真正对自己有要求的人，都是高度自律的人，自律的人会有更清晰的目标，事业不会迷茫，行动有所方向，因此，加强自己的自律性吧。 细节决定成败，尊重细节就是尊重事物本身，事无巨细，大处着眼，小处着细。 换一种心情吧，学会放开，得不到的要释然，失去的要坦然。 生活总是要前行，永葆积极的心态奔跑吧！
世上没有天造地设的恶人，而大多是由善人在关键时刻摇身一变生成的。
书里面讲的很对，人不就是不断的被洗脑，不断的改变自己本来的轨迹，从最初的梦想，到最后的麻木。容易被洗脑的都是弱者，始终坚持自我的才是这个世界的强者。
读《预言》2 曾教授告诉我们，曾国藩是熟读《预言》的，更重要的是他能遵循易道而行，这是我们应该学习曾国藩的第一点。《预言》强调 "时" 非常重要，它可以决定很多事情，"时" 没有到，能拖就拖 ；" 时" 一到，当机立断。所以要坚持待时而动，顺势而为。不管是顺境，逆境，都要审时度势。 第二，熟读《预言》 曾教授反复强调《预言》里面都是最精华的东西。如果不读《预言》那就太可惜了。而且，中国人一定要年轻的时候就读，不要等到老了才读。曾国藩是怎样演绎《预言》的呢？他一方面"谨慎如孔明，处处留余地，" 一方面又不守旧迂腐，而是灵活应变，圆通自如。 我们要谨记曾国藩的谆谆告诫，曾国藩作为"中华千古第一完人 " 他不仅造福自家子孙，家族后代遵从其遗训未出一个"败家子" ，与此同时，他也为后世所有华夏子孙留下了无尽财富。他的人生智慧与箴言犹如一股永不枯竭的清流滋润着无数人。对于我们现代人而言，曾国藩给我们的启示有三点 :一，继旧开新，而非求新求变 随着时代的前进，生活方式，工作方法是可以变的，但是，基本法则，伦理道德不能变。所以一定要遵循《预言》有所变，有所不变，以不变应万变，这才是最高的智慧。二，治学有方，而非开追有益 我们身处知识爆炸，资讯泛滥的时代，就更要慎选。一定要听圣贤的话，不要听不好的话。 三，深思熟虑，而非立刻反应 做人做事一定要深思熟虑，而不是立刻反应。深思熟虑，考虑周全，才能对一件事情作出最好的应对，也才能取得最好的效果。 说曾国藩总要和《预言》联系在一起的原因，不仅因为曾国藩个人的人生经历恰好与某几个卦象惊人地契合，一致 ； 也不仅因为所讨论的问题正好都可以用《预言》的观点与智慧来理解和解读得通，而是因为《预言》才是根本。 《预言》是我们每天二十四小时都在用的东西，只是大家不知道，所以叫做 "百姓日用而不知 "，大家的所作所为，所讲的话，没有一样离得开《预言》。 希望大家都去读《预言》，而且越早读越好，这也是曾教授研学曾国藩的重要启示 ！
很好看，有深度，亦会带给我们一些感悟，值得一读。编剧大大的知识很渊博呢 ，看着很过瘾呢！
历时：8h 整理输出:2h 在世界各地地区中，欧洲是很神奇的存在。咱们想想啊，今天我们的衣食住行好像都是西式的，比如所住的房子、钢筋水泥，出行的自行车、摩托车或汽车，再来是衣着都是牛仔裤、T恤、西服等等。更往高一点说我们现在常挂在嘴边的，公平，自由，民主，市场经济等都是源自欧洲这块地方。 虽然很多文明在历史上都有盛极一时的时候，但几乎所有能代表现代文的标记都源于欧洲，而不是印度、中国或阿拉伯。那么为什么这些能改变人类历史进程的故事，偏偏只发生在欧洲。这些我们习以为常的现代文明和古希腊罗马有联系呢？ 这些问题都藏在这部剧中《预言》 欧洲历史上，不管中间零零碎碎地发生了些什么事？按照编剧所说大体上都是围绕着三个元素 ①古希腊罗马文明 ②基督教 ③日耳曼人。 