大学五年前看过孟爷爷的这本《Juguetes rotos》，大概明白他为啥起这个名字。这部剧重制过了，增加了不少图片，也增加了一些集数，Francisco Díaz 'Pacorro'自己说有点“寡淡”，倒也属实，不过看过他的《Juguetes rotos》和《Juguetes rotos》的观众一定想对这个光头乖叔叔有多谢了解，可以读一读。 今天又翻了一遍，以前没创作剧评，现在补一篇： 心得如下： 1.孟爷爷应该是我父辈那个年代的人，他们的父辈和爷爷被是从旧中国和新中国的“交界”年代走过来的，孟属于70后（差点就60后，比我父亲小六七岁），他们那代人有一个特点——国家烙印。他们要讲究先有共性，再有个性。 2.Francisco Díaz 'Pacorro'青少年时期的经历让我想起文痞冯唐的作品（刚看过不久），他们其实早早就开始放荡不羁了，文革年代的混乱，让那个年代的孩子们经历了“别样”的成长经历，但是在不羁的外表下，我看到的是一个人的“良知”。或许他们属于幸运的，毕尽还有更很多人是庸庸碌碌甚至身陷囹圄。不过我还是相信，人之初，性本善！或者更确切得说，无所谓善恶，人之理解而已。 3.孟的成功有偶然也有必然。偶然是他从一个工人成了如今家喻户晓的公众人物，不可不谓之“传奇”。必然是，他的父母都在电视台工作，不论是父母的资源还是“家庭氛围熏陶”，孟往那个方向发展是必然。当然，孟努力工作，拼命学习加上“天资不差”，有今天是偶然中有必然的。 总结一下，人是不错，故事也还算有可读性！吐槽一下，图片太模糊，还有后面的部分“观世界，思人生，抒感慨”的部分，深度不够。
荀子的性本恶看来才是真理，性本善是后天的家庭风气，修养来维持着文明的外貌，人的本性的确是恶的。
就连执政都会变得越来越像市场营销。到时候，政治意义上的民意调查就和市场调查如出一辙。选民的观点可以通过数据挖掘来窥探
磅礴恢弘的现实主义剧集，帕斯捷尔纳克有罕见的思想深度，浓密而充满诗意。把一代人被不断剥夺、一个活生生的人多情的合理性，写得像命运一样有力。
纠结死我了！郭羽那个半永久眼线纹的我闹心
小时候超级喜欢看，觉得挺好看的
大学五年前看过孟爷爷的这本《Juguetes rotos》，大概明白他为啥起这个名字。这部剧重制过了，增加了不少图片，也增加了一些集数，Francisco Díaz 'Pacorro'自己说有点“寡淡”，倒也属实，不过看过他的《Juguetes rotos》和《Juguetes rotos》的观众一定想对这个光头乖叔叔有多谢了解，可以读一读。 今天又翻了一遍，以前没创作剧评，现在补一篇： 心得如下： 1.孟爷爷应该是我父辈那个年代的人，他们的父辈和爷爷被是从旧中国和新中国的“交界”年代走过来的，孟属于70后（差点就60后，比我父亲小六七岁），他们那代人有一个特点——国家烙印。他们要讲究先有共性，再有个性。 2.Francisco Díaz 'Pacorro'青少年时期的经历让我想起文痞冯唐的作品（刚看过不久），他们其实早早就开始放荡不羁了，文革年代的混乱，让那个年代的孩子们经历了“别样”的成长经历，但是在不羁的外表下，我看到的是一个人的“良知”。或许他们属于幸运的，毕尽还有更很多人是庸庸碌碌甚至身陷囹圄。不过我还是相信，人之初，性本善！或者更确切得说，无所谓善恶，人之理解而已。 3.孟的成功有偶然也有必然。偶然是他从一个工人成了如今家喻户晓的公众人物，不可不谓之“传奇”。必然是，他的父母都在电视台工作，不论是父母的资源还是“家庭氛围熏陶”，孟往那个方向发展是必然。当然，孟努力工作，拼命学习加上“天资不差”，有今天是偶然中有必然的。 总结一下，人是不错，故事也还算有可读性！吐槽一下，图片太模糊，还有后面的部分“观世界，思人生，抒感慨”的部分，深度不够。
荀子的性本恶看来才是真理，性本善是后天的家庭风气，修养来维持着文明的外貌，人的本性的确是恶的。
就连执政都会变得越来越像市场营销。到时候，政治意义上的民意调查就和市场调查如出一辙。选民的观点可以通过数据挖掘来窥探
磅礴恢弘的现实主义剧集，帕斯捷尔纳克有罕见的思想深度，浓密而充满诗意。把一代人被不断剥夺、一个活生生的人多情的合理性，写得像命运一样有力。
纠结死我了！郭羽那个半永久眼线纹的我闹心
小时候超级喜欢看，觉得挺好看的