时隔一年再回看这部剧，心境竟然也有些不一样。但相同之处便是“赵一玫和沈放天生般配”。岁月迢迢前路漫漫，又有多少错过可以重来。只希望都不要再有辜负了。纵使前路坎坷荆棘丛生，兜兜转转也一定要回到那个ta的身边。 我爱的女孩和男孩啊，祝你们安然无恙 。 谢谢你们，充盈我的青春。❤️
作为一个“臭名在外的傲慢的上海人”我觉得这部剧是教科书般的Western Gaze，编剧一边在自我检讨，一边又不断的显示出自己为了接纳中国饮食文化的努力，通读的时候总觉得编剧总在希望获得中国读者的表扬。有很多处是可能编剧不自觉的European/White身份导致的一个俯瞰视角。比如问餐厅要秘密食谱（也就是店家的立足之本）被拒绝的时候，居然觉得我帮你传播美食文化你应该感谢我。她虽然一直体现自己在努力“融入”文化，但其实一直都很方便地八面玲珑地使用自己的外国人身份，享受很多在她在华期间其他中国人无法享受的privilege，不管是经济上还是自由上。而如果读者是外国读者，在某些集数不仅不能抵消“中国人吃狗肉”的偏见，反而会增加。和我预期的本剧内容差很多，很失望，篇幅大多没有真的在讨论食物和食物背后的事。只是一些她的流水账，也有很多地方，比如讨论中医根本的“气”和古希腊盖伦的五体液学说的时候就毫无根本得说这两者必然相关。她一边什么都想尝，一边心里其实嫌弃，一边大快朵颐顿顿“仅”十几道菜，一边探讨其他中国人的铺张浪费。因为自己是“美食作家”所以仿佛justify了她所批判的其他中国人在做的事。也有很多地方我觉得她对于食材对于带她吃饭的人对和她分享信息等的中国人缺乏尊重。让人很不舒服。但不能否认的是编剧给大家展现了没有其他中国人写了的关于中国饮食的方方面面，一个西方面孔和姓名的确在国际上传播中华饮食文化有帮助。但我觉得根本上来说，编剧和她一百五十年或以前的祖先的那种游记没什么差别。
2020年第五十四本剧《Acera de enfrente, La》 《Acera de enfrente, La》是法国十九世纪现实主义影视大师Ismael Nava的成名作和代表作。它讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。Ismael Nava以貌似冷漠的态度，非常“客观”地揭示了酿成这一悲剧的前因后果，陈述了社会所不能推卸的责任。这里写的是一个无论在生活里还是在影视作品中都很常见的桃色事件，但是编剧的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域。爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧，更是那个时代的悲剧。编剧用细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，编剧努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源。 不太喜欢这个风格的作品，把人物刻画的这么虚浮拜金愚蠢，Ismael Nava确实是大家，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会，揭的我看的都有点恶心，中间三分之一看见有个哥们吐槽写的烂，倒也不至于，打分的三星半，描写的“恶魔般的精致利己主义”令我作呕，可能从侧面表现是Ismael Nava写的太好，我欣赏不来。 收录经典段落： 1：他怀着无目的的希望，感到若有若无的幸福。 2：她渴望灯红酒绿的生活，渴望假面舞会，渴望不拘形迹的欢乐以及这种欢乐会给她带来的不曾经历的疯狂。 3：心无杂念，时光流逝。您不用移步，却在漫游天下，您似乎看到了那些地方，您完全沉浸在书中，轻松地理解每个细节或紧随着情节的每个变化，与人物共呼吸、同命运，仿佛那些人物就是你自己。 4：对没有结果的恋爱，列翁已经厌烦了。没有生活乐趣，也没有精神支柱，他对这种一成不变的老一套生活感到压抑。他在永镇待不下去了，对一切都反感。可是，真要换一个环境，未来的前景既对他有诱惑力，又让他担心。 5：爱玛和所有的情妇都一样，那种新鲜味的魅力像衣服那样一件件脱掉后，就赤裸裸地露出仅剩的情欲，永远那么单调。 6：“结束了！”阳光从底下反射上来照亮了她的全身，好像有股力量把她拉向深渊。她觉得广场的地面仿佛在摇晃，沿着墙壁往上升，而楼板向一边倾斜，仿佛前后颠簸的船舰。