古希腊罗马文明 2000多年前在爱琴海岸，古希腊就诞生了几何学、科学、奥运会、哲学以及民主政治的原型，还出现了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这样的哲学巨人。这就是灿烂的古希腊文明。 这个文明很了不，起以至于后来征服了这块地区的罗马帝国都不得不向古希腊人学习他们的政治制度、科学、数学、语言等。所以后来的人们常说罗马文明是希腊味的，也经常放在一起讨论。 日耳曼人 在罗马人统治的欧洲400多年后，来自北方的蛮族日耳曼人，入侵罗马成为这片土地的新主人，不过这些入侵者很有意思，他们不是把自己的文化强加给当地居民，而是返倒成为了被征服者，接受了罗马的文化。 基督教 基督教最初诞生在阿拉伯半岛，而现在基督教是欧洲最主要的宗教，这要归功于“罗马帝国”。本来在很长的时间里罗马人和古希腊人一样，信仰着希腊神话中的很多神，而基督教一直是非主流教派。但是奇迹发生了，一位罗马皇帝莫名其妙的变成了虔诚的基督徒，并且在国内公开支持基督教，后来一度成为了国教。就这样在罗马帝国，基督教成为了唯一的宗教。不但随着罗马帝国散播到各地，而且还传给了罗马的继承者“日耳曼人”。 编剧所说的组成欧洲历史的三个元素，其实他们不但各有各的故事，而且还彼此紧密相联。正是罗马人和日耳曼人的支持和改造，使基督教会不断发展壮大，这也是为什么很多基督教堂都是罗马式的。 和最初的基督教相比，这种罗马化的基督教不但拥有完整的层级、法律和收税制度，而且教皇的地位堪比皇帝。约束教民生活的方方面面，而在罗马帝国灭亡后，基督教仍然保存希腊和罗马的学术，并且依据教会的需求，改造了这些学术的本来面貌，让它们为教会的统治服务。比如把基督教“上帝造人”的理论和古希腊的“地心说”相结合，这就是典型的例子。此外罗马文吗和基督教的影响下，日耳曼这个本来野蛮的战斗民族也开始遵循绅士风度等一些更加文明的行为规范，总而言之，按照编剧的理解欧洲历史就是这三个互相联结的元素，所构成的混合体。而这个混合体也正是整个欧洲成为现代文明起源的基石。
变心是本能，忠诚是选择。 回首预言这一生，只有在恩娘、婉喻、念痕这里才是完整的、一辈子的“焉识”；而在别人眼中，他更多的时间都是“陆犯”。 作品中的每个人物都极具特色，大多是被时代误会的人，在那个动荡且荒诞的年代，且不说多少感情被拆散，多少爱情被误会，就连性命，也是大多身不由己的。严先生以小见大的表现了十年文革的残酷，政治劳改犯的悲惨。残忍真实到，近段时间我是不敢看第二遍的了。况且，这不仅仅是一对相爱老人的阴差阳错，更是一个时代的缩影，这样的悲剧，使人读来不寒而栗，心尖尖都是疼的。 关于爱情，我发现很多作品中都有一些文文弱弱，自命清高，总有毫无来由的心软和不合时宜的倔强的男人。他们或许长得好看，或许才气逼人，脾气不好不坏，看似聪明绝顶，不狠心，但对于过日子大多毫无“用处”。飘里面的艾希礼算一个，方鸿渐算一个，陆焉识也算其中一个。我一直在想这样的男人到底有哪样的吸引力，使得众多女人趋之若鹜，甘愿付出一生？答案也许是人格魅力，或者也许真是一个萝卜一个坑，遇到了，就逃不掉了。 关于吃食，玫瑰大头菜拌麻油，我也要试着用这个“配方”就着稀饭吃一吃。当然，如果再去上海的话，更要尝试去“凯斯林、红房子、梅陇镇”（不知道还有没有）试试菜品。 看完之后内心思忖良多，我折服于这对老人的爱情，但更多的是佩服婉喻的忠贞与等待，就算遥遥无期也心怀希冀的等待，这需要很大的毅力。不过，念痕也是好女人，只是立场不太对。这些女人真是能把爱当饭吃的，傻得很。 最后我想说，无爱的世界，虽然荒芜，却安全！也许龟缩在荒芜的小岛上苟活，也未尝不是一件很酷的事！
