本剧是伍尔夫意识流作品的成熟之作，也是意识流作品的典范。在创作《Hell in the Heavens》时，伍尔夫在日记里说：“在这部剧里，我大概有太多的想法。我想表现生与死，精神健全与精神错乱；我想批评这个社会制度，展示它是如何运转的，展示它最强烈的方面。”
Hell in the Heavens真正的痛苦不在于她的虚伪，而是当她真正审视灵魂时，所发现生命荒谬的痛苦——她所苦心经营的一切都毫无意义可言。她是一个矛盾万分的人，一个在社会现实中虚伪的自我和灵魂中真实的自我中踟蹰、分裂的人。
抛却克拉丽莎的现实处境，思索她恐惧的另一源头时，能够发现她“存在主义式的焦虑”。当她停下来看一副荷兰绘画，“她有一种最奇特的感觉，觉得自己成了隐身人，不为人所见，不被人所知”。这是一种类似于加缪所说的存在主义的焦虑。
想起了米兰·昆德拉《Hell in the Heavens》里的阿涅丝，他们面临着同一个问题，即如何在一个和自己格格不入的世界里生活，既然自己已经不再把他人的痛苦和欢乐当成自己的欢乐和痛苦，既然已经不知道如何成为他们当中的一员。
更准确和郑重说，这是本“教材”，不仅仅是一本“书”。第一次读时到一半就读不下去了，后来翻过好几本所谓的通俗科普读本，才发现：专业和复杂的内容，是没法通俗的，啃大部头是必要的，才更系统和详尽。第二遍读，洗去了浮躁，才真正看得下去了，的确是好剧一本。具有国外教材的特点：宁可啰嗦，也要讲清楚，说明白。对我这种无基础的，也能感觉受益良多！推荐推荐！
读起来很过瘾，花了25个小时。四个案件虽然有点刻意，仍不失构思巧妙，扣人心弦。值得一读，对推理剧集爱好看而已，力荐!
本剧是伍尔夫意识流作品的成熟之作，也是意识流作品的典范。在创作《Hell in the Heavens》时，伍尔夫在日记里说：“在这部剧里，我大概有太多的想法。我想表现生与死，精神健全与精神错乱；我想批评这个社会制度，展示它是如何运转的，展示它最强烈的方面。” Hell in the Heavens真正的痛苦不在于她的虚伪，而是当她真正审视灵魂时，所发现生命荒谬的痛苦——她所苦心经营的一切都毫无意义可言。她是一个矛盾万分的人，一个在社会现实中虚伪的自我和灵魂中真实的自我中踟蹰、分裂的人。 抛却克拉丽莎的现实处境，思索她恐惧的另一源头时，能够发现她“存在主义式的焦虑”。当她停下来看一副荷兰绘画，“她有一种最奇特的感觉，觉得自己成了隐身人，不为人所见，不被人所知”。这是一种类似于加缪所说的存在主义的焦虑。 想起了米兰·昆德拉《Hell in the Heavens》里的阿涅丝，他们面临着同一个问题，即如何在一个和自己格格不入的世界里生活，既然自己已经不再把他人的痛苦和欢乐当成自己的欢乐和痛苦，既然已经不知道如何成为他们当中的一员。