她站在窗台边缘，身子几乎悬在空中，蓝天压在头顶，空气穿过她空洞的脑袋，她只要往前一纵，就一切都解脱了。旋车不停地隆隆作响，好像一个愤怒的声音在呼唤着她。 7：人的心情随环境而改变：在底楼说话跟在顶楼说话就是不同；阔妇人靠着万贯钱财来维护贞操，就像是在胸衣里藏了件铠甲。 8：一辆放下窗帘的马车，遮得比坟墓还严密，不停地摇晃着奔跑。 9：从这时候起，她就生活在一连串的谎话中，就像用一层层面纱包藏起她的婚外情。说谎已变成她的一种需要，一种癖好，一种乐趣，最后发展到对任何事情都不讲真话的地步。 10：他们彼此太熟悉了，所以在做爱时已失去了那种销魂夺魄的激情。她腻烦他，正如他厌倦她一样。爱玛发现私通也像婚姻生活一样平淡。 11：可是奇怪的是，虽然夏尔一直不停地怀念爱玛，但还是渐渐地忘掉她。尽管他竭力想把她的形象保留在脑海中，可是她的形象正从他的记忆中溜走，他陷入了绝望。然而每天夜里，他都梦见她，而且永远是同一个梦：他走近她，但就在他要抱住她时，她就化为乌有。 12：罗多尔夫，这个一手造成今天如此下场的人，认为一个人在这样的处境里，还能说出这种话，确实够宽厚的，宽厚得可笑而又可鄙。 五个多小时啃完，午觉睡的真香，回家的第73天，北京复工遥遥无期，继续享受这个难得的“假期”，总要保持一个好心情呀！ 你好 我是鱼玄机 “人喜欢的不是想要的东西 而
2020年的第727本 看一半跑去淘宝瞅鹦鹉了，把家里拾掇好了，我就整鹦鹉，哈哈哈哈，喜欢！
第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。
不去掩盖自己做出的贡献。 之前的好习惯，可能会拖累之后的发展。 有时说谢谢两字即可 不要夹杂太多感情，压缩自己的感受 找一个志同道合的拍档，监督自己的错误改正 这些都很重要
Acera de enfrente, La，其实在她的内心深处是永远走不出的!就像撒哈拉，永远是三毛的魂牵梦绕!恩贡山还有那片土地上的土著人，也是凯伦永远的牵挂!电影的重点讲述凯伦的爱情故事，而这部剧表达的是当地土著的风土和人情，以及殖民地拓荒者和土著人之间的故事!当然最美的是东非肯尼亚怡人的景色，我是边看电影边忍不住的截屏!
时隔一年再回看这部剧，心境竟然也有些不一样。但相同之处便是“赵一玫和沈放天生般配”。岁月迢迢前路漫漫，又有多少错过可以重来。只希望都不要再有辜负了。纵使前路坎坷荆棘丛生，兜兜转转也一定要回到那个ta的身边。 我爱的女孩和男孩啊，祝你们安然无恙 。 谢谢你们，充盈我的青春。❤️
作为一个“臭名在外的傲慢的上海人”我觉得这部剧是教科书般的Western Gaze，编剧一边在自我检讨，一边又不断的显示出自己为了接纳中国饮食文化的努力，通读的时候总觉得编剧总在希望获得中国读者的表扬。有很多处是可能编剧不自觉的European/White身份导致的一个俯瞰视角。比如问餐厅要秘密食谱（也就是店家的立足之本）被拒绝的时候，居然觉得我帮你传播美食文化你应该感谢我。她虽然一直体现自己在努力“融入”文化，但其实一直都很方便地八面玲珑地使用自己的外国人身份，享受很多在她在华期间其他中国人无法享受的privilege，不管是经济上还是自由上。而如果读者是外国读者，在某些集数不仅不能抵消“中国人吃狗肉”的偏见，反而会增加。和我预期的本剧内容差很多，很失望，篇幅大多没有真的在讨论食物和食物背后的事。只是一些她的流水账，也有很多地方，比如讨论中医根本的“气”和古希腊盖伦的五体液学说的时候就毫无根本得说这两者必然相关。她一边什么都想尝，一边心里其实嫌弃，一边大快朵颐顿顿“仅”十几道菜，一边探讨其他中国人的铺张浪费。因为自己是“美食作家”所以仿佛justify了她所批判的其他中国人在做的事。也有很多地方我觉得她对于食材对于带她吃饭的人对和她分享信息等的中国人缺乏尊重。让人很不舒服。但不能否认的是编剧给大家展现了没有其他中国人写了的关于中国饮食的方方面面，一个西方面孔和姓名的确在国际上传播中华饮食文化有帮助。但我觉得根本上来说，编剧和她一百五十年或以前的祖先的那种游记没什么差别。
