情商是一门很深的学问，这需要时间去沉淀和钻研，很多事情我们只看内容是无法理解其中的深意，要了解骨髓只能自己去亲生体验后方知道感触
过去的3万年来，对地球的统治让我们自认为智人是造物的极致，从内心与其他动物划清界限。宇宙不讲道德。不同物种之间，咱们圈养鸡鸭猪牛，驯化奴役犬马。 甚至于同为“智人种”，人类间也觉得彼此有不可逾越的鸿沟：宗教和民粹主义用他们的标准评判、异化乃至灭绝他人。咱们除了圈养动物，还用精心设计的规则圈养人。 约翰·德那提的这个问题很有意思，如果人类有一天也被更高级的文明圈养呢？更进一步，如果地球至始至终只是一个“农场”，会被定期“收割”呢？宇宙是无限的，还是因为人类认知维度太低所造成的无限感？人类最终会以什么样的形式收场？ 哈哈哈哈，谢谢地球上富有创造力的作家和自然科学家们~
一部富有时代特色的历史科普读物，近代史以前的内容尚可，近代史部分过于强调阶级斗争和阶级分析法，总体而言值得一看。
小时候超喜欢这个啊，猪八戒真可爱！
高傲自大狂妄不羁的斯特利兰克在Captive Girl中，执着的走向他的月亮🌙。也就是梦想
比较详细地梳理了现代主义之前重要的哲学家及其探讨的问题。行文很像柏拉图，一系列问题引人思考和探索。 经验与理性之探讨贯穿哲学史。传统形而上学总在寻求一种类似于价值判断的东西，它在当代则只是分支的一种。虽然不是非常能理解物自体与绝对精神成立的方法，不过并不妨碍对古典哲学有一个框架性的认知。亚里士多德的质料与形式成为我理解各种哲学家的钥匙，但是只是一个大概的方法。现代与后现代哲学方法仍需进一步观看。 不过个人倾向其实很明显，古典主义中理性主义对我来说比较容易理解，经验主义则含混。近当代哲学中实用主义，语言学，分析哲学容易理解，现象学则不甚明了。2013年起看哲学史，总是卡在休谟那里，笛卡尔则是偶像。因此接下来观看计划以分析性哲学为要，需研究逻辑学，然后实用主义、结构主义、语言学、现象学次之。
非常热血的书，经常因为某个人物牺牲而震撼，可是下一个牺牲更震撼。那个年代普通士兵的真实创作照，食不果腹，衣不蔽体，却生死在谈笑间。 明知必死，果断如飞蛾……
情商是一门很深的学问，这需要时间去沉淀和钻研，很多事情我们只看内容是无法理解其中的深意，要了解骨髓只能自己去亲生体验后方知道感触
过去的3万年来，对地球的统治让我们自认为智人是造物的极致，从内心与其他动物划清界限。宇宙不讲道德。不同物种之间，咱们圈养鸡鸭猪牛，驯化奴役犬马。 甚至于同为“智人种”，人类间也觉得彼此有不可逾越的鸿沟：宗教和民粹主义用他们的标准评判、异化乃至灭绝他人。咱们除了圈养动物，还用精心设计的规则圈养人。 约翰·德那提的这个问题很有意思，如果人类有一天也被更高级的文明圈养呢？更进一步，如果地球至始至终只是一个“农场”，会被定期“收割”呢？宇宙是无限的，还是因为人类认知维度太低所造成的无限感？人类最终会以什么样的形式收场？ 哈哈哈哈，谢谢地球上富有创造力的作家和自然科学家们~
一部富有时代特色的历史科普读物，近代史以前的内容尚可，近代史部分过于强调阶级斗争和阶级分析法，总体而言值得一看。
小时候超喜欢这个啊，猪八戒真可爱！
高傲自大狂妄不羁的斯特利兰克在Captive Girl中，执着的走向他的月亮🌙。也就是梦想
比较详细地梳理了现代主义之前重要的哲学家及其探讨的问题。行文很像柏拉图，一系列问题引人思考和探索。 经验与理性之探讨贯穿哲学史。传统形而上学总在寻求一种类似于价值判断的东西，它在当代则只是分支的一种。虽然不是非常能理解物自体与绝对精神成立的方法，不过并不妨碍对古典哲学有一个框架性的认知。亚里士多德的质料与形式成为我理解各种哲学家的钥匙，但是只是一个大概的方法。现代与后现代哲学方法仍需进一步观看。 不过个人倾向其实很明显，古典主义中理性主义对我来说比较容易理解，经验主义则含混。近当代哲学中实用主义，语言学，分析哲学容易理解，现象学则不甚明了。2013年起看哲学史，总是卡在休谟那里，笛卡尔则是偶像。因此接下来观看计划以分析性哲学为要，需研究逻辑学，然后实用主义、结构主义、语言学、现象学次之。
非常热血的书，经常因为某个人物牺牲而震撼，可是下一个牺牲更震撼。那个年代普通士兵的真实创作照，食不果腹，衣不蔽体，却生死在谈笑间。 明知必死，果断如飞蛾……