和孙子辈，从而促使更多的孙辈子女出生。 3.路人之爱也是人类社会一个独特现象：人类的孩子如此脆弱无助，如果没有互助互利的机制，作为一个群体根本不可能生存下来。 孩子是某种特定的长期承诺最纯粹的例子，这种关系的的关键是关爱和照顾行为本身。正是这种承诺保证了孩子一个长期的受保护的未成熟期。人类对孩子的爱总超越实际的用途，我们不是因为爱一个孩子所以照顾他，恰恰相反，我们爱一个孩子，是因为而我们一直照顾他。 三、孩子是怎么学习。 儿童的思维类似于科学家：观察、假设、推理、实验、求证，从而了解世界的因果关系，并对这个世界的可能性保持足够的开放态度。 发现世界的真相，也就是理论，与创造新世界，也就是想象，这两种根本能力共同构成了人类最重要的进化优势。这两种能力也是硬币的两面，理论告诉我们什么是真的，什么是可能的，以及怎样能够达到那种可能性；当儿童学习和想象的时候，他们是在利用已有的知识创造新的可能性。 童年是一段专门用于学习、游戏和想象的时光，人类因此跳脱了进化的限制，二拥有了生生不息的创造和发明的能力。对于父母来说，最大的奖赏就是与孩子相处和分享的时刻和喜悦。 身为父母，不是按照自己的标准来打造孩子，而应该像一个园丁，创造一个生态系统，让孩子以各种预料不到的方式自行应对环境的变化。从进化生物学的角度来说，这就是人类童年的全部意义所在，而父母的责任是创造和保护这种生态系统。
与其说是奇幻不如说是轻剧集，微爽，但不是那种无脑爽，神作无疑，东方玄幻版的精灵宝可梦吗，没读时也觉得这个题材没意思，现在觉得这部剧真不错，推荐
故事情节铁宕起伏，有时引人入胜，有时漏洞百出，情节在时间上有时跨度太大，关键是错字太多……但不论怎样，相爱的一对人历经磨难终幸福地走到了一起，可怜顾弘文这么大的豪门从自己是个私生子开始，他与他的后三代居然代代没有血缘关系，却活生生的上演了一代代的爱恨情仇，直至狼狈谢幕。最可悲可叹的人物算是元牧阳了……