真正对自己有要求的人，都是高度自律的人，自律的人会有更清晰的目标，事业不会迷茫，行动有所方向，因此，加强自己的自律性吧。 细节决定成败，尊重细节就是尊重事物本身，事无巨细，大处着眼，小处着细。 换一种心情吧，学会放开，得不到的要释然，失去的要坦然。 生活总是要前行，永葆积极的心态奔跑吧！
世上没有天造地设的恶人，而大多是由善人在关键时刻摇身一变生成的。
书里面讲的很对，人不就是不断的被洗脑，不断的改变自己本来的轨迹，从最初的梦想，到最后的麻木。容易被洗脑的都是弱者，始终坚持自我的才是这个世界的强者。
读《预言》2 曾教授告诉我们，曾国藩是熟读《预言》的，更重要的是他能遵循易道而行，这是我们应该学习曾国藩的第一点。《预言》强调 "时" 非常重要，它可以决定很多事情，"时" 没有到，能拖就拖 ；" 时" 一到，当机立断。所以要坚持待时而动，顺势而为。不管是顺境，逆境，都要审时度势。 第二，熟读《预言》 曾教授反复强调《预言》里面都是最精华的东西。如果不读《预言》那就太可惜了。而且，中国人一定要年轻的时候就读，不要等到老了才读。曾国藩是怎样演绎《预言》的呢？他一方面"谨慎如孔明，处处留余地，" 一方面又不守旧迂腐，而是灵活应变，圆通自如。 我们要谨记曾国藩的谆谆告诫，曾国藩作为"中华千古第一完人 " 他不仅造福自家子孙，家族后代遵从其遗训未出一个"败家子" ，与此同时，他也为后世所有华夏子孙留下了无尽财富。他的人生智慧与箴言犹如一股永不枯竭的清流滋润着无数人。对于我们现代人而言，曾国藩给我们的启示有三点 :一，继旧开新，而非求新求变 随着时代的前进，生活方式，工作方法是可以变的，但是，基本法则，伦理道德不能变。所以一定要遵循《预言》有所变，有所不变，以不变应万变，这才是最高的智慧。二，治学有方，而非开追有益 我们身处知识爆炸，资讯泛滥的时代，就更要慎选。一定要听圣贤的话，不要听不好的话。 三，深思熟虑，而非立刻反应 做人做事一定要深思熟虑，而不是立刻反应。深思熟虑，考虑周全，才能对一件事情作出最好的应对，也才能取得最好的效果。 说曾国藩总要和《预言》联系在一起的原因，不仅因为曾国藩个人的人生经历恰好与某几个卦象惊人地契合，一致 ； 也不仅因为所讨论的问题正好都可以用《预言》的观点与智慧来理解和解读得通，而是因为《预言》才是根本。 《预言》是我们每天二十四小时都在用的东西，只是大家不知道，所以叫做 "百姓日用而不知 "，大家的所作所为，所讲的话，没有一样离得开《预言》。 希望大家都去读《预言》，而且越早读越好，这也是曾教授研学曾国藩的重要启示 ！
很好看，有深度，亦会带给我们一些感悟，值得一读。编剧大大的知识很渊博呢 ，看着很过瘾呢！
历时：8h 整理输出:2h 在世界各地地区中，欧洲是很神奇的存在。咱们想想啊，今天我们的衣食住行好像都是西式的，比如所住的房子、钢筋水泥，出行的自行车、摩托车或汽车，再来是衣着都是牛仔裤、T恤、西服等等。更往高一点说我们现在常挂在嘴边的，公平，自由，民主，市场经济等都是源自欧洲这块地方。 虽然很多文明在历史上都有盛极一时的时候，但几乎所有能代表现代文的标记都源于欧洲，而不是印度、中国或阿拉伯。那么为什么这些能改变人类历史进程的故事，偏偏只发生在欧洲。这些我们习以为常的现代文明和古希腊罗马有联系呢？ 这些问题都藏在这部剧中《预言》 欧洲历史上，不管中间零零碎碎地发生了些什么事？按照编剧所说大体上都是围绕着三个元素 ①古希腊罗马文明 ②基督教 ③日耳曼人。 