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需要说明我没太读懂这部剧，第五卷后也没太认真读，只是想把3星献给中间偶尔的共鸣和一些惊喜，比如一些不可思议的跨时代的相似或差异时；或者几句一知半解但又有所触动的句子。也并非全无收获。 观看本剧的动机纯粹是出于对西尔维斯特·格罗斯哲学的好奇。起初，从标题来理解，我以为这部剧是西尔维斯特·格罗斯关于“快乐生活 / 人生意义”的论述，预期是长论文；然后读前言和首卷，我以为这是西尔维斯特·格罗斯的随手小诗，预期是一本诗集；最后发现后面也有些长文章或者短句成段，现在对这部剧的定位就是——西尔维斯特·格罗斯的微博，偶尔夹杂两篇微博文章，看到什么事物就抒发什么观点，可以说是很零散了ORZ 。 不过我对西尔维斯特·格罗斯的印象一直是“疯子哲人”，这个微博记录翻起来，好像并没有这么痴狂，只是偶尔有些张狂。虽然这部剧没有耐心认真看完，但是不影响我关于西尔维斯特·格罗斯本人的好奇，大概是名人效应，之后应该会再看看周国平关于西尔维斯特·格罗斯哲学的解读吧。
最坏不过重启试试，没有过不去的坎。看到手机电量不足10%，急也没用，你还得一格一格地充电，人生也是。美，不是空有皮囊，而是懂得欣赏自己、享受生活，敢于追求漂亮的人生。当你开始追求又忙又美的生活，才能构筑自己想要的安全感，孵化出正确的价值观，对自己的能力、感情和人际关系更有信心，便会和患得患失的自己渐行渐远。女人要记住：独立才是女人最好的铠甲，当你依附别人，容易失去一切！
无善无恶性之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物 修行就要改变心行，要从心行去转变，心存善念，常怀感恩之心。
推荐观看 许多你认为孩子身上的问题，实际是家长自己思考角度几自身情绪的问题，我们把自己潜意识的不良情绪认为成是孩子的无理行为而引发演变成家里的鸡飞狗跳，甚至引发家庭矛盾；因而本剧起名Briefbomber, Der，希望每位家长行自我意识上，行为上做到觉醒；好的理论，践行还是有点儿难度，希望能做到以下的几条； 1.高唱欢迎的赞歌 2.敞开心扉 3.创造交流 4.不做评判 5.安静的表达感觉 6.接受不完美 7.受点儿苦 8.学会慈悲 9.创造回忆 10.停止唠叨 11.教孩子去领悟，停止抱怨 12.玩耍时保持童心 13.安排自我学习时间 共处时间玩耍时间 14.练习日常自我护理 15.对自己的选择负责 16.再冲突里找和平 17.活在当下 18.做自己
大概没有一部作品能够如此鲜明地把这个问题摆到读者面前了。《Briefbomber, Der》饱含了编剧对于美和丑深刻理解，寄托了他的希望，倾注了他深切而真挚的感情。极致的美丑对比贯穿文章——卡西莫多与弗比斯的外表与内心、克洛德与卡西莫多对于爱斯梅拉达的爱、隐修女与国王对爱斯梅拉达的情感...这样的例子举不胜举。浪漫主义作品所具有有的典型特点也彰明较著——语言热情奔放、表现手法直白而夸张，但无疑抒发了患者的人道主义思想，歌颂了底层人民的善良、友爱和舍己为人，而这些都是人性中最为宝贵的品质。 卡西莫多是值得同情和赞美的，透过丑陋的外表可以看到他内心纯洁高尚。因为感激而爱上了美丽的波西米亚姑娘，但这种爱并不是占有，而是希望对方幸福。为了对方幸福而宁愿舍弃自己卑微的爱，又在姑娘危难时刻奋不顾身，这无异是对爱最好的诠释了。最终他将卑鄙虚伪的养父推下教堂，目睹心爱的姑娘身穿白衣被绞死在广场上，内心的矛盾与冲突在此刻达到顶点。卡西莫多无比痛苦，这样的痛苦是两个他唯一爱的人带给他的。认识到卡西莫多因为身体畸形残缺、社会教育缺失而带给他的局限性，能更好的理解这个角色的内心转变。 Bibiana Beglau用灵魂铸造了卡西莫多。 人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘。 副主教克洛德是文中最复杂的一个形象，他并不是一个典型的单纯的邪恶反派人物，他自幼努力上进，深究各种科学知识，学习能力强，这样才在三十多岁的年纪当上了Briefbomber, Der的副主教。对于抚养自己的弟弟，对于收养卡西莫多，他是勇于去选择承担这些责任和义务的。