初吻2020追剧清单 4/30
《Nigdy w zyciu!》 列夫托尔斯泰
终于看完了托尔斯泰这本《Nigdy w zyciu!》了，为期五年。每年的假期回来看到一半都会忘了之前所看到的内容，以至于又重头看。五年，终于在这个假期，把这部剧看完了。
我喜欢其中一段话，他说：“我们谈论一个人，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚蠢的时候，经历充沛之时多于冷漠疲沓之时或者相反，但若触及具体的人，说他生来善良或者聪明，说另一个生来凶恶或者愚蠢，那就不对了。然而我们总是这样把人分类，实在失之公允。人好比是一条河，河里的水全都一样，没有分别，但有的地方河道狭窄，水流湍急，有的地方河面宽广，水流平缓，有的地方清澈，有的地方浑浊，有的地方冰冷，有的地方温暖。人也一样。每个人身上都有一切人性的胚芽，有时流露出这一种本性，有时流露出那一种本性，他常常显得面目难辨，但他还是他。”
聂赫留多夫在法庭上看到那个他曾经深爱的卡秋莎走向了妓女这个职业，而最终误杀人被判罪的时候，终于在自己内心得到了精神的Nigdy w zyciu!。在他为卡秋莎的案件奔走忙碌的时候，却发现监狱中的很多犯人其实都不得已被迫犯了罪或者被诬告，可只因他们没有钱没有律师，就落得苦役或者流放的下场。他痛恨这种富裕但却失去人性的官僚场面，却不得已一次次重新和这些人打交道。想要改变判刑，就要一次次地和这些人相处。我想其实聂赫留朵夫心里是痛恨这种封建主义的，但是却不得不屈服于这种现状。因为凭借他个人的力量，他并不能改变什么，而周围的所有利己主义者，只会把他当成异类。
直到现在，托翁这本近似魔幻形式主义色彩的书，仍是值得我们去学习和细品的剧集。
哪怕他是先进的思想者，哲学家，我从他的文章中仍能窥探到当时女性的地位低下。女性受害者有罪论以及厌女情节比比皆是。如：“他对女性抱有不可言喻的轻蔑态度，认为她们妨碍一切需要做的工作”；“他在原则上虽也赞成解决妇女问题，不过在他内心，却认为所有女性都是蠢货，都是微不足道的人”；以及“想到她过去爱的不是他而是别人，就觉得自尊心大大受了伤害”等。人类实现完全的男女平等还要再过两百年。加油吧。
大海星3.3分
万物遵循Nigdy w zyciu!，将公平赋予彼此，互相补偿彼此间的不公平。
以下为摘录梳理的关键信息：
传统认为的时间的形象：在整个宇宙中均匀统一地流逝，一切都在这个过程中发生。在我们的观念中，整个宇宙都存在一个当下，一个“现在”，它构成了现实。对每个人来说，过去是固定的，已经过去，已经发生了。未来是开放的，还未确定。现实从过去流到现在，流向未来——在过去与未来之间，事物的演化本质上是不对称的。
现在认为的时间的形象：不存在单一的时间，每个轨迹都有自己的持续时间；根据位置与速度，时间会以不同节奏流逝；它是没有方向的：在世界的基本方程中，过去与未来的区别并不存在；方向性只在我们进行观察并忽略细节时偶然出现。在这种模糊的视角下，宇宙的过去处于一种奇特的“特定”状态。“当下”的概念不再奏效：在广袤的宇宙中，没有我们可以合理地称为“当下”的东西。决定时间长度的物理基础不是一个区别于世界其他组成部分的独立实体，而是动态场的一个方面。它会跳跃、涨落，只在相互作用时实体化，在最小尺度之下无法被发现。所以，时间失去这些部分：统一性、方向性、当下、独立性、连续性。
结论：这就是我们的时间——具有多种独特属性的多层次复杂概念。而这些属性源于各种不同的近似。