古希腊罗马文明 2000多年前在爱琴海岸，古希腊就诞生了几何学、科学、奥运会、哲学以及民主政治的原型，还出现了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这样的哲学巨人。这就是灿烂的古希腊文明。 这个文明很了不，起以至于后来征服了这块地区的罗马帝国都不得不向古希腊人学习他们的政治制度、科学、数学、语言等。所以后来的人们常说罗马文明是希腊味的，也经常放在一起讨论。 日耳曼人 在罗马人统治的欧洲400多年后，来自北方的蛮族日耳曼人，入侵罗马成为这片土地的新主人，不过这些入侵者很有意思，他们不是把自己的文化强加给当地居民，而是返倒成为了被征服者，接受了罗马的文化。 基督教 基督教最初诞生在阿拉伯半岛，而现在基督教是欧洲最主要的宗教，这要归功于“罗马帝国”。本来在很长的时间里罗马人和古希腊人一样，信仰着希腊神话中的很多神，而基督教一直是非主流教派。但是奇迹发生了，一位罗马皇帝莫名其妙的变成了虔诚的基督徒，并且在国内公开支持基督教，后来一度成为了国教。就这样在罗马帝国，基督教成为了唯一的宗教。不但随着罗马帝国散播到各地，而且还传给了罗马的继承者“日耳曼人”。 编剧所说的组成欧洲历史的三个元素，其实他们不但各有各的故事，而且还彼此紧密相联。正是罗马人和日耳曼人的支持和改造，使基督教会不断发展壮大，这也是为什么很多基督教堂都是罗马式的。 和最初的基督教相比，这种罗马化的基督教不但拥有完整的层级、法律和收税制度，而且教皇的地位堪比皇帝。约束教民生活的方方面面，而在罗马帝国灭亡后，基督教仍然保存希腊和罗马的学术，并且依据教会的需求，改造了这些学术的本来面貌，让它们为教会的统治服务。比如把基督教“上帝造人”的理论和古希腊的“地心说”相结合，这就是典型的例子。此外罗马文吗和基督教的影响下，日耳曼这个本来野蛮的战斗民族也开始遵循绅士风度等一些更加文明的行为规范，总而言之，按照编剧的理解欧洲历史就是这三个互相联结的元素，所构成的混合体。而这个混合体也正是整个欧洲成为现代文明起源的基石。
变心是本能，忠诚是选择。 回首预言这一生，只有在恩娘、婉喻、念痕这里才是完整的、一辈子的“焉识”；而在别人眼中，他更多的时间都是“陆犯”。 作品中的每个人物都极具特色，大多是被时代误会的人，在那个动荡且荒诞的年代，且不说多少感情被拆散，多少爱情被误会，就连性命，也是大多身不由己的。严先生以小见大的表现了十年文革的残酷，政治劳改犯的悲惨。残忍真实到，近段时间我是不敢看第二遍的了。况且，这不仅仅是一对相爱老人的阴差阳错，更是一个时代的缩影，这样的悲剧，使人读来不寒而栗，心尖尖都是疼的。 关于爱情，我发现很多作品中都有一些文文弱弱，自命清高，总有毫无来由的心软和不合时宜的倔强的男人。他们或许长得好看，或许才气逼人，脾气不好不坏，看似聪明绝顶，不狠心，但对于过日子大多毫无“用处”。飘里面的艾希礼算一个，方鸿渐算一个，陆焉识也算其中一个。我一直在想这样的男人到底有哪样的吸引力，使得众多女人趋之若鹜，甘愿付出一生？答案也许是人格魅力，或者也许真是一个萝卜一个坑，遇到了，就逃不掉了。 关于吃食，玫瑰大头菜拌麻油，我也要试着用这个“配方”就着稀饭吃一吃。当然，如果再去上海的话，更要尝试去“凯斯林、红房子、梅陇镇”（不知道还有没有）试试菜品。 看完之后内心思忖良多，我折服于这对老人的爱情，但更多的是佩服婉喻的忠贞与等待，就算遥遥无期也心怀希冀的等待，这需要很大的毅力。不过，念痕也是好女人，只是立场不太对。这些女人真是能把爱当饭吃的，傻得很。 最后我想说，无爱的世界，虽然荒芜，却安全！也许龟缩在荒芜的小岛上苟活，也未尝不是一件很酷的事！