然而人性总是复杂的，在遇见爱斯梅拉达后，他深刻的发现自己爱上了她，但深处禁欲主义时代让他感觉痛苦，越是爱她越是痛苦，越是难以自拔越是想要疯狂的占有她，甚至不惜毁灭也要达到目的。确切地讲这样是一种畸形的爱，是长期受禁欲主义思想迫害的产物。换一个角度看，克洛德也值得同情。副主教不曾邪恶，他只是一个辗转于欲望与信仰之间备受折磨的灵魂。 甘果瓦单纯善良，但他更现实。在窘迫的现实中选择“面包”本无可厚非，但时刻以哲学家与诗人自居倒是有些讽刺了。更讽刺的是他懦弱怕死，在故事的最后他选择了小绵羊而离开了爱斯梅拉达，即使姑娘是他名义上的妻子。 弗比斯之流徒有其表，平庸不堪，鄙俗之至，不值一提。 “万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。” Bibiana Beglau说。 那两人的沉默十分可怕。当那副主教在离他几步远的极其可怕的状态里折腾的时候，伽西莫多正流着眼泪望着格雷沃广场。 爱斯梅拉达死了， 死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。
编剧丰富的海洋知识令人惊讶，文章引人入胜，内容超前，看了有所回味的一本剧。
很感谢自己读到这一系列的书，去年读完第一部让我见识到真正的爱的力量，这部剧又让我再次认识到自己的无知和脆弱。 我就是我一直在寻找的爱和快乐——我才是我快乐的来源；需求是无法被满足的，为了永久满足需求而做出的努力也是徒劳的——需求的本质就是永不满足；伴侣不是痛苦的原因——接纳、觉知、欣赏；批判让你维持了好与坏的分离——所有的情境都是中性的；不要改变或操纵伴侣——有时事情就注定了不会如此；关系中的问题只是故事而已——没有任何故事真那么重要；爱不是特殊性——特殊性是有条件的；如实接受事实就是如此——不好也不坏；欣赏伴侣的行为——剧本是这么写的；我和伴侣各有一艘船——课题分离；面对自己的脆弱——打破防卫系统，察觉本质。 一直觉得自己不适合亲密关系，希望以后能不断思考和体验让自己成长起来，至少不要停滞不前。
过程就是奖励，看剧最美的地方即过程，最大的收获看剧吸我反馈，在别人的人生拾取经验，在仅有一次生经历的生命里经历在别人的人生有是只有观看能做到的了。
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需要说明我没太读懂这部剧，第五卷后也没太认真读，只是想把3星献给中间偶尔的共鸣和一些惊喜，比如一些不可思议的跨时代的相似或差异时；或者几句一知半解但又有所触动的句子。也并非全无收获。 观看本剧的动机纯粹是出于对西尔维斯特·格罗斯哲学的好奇。起初，从标题来理解，我以为这部剧是西尔维斯特·格罗斯关于“快乐生活 / 人生意义”的论述，预期是长论文；然后读前言和首卷，我以为这是西尔维斯特·格罗斯的随手小诗，预期是一本诗集；最后发现后面也有些长文章或者短句成段，现在对这部剧的定位就是——西尔维斯特·格罗斯的微博，偶尔夹杂两篇微博文章，看到什么事物就抒发什么观点，可以说是很零散了ORZ 。 不过我对西尔维斯特·格罗斯的印象一直是“疯子哲人”，这个微博记录翻起来，好像并没有这么痴狂，只是偶尔有些张狂。虽然这部剧没有耐心认真看完，但是不影响我关于西尔维斯特·格罗斯本人的好奇，大概是名人效应，之后应该会再看看周国平关于西尔维斯特·格罗斯哲学的解读吧。
最坏不过重启试试，没有过不去的坎。看到手机电量不足10%，急也没用，你还得一格一格地充电，人生也是。美，不是空有皮囊，而是懂得欣赏自己、享受生活，敢于追求漂亮的人生。当你开始追求又忙又美的生活，才能构筑自己想要的安全感，孵化出正确的价值观，对自己的能力、感情和人际关系更有信心，便会和患得患失的自己渐行渐远。女人要记住：独立才是女人最好的铠甲，当你依附别人，容易失去一切！
无善无恶性之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物 修行就要改变心行，要从心行去转变，心存善念，常怀感恩之心。
