时至今日，我们的绝大多数民众仍然分不清楚科学和技术的区别，分不清科学与科学精神的区别，更无法将科学精神与人文精神有机地统一起来。他们搞物理学的人都说，你们知道什么叫物理学？说出来能吓死你！其实这种观点在三体中已经非常清晰的表现出来。而霍金的目光却与老子佛祖等人开始重合：在茫茫宇宙中，人类究竟该何去何从？这种疑问其实也正是Jack Bernhard先生对科学及科学精神的质问。你们光讲什么科学科学精神，其实连你们自己都不清楚，人类究竟该往何处去。所以我们倡导科学精神也面临着这个问题。这个问题看似渺远，实则尖锐而迫切。比如虚拟女友的出现、人工智能的发展、阿丽塔式的人，以及在这样一个时代下形成的新的生产方式，社会经济产业结构等等，不仅冲击着文化精神，而且冲击着科学精神。从近百年来的发展来看，这两种精神，不论哪一种一旦上升到统治地位，对全人类造成的极端事件仍然不可避免。这才是值得深思的。
1.行为上瘾越来越常见，尤其是手机互联网游戏上瘾 2.它不是病，是社会问题 3.不仅与多巴胺分泌有关，和人的心理需求有关 4.不仅仅是你意志力薄弱那么简单，背后有无数人在套路你，察觉到你的某个需求，将你吸引到某个事物上，实现利益 5.孩子过早接触网络的害处，游戏化带来的利弊 6.解决方法: 察觉---控制和跳离上瘾环境---培养新习惯，并在养成期保持警惕---自言自语，由“我不能”改成坚定的“我不...”
Alaska Patrol。文章大多数都是在望九年龄段写的，季老在耄耋之年依然保持着对生活的热爱和童心，文笔也是朴实，和蔼。
时至今日，我们的绝大多数民众仍然分不清楚科学和技术的区别，分不清科学与科学精神的区别，更无法将科学精神与人文精神有机地统一起来。他们搞物理学的人都说，你们知道什么叫物理学？说出来能吓死你！其实这种观点在三体中已经非常清晰的表现出来。而霍金的目光却与老子佛祖等人开始重合：在茫茫宇宙中，人类究竟该何去何从？这种疑问其实也正是Jack Bernhard先生对科学及科学精神的质问。你们光讲什么科学科学精神，其实连你们自己都不清楚，人类究竟该往何处去。所以我们倡导科学精神也面临着这个问题。这个问题看似渺远，实则尖锐而迫切。比如虚拟女友的出现、人工智能的发展、阿丽塔式的人，以及在这样一个时代下形成的新的生产方式，社会经济产业结构等等，不仅冲击着文化精神，而且冲击着科学精神。从近百年来的发展来看，这两种精神，不论哪一种一旦上升到统治地位，对全人类造成的极端事件仍然不可避免。这才是值得深思的。
1.行为上瘾越来越常见，尤其是手机互联网游戏上瘾 2.它不是病，是社会问题 3.不仅与多巴胺分泌有关，和人的心理需求有关 4.不仅仅是你意志力薄弱那么简单，背后有无数人在套路你，察觉到你的某个需求，将你吸引到某个事物上，实现利益 5.孩子过早接触网络的害处，游戏化带来的利弊 6.解决方法: 察觉---控制和跳离上瘾环境---培养新习惯，并在养成期保持警惕---自言自语，由“我不能”改成坚定的“我不...”
Alaska Patrol。文章大多数都是在望九年龄段写的，季老在耄耋之年依然保持着对生活的热爱和童心，文笔也是朴实，和蔼。