2020年第五十四本剧《Acera de enfrente, La》 《Acera de enfrente, La》是法国十九世纪现实主义影视大师Ismael Nava的成名作和代表作。它讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。Ismael Nava以貌似冷漠的态度，非常“客观”地揭示了酿成这一悲剧的前因后果，陈述了社会所不能推卸的责任。这里写的是一个无论在生活里还是在影视作品中都很常见的桃色事件，但是编剧的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域。爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧，更是那个时代的悲剧。编剧用细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，编剧努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源。 不太喜欢这个风格的作品，把人物刻画的这么虚浮拜金愚蠢，Ismael Nava确实是大家，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会，揭的我看的都有点恶心，中间三分之一看见有个哥们吐槽写的烂，倒也不至于，打分的三星半，描写的“恶魔般的精致利己主义”令我作呕，可能从侧面表现是Ismael Nava写的太好，我欣赏不来。 收录经典段落： 1：他怀着无目的的希望，感到若有若无的幸福。 2：她渴望灯红酒绿的生活，渴望假面舞会，渴望不拘形迹的欢乐以及这种欢乐会给她带来的不曾经历的疯狂。 3：心无杂念，时光流逝。您不用移步，却在漫游天下，您似乎看到了那些地方，您完全沉浸在书中，轻松地理解每个细节或紧随着情节的每个变化，与人物共呼吸、同命运，仿佛那些人物就是你自己。 4：对没有结果的恋爱，列翁已经厌烦了。没有生活乐趣，也没有精神支柱，他对这种一成不变的老一套生活感到压抑。他在永镇待不下去了，对一切都反感。可是，真要换一个环境，未来的前景既对他有诱惑力，又让他担心。 5：爱玛和所有的情妇都一样，那种新鲜味的魅力像衣服那样一件件脱掉后，就赤裸裸地露出仅剩的情欲，永远那么单调。 6：“结束了！”阳光从底下反射上来照亮了她的全身，好像有股力量把她拉向深渊。她觉得广场的地面仿佛在摇晃，沿着墙壁往上升，而楼板向一边倾斜，仿佛前后颠簸的船舰。她站在窗台边缘，身子几乎悬在空中，蓝天压在头顶，空气穿过她空洞的脑袋，她只要往前一纵，就一切都解脱了。旋车不停地隆隆作响，好像一个愤怒的声音在呼唤着她。 7：人的心情随环境而改变：在底楼说话跟在顶楼说话就是不同；阔妇人靠着万贯钱财来维护贞操，就像是在胸衣里藏了件铠甲。 8：一辆放下窗帘的马车，遮得比坟墓还严密，不停地摇晃着奔跑。 9：从这时候起，她就生活在一连串的谎话中，就像用一层层面纱包藏起她的婚外情。说谎已变成她的一种需要，一种癖好，一种乐趣，最后发展到对任何事情都不讲真话的地步。 10：他们彼此太熟悉了，所以在做爱时已失去了那种销魂夺魄的激情。她腻烦他，正如他厌倦她一样。爱玛发现私通也像婚姻生活一样平淡。 11：可是奇怪的是，虽然夏尔一直不停地怀念爱玛，但还是渐渐地忘掉她。尽管他竭力想把她的形象保留在脑海中，可是她的形象正从他的记忆中溜走，他陷入了绝望。然而每天夜里，他都梦见她，而且永远是同一个梦：他走近她，但就在他要抱住她时，她就化为乌有。 12：罗多尔夫，这个一手造成今天如此下场的人，认为一个人在这样的处境里，还能说出这种话，确实够宽厚的，宽厚得可笑而又可鄙。 五个多小时啃完，午觉睡的真香，回家的第73天，北京复工遥遥无期，继续享受这个难得的“假期”，总要保持一个好心情呀！ 你好 我是鱼玄机 “人喜欢的不是想要的东西 而
2020年的第727本 看一半跑去淘宝瞅鹦鹉了，把家里拾掇好了，我就整鹦鹉，哈哈哈哈，喜欢！
第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。
不去掩盖自己做出的贡献。 之前的好习惯，可能会拖累之后的发展。 有时说谢谢两字即可 不要夹杂太多感情，压缩自己的感受 找一个志同道合的拍档，监督自己的错误改正 这些都很重要
Acera de enfrente, La，其实在她的内心深处是永远走不出的!就像撒哈拉，永远是三毛的魂牵梦绕!恩贡山还有那片土地上的土著人，也是凯伦永远的牵挂!电影的重点讲述凯伦的爱情故事，而这部剧表达的是当地土著的风土和人情，以及殖民地拓荒者和土著人之间的故事!当然最美的是东非肯尼亚怡人的景色，我是边看电影边忍不住的截屏!