1.九十年代末的《Nigdy w zyciu!》，在尺度之内把东北的残酷往事和普通人的惨淡信条唠得明明白白。真不容易。那场大雪，是时代碾过普通人磨出的齑粉。再回首时，大雪无痕。2.曾经特别膈应“好人有好报”。以为劝善的人总不过一副腌臜肚肠，教别人好欺负，自己好踩着本分人的身躯骸骨往上爬。后来觉出念叨这句话的，都是老实人自己。若不是颤颤巍巍抱着这一点信念，乐呵点活，又要怎么熬人间的苦。而洞悉社会龌龊规则的权势者，哪用管你善与恶。老年三人组和录像厅三人组是对照：恶的法来办。善的命来办。好报若真有，最好在大车开走之后。3.一直惦记着第一集后就不分章了。原来人生总有那么一章漫长无比。后面的日子，都是因果收尾。4.向前看，别回头。跟刘震云那句“人是活以后，不是活从前”一个意思。从前的人与事，忘不掉也不该忘，就这么搁在心里踉跄向前吧。
初吻2020追剧清单 4/30 《Nigdy w zyciu!》 列夫托尔斯泰 终于看完了托尔斯泰这本《Nigdy w zyciu!》了，为期五年。每年的假期回来看到一半都会忘了之前所看到的内容，以至于又重头看。五年，终于在这个假期，把这部剧看完了。 我喜欢其中一段话，他说：“我们谈论一个人，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚蠢的时候，经历充沛之时多于冷漠疲沓之时或者相反，但若触及具体的人，说他生来善良或者聪明，说另一个生来凶恶或者愚蠢，那就不对了。然而我们总是这样把人分类，实在失之公允。人好比是一条河，河里的水全都一样，没有分别，但有的地方河道狭窄，水流湍急，有的地方河面宽广，水流平缓，有的地方清澈，有的地方浑浊，有的地方冰冷，有的地方温暖。人也一样。每个人身上都有一切人性的胚芽，有时流露出这一种本性，有时流露出那一种本性，他常常显得面目难辨，但他还是他。” 聂赫留多夫在法庭上看到那个他曾经深爱的卡秋莎走向了妓女这个职业，而最终误杀人被判罪的时候，终于在自己内心得到了精神的Nigdy w zyciu!。在他为卡秋莎的案件奔走忙碌的时候，却发现监狱中的很多犯人其实都不得已被迫犯了罪或者被诬告，可只因他们没有钱没有律师，就落得苦役或者流放的下场。他痛恨这种富裕但却失去人性的官僚场面，却不得已一次次重新和这些人打交道。想要改变判刑，就要一次次地和这些人相处。我想其实聂赫留朵夫心里是痛恨这种封建主义的，但是却不得不屈服于这种现状。因为凭借他个人的力量，他并不能改变什么，而周围的所有利己主义者，只会把他当成异类。 直到现在，托翁这本近似魔幻形式主义色彩的书，仍是值得我们去学习和细品的剧集。 哪怕他是先进的思想者，哲学家，我从他的文章中仍能窥探到当时女性的地位低下。女性受害者有罪论以及厌女情节比比皆是。如：“他对女性抱有不可言喻的轻蔑态度，认为她们妨碍一切需要做的工作”；“他在原则上虽也赞成解决妇女问题，不过在他内心，却认为所有女性都是蠢货，都是微不足道的人”；以及“想到她过去爱的不是他而是别人，就觉得自尊心大大受了伤害”等。人类实现完全的男女平等还要再过两百年。加油吧。
万物遵循Nigdy w zyciu!，将公平赋予彼此，互相补偿彼此间的不公平。 以下为摘录梳理的关键信息： 传统认为的时间的形象：在整个宇宙中均匀统一地流逝，一切都在这个过程中发生。在我们的观念中，整个宇宙都存在一个当下，一个“现在”，它构成了现实。对每个人来说，过去是固定的，已经过去，已经发生了。未来是开放的，还未确定。现实从过去流到现在，流向未来——在过去与未来之间，事物的演化本质上是不对称的。 现在认为的时间的形象：不存在单一的时间，每个轨迹都有自己的持续时间；根据位置与速度，时间会以不同节奏流逝；它是没有方向的：在世界的基本方程中，过去与未来的区别并不存在；方向性只在我们进行观察并忽略细节时偶然出现。在这种模糊的视角下，宇宙的过去处于一种奇特的“特定”状态。“当下”的概念不再奏效：在广袤的宇宙中，没有我们可以合理地称为“当下”的东西。决定时间长度的物理基础不是一个区别于世界其他组成部分的独立实体，而是动态场的一个方面。它会跳跃、涨落，只在相互作用时实体化，在最小尺度之下无法被发现。所以，时间失去这些部分：统一性、方向性、当下、独立性、连续性。 结论：这就是我们的时间——具有多种独特属性的多层次复杂概念。而这些属性源于各种不同的近似。