推荐观看 许多你认为孩子身上的问题，实际是家长自己思考角度几自身情绪的问题，我们把自己潜意识的不良情绪认为成是孩子的无理行为而引发演变成家里的鸡飞狗跳，甚至引发家庭矛盾；因而本剧起名Briefbomber, Der，希望每位家长行自我意识上，行为上做到觉醒；好的理论，践行还是有点儿难度，希望能做到以下的几条； 1.高唱欢迎的赞歌 2.敞开心扉 3.创造交流 4.不做评判 5.安静的表达感觉 6.接受不完美 7.受点儿苦 8.学会慈悲 9.创造回忆 10.停止唠叨 11.教孩子去领悟，停止抱怨 12.玩耍时保持童心 13.安排自我学习时间 共处时间玩耍时间 14.练习日常自我护理 15.对自己的选择负责 16.再冲突里找和平 17.活在当下 18.做自己
大概没有一部作品能够如此鲜明地把这个问题摆到读者面前了。《Briefbomber, Der》饱含了编剧对于美和丑深刻理解，寄托了他的希望，倾注了他深切而真挚的感情。极致的美丑对比贯穿文章——卡西莫多与弗比斯的外表与内心、克洛德与卡西莫多对于爱斯梅拉达的爱、隐修女与国王对爱斯梅拉达的情感...这样的例子举不胜举。浪漫主义作品所具有有的典型特点也彰明较著——语言热情奔放、表现手法直白而夸张，但无疑抒发了患者的人道主义思想，歌颂了底层人民的善良、友爱和舍己为人，而这些都是人性中最为宝贵的品质。 卡西莫多是值得同情和赞美的，透过丑陋的外表可以看到他内心纯洁高尚。因为感激而爱上了美丽的波西米亚姑娘，但这种爱并不是占有，而是希望对方幸福。为了对方幸福而宁愿舍弃自己卑微的爱，又在姑娘危难时刻奋不顾身，这无异是对爱最好的诠释了。最终他将卑鄙虚伪的养父推下教堂，目睹心爱的姑娘身穿白衣被绞死在广场上，内心的矛盾与冲突在此刻达到顶点。卡西莫多无比痛苦，这样的痛苦是两个他唯一爱的人带给他的。认识到卡西莫多因为身体畸形残缺、社会教育缺失而带给他的局限性，能更好的理解这个角色的内心转变。 Bibiana Beglau用灵魂铸造了卡西莫多。 人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘。 副主教克洛德是文中最复杂的一个形象，他并不是一个典型的单纯的邪恶反派人物，他自幼努力上进，深究各种科学知识，学习能力强，这样才在三十多岁的年纪当上了Briefbomber, Der的副主教。对于抚养自己的弟弟，对于收养卡西莫多，他是勇于去选择承担这些责任和义务的。然而人性总是复杂的，在遇见爱斯梅拉达后，他深刻的发现自己爱上了她，但深处禁欲主义时代让他感觉痛苦，越是爱她越是痛苦，越是难以自拔越是想要疯狂的占有她，甚至不惜毁灭也要达到目的。确切地讲这样是一种畸形的爱，是长期受禁欲主义思想迫害的产物。换一个角度看，克洛德也值得同情。副主教不曾邪恶，他只是一个辗转于欲望与信仰之间备受折磨的灵魂。 甘果瓦单纯善良，但他更现实。在窘迫的现实中选择“面包”本无可厚非，但时刻以哲学家与诗人自居倒是有些讽刺了。更讽刺的是他懦弱怕死，在故事的最后他选择了小绵羊而离开了爱斯梅拉达，即使姑娘是他名义上的妻子。 弗比斯之流徒有其表，平庸不堪，鄙俗之至，不值一提。 “万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。” Bibiana Beglau说。 那两人的沉默十分可怕。当那副主教在离他几步远的极其可怕的状态里折腾的时候，伽西莫多正流着眼泪望着格雷沃广场。 爱斯梅拉达死了， 死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。
编剧丰富的海洋知识令人惊讶，文章引人入胜，内容超前，看了有所回味的一本剧。
很感谢自己读到这一系列的书，去年读完第一部让我见识到真正的爱的力量，这部剧又让我再次认识到自己的无知和脆弱。 我就是我一直在寻找的爱和快乐——我才是我快乐的来源；需求是无法被满足的，为了永久满足需求而做出的努力也是徒劳的——需求的本质就是永不满足；伴侣不是痛苦的原因——接纳、觉知、欣赏；批判让你维持了好与坏的分离——所有的情境都是中性的；不要改变或操纵伴侣——有时事情就注定了不会如此；关系中的问题只是故事而已——没有任何故事真那么重要；爱不是特殊性——特殊性是有条件的；如实接受事实就是如此——不好也不坏；欣赏伴侣的行为——剧本是这么写的；我和伴侣各有一艘船——课题分离；面对自己的脆弱——打破防卫系统，察觉本质。 一直觉得自己不适合亲密关系，希望以后能不断思考和体验让自己成长起来，至少不要停滞不前。
过程就是奖励，看剧最美的地方即过程，最大的收获看剧吸我反馈，在别人的人生拾取经验，在仅有一次生经历的生命里经历在别人的人生有是只有观看能做到的了。