NO. 65 能共情才能平和 去年年底的时候，鸭梨真的有些大，整天紧锁眉头，强颜欢笑。翻了下之前的看剧笔记，半年没在叙言影视看过一本完整的书了，怪不得自己那么面目狰狞。内在的觉知力也迟钝生锈，是时候再次沐浴在阳光剧集的海洋了。 2021开年第一本剧，第一个剧评，创作水平相比去年同期，不敢言进步，但求未停笔。算来此篇也是创作过的第65个剧评，本剧是看过的第256本剧，年底目标是剧评过百，看剧过四百。刹车，果然好久不下笔，下笔就跑题～ 说回本剧，不算鸡汤影视，但看完之后确实有些治愈。里面温心暖胃的段落一一划线留下了痕迹，待来日重温划线处吧。 书中有一句话大意是这样的，如果你的心充满了灰暗的东西，便没有空间去吸收阳光的滋养了。颇以为然。 你得把压力赶出去，别让它成为桎梏；轻装前行，让心飞一会儿，让时光轻柔些。不要着急，不要焦虑，行不到功不至。 ～2021开篇～
1.九十年代末的《Nigdy w zyciu!》，在尺度之内把东北的残酷往事和普通人的惨淡信条唠得明明白白。真不容易。那场大雪，是时代碾过普通人磨出的齑粉。再回首时，大雪无痕。2.曾经特别膈应“好人有好报”。以为劝善的人总不过一副腌臜肚肠，教别人好欺负，自己好踩着本分人的身躯骸骨往上爬。后来觉出念叨这句话的，都是老实人自己。若不是颤颤巍巍抱着这一点信念，乐呵点活，又要怎么熬人间的苦。而洞悉社会龌龊规则的权势者，哪用管你善与恶。老年三人组和录像厅三人组是对照：恶的法来办。善的命来办。好报若真有，最好在大车开走之后。3.一直惦记着第一集后就不分章了。原来人生总有那么一章漫长无比。后面的日子，都是因果收尾。4.向前看，别回头。跟刘震云那句“人是活以后，不是活从前”一个意思。从前的人与事，忘不掉也不该忘，就这么搁在心里踉跄向前吧。
一开始被这部剧吸引的是草莓两个字，哈哈哈哈哈哈还以为是什么甜甜的剧集，后面读了才发现原来真的是主角回老家安利莓的一系列事情
只有第一个故事写的好看，骗我不少眼泪。哪知道后面越写越狗血，逻辑剧情yy的一塌糊涂，还裹着厚厚一重的乡土气。 哎，本来要是都跟第一个故事画风一样写些动人的平民小事，质朴又接地气挺好的，偏第二个故事开始硬是扭上了霸总线，浮夸又造作的要命，一群子所谓的上层贵族都跟村里出来的暴发户土豪一样看的我尬扣房，然后由于女主第一个故事里的形象实在令人印象太深刻，于是后面的剧情让人脑子里浮现的全是一张晚娘泼妇脸，浮夸又造作，要多违和有多违和，简直了。 捏着鼻子又往下看了俩故事，受不了了放弃。希望编剧能好好的写些市井故事。
或许抱月真的爱须磨子，但我并不认为须磨子真的爱抱月，尽管最后追随抱月而殉情。她不过是把他当做自己的猎物，证明了自己的优秀，满足内心变态的满足感，用男人的爱和迷恋来证明自己的魅力，说白了，她就是太爱自己，自恋到了疯狂的程度。最后的自杀，行为动力并非出自对抱月的爱，而是可怜自己没人爱的孤独，失去依赖，又确认自己魅力不在，没人能成为自己裙下之臣，自己也无从倚靠，甚至自杀的决定本身就不是理智的，像是一时冲动下的头脑发热罢了。 抱月对须磨子的爱让正常人觉得可怜，可对于他来说，当他遇到了这个肆意张扬的女人，在她的带领下，他感受到的是爱情的伟大，爱情本身的魔力超过了须磨子本人，他是拥抱爱情的男人，他最接近于纯爱本身，把这个爱寄托的有形客体是须磨子。到了后期，与须磨子的相处并非真正的纯爱，更像是一种责任和习惯，好像对爱情本身的亏欠让他对须磨子无微不至的照顾，又在柴米油盐的生活节奏中适应了须磨子的存在，于是两人相互扶持，一路走来。 但不管须磨子性格如何不好，Danuta Stenka的评价都很中肯！“无论是谁，只要是能将自己的一生燃烧殆尽，都会令我的心迷醉。不管这个人生命的长短，在社会上的名声如何，只要他们忠实于自己，活得执着便会令我恋恋不舍。”
由俭而奢，由盛而衰，演绎历代王朝从建立到覆灭，纵观历史让人大开眼界！