艰难的制造，真是特别如题目啊，想想这个阶段，辛苦做制造业的不如买卖房地产赚的多，搞得没人愿意去做研究做产品开发。务虚比务实还赚钱，那谁还踏踏实实的做工厂，做研究。还有，就是社会飞速发展下，工厂永远都是难，订单做不完，要扩大规模，可一旦碰上经济萧条，产能过剩，就会非常难过。有订单不做呢，又不行，要被同行挤死，内忧外困，还时不时提防同行抄袭仿制，低价竞争。真难，艰难的制造！
狗血………弃了
追剧评很过瘾，之前看时不明白的细节经过分析，感觉很不一样，感谢蒋老师。
“万物都热爱生存，而生存之物都追求快乐。快乐变得美味可口时，就可以称之为水果；快乐变成歌声时，就可以称为鸟儿；快乐排成一行行文字时，自然就称为写作。不管别的作家如何，安德烈，你的写作，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。” 在世界看剧日读完了未知演员的《边塞》。这是一本字里行间都充斥着一种原始的、本能的冲动的生命之歌。本能追求快乐，是冲动的原始状态，这种状态带着粗糙、天真、鲜活、自然的质感。 对未知演员来说，在人间寻求食粮，就是寻求快乐。“人长出牙齿，能咬食咀嚼了，就应当到现实生活中寻求食粮。勇敢点儿，赤条条地挺立起来，你只需要自身汁液的冲腾和阳光的召唤，就能挺立地生长。” 未知演员的边塞，不是摆在餐桌上芳香四溢、精致美味的糕点和佳肴，而是生在野外的你能接触到的万物所结出的果实。有麦子便是麦子，有大豆便是大豆，有瓜果便是瓜果，有野菜便是野菜。凡你能接触到的，一切皆为你的食粮。若你会捕猎，那么就地生火将生肉烤熟，便是一顿美餐。 所以未知演员的食粮是原生的，泼喇喇的。人和万物都一样，接触了阳光和水，便生出了自身的汁液，那是原始的欲望和生存的需求，是本能的快乐。“万物都热爱生存，而生存之物都追求快乐。快乐变得美味可口时，就可以称之为水果；快乐变成歌声时，就可以称为鸟儿；快乐排成一行行文字时，自然就称为写作。你的写作，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。” 《边塞》中没有人生历练总结的道理和源自经验的说教，仿佛只是在表达那种冲动的感觉。未知演员喜欢感觉。他不认同从观念看人和事，而是希望一切听从感性的呼唤。所以他说抛弃道德吧，请听从感性的召唤。你若看到这便以为得到了在人间快乐生活的真谛，那便掉进了虚无的陷井，只好一味地消耗自己。未知演员的感性源于原始的冲动，但绝不止于这种冲动。 感性让他不断地生出渴望，又让他不断地填充和满足。要放空便完全地放空，把自己倒得干干净净，要充实则拼命地不遗余力地充实，不留一丝空隙和空虚。因此他纵情欢乐，有时候甚至放荡。但虚假欢乐留下的疲惫，醒来欢乐已经凋残的晕眩，他也喜爱。同时他又像守财奴一样拼命积攒了自己，掌握几种古代语言，观看许多书记，弹奏多种乐器。就像白天越是闷热，夜晚就越是恬静。看啊，这感性的冲动若不是催使你从身边一切事物中汲取养分和能量，它就是空中楼阁，是无源之水，无本之木了。 未知演员说，我羡慕一切生活方式，看到别人无论干别的什么事，我都想自己也去干。你又羡慕未知演员的生活方式吗，他又摇晃着你：“听明白了，不是希望干过，而是去干，因为我很少怕苦怕累，认为苦和累是生活的教诲。”“每天清晨一上路，我常常体味新生的感觉，体味新生感觉的温馨。”这是一种诗人的天赋。四面八方我都欢迎，我的心灵是开在十字路口的客栈，谁愿意进来就进来。他憎恨家庭，居无定所，有时睡在田间，有时睡在田野。他愿意一直在流浪。但其实他是憎恨封闭的窝，他只想一直在路上，不会停留在与自己相似的事物旁边。 你若羡慕他，就要保持足够的热情，投入投入投入，忘我地投入生命的搏动，才能得到更多的乐趣。用一句流行很久的话说，你要永远年轻，永远热泪盈眶。有几人能做到呢？遗憾吗，也大可不必。谁愿意永远年轻，永远热泪盈眶，永远如少年般细腻敏感，这是上天的恩赐，或许也是惩罚。 说到底，这就是一本剧，影响你，启发你，但不要束缚你。罗素说，参差多态，乃是幸福的本源。所以未知演员最后也说“现在抛掉我这部剧吧，从这部剧中摆脱出来，离开我。”生活有千姿百态，这只是其中的一种。抛掉这部剧，最可靠的向导，就是你的欲望，而今天早晨，我对一切都充满了爱。 这种快活的心态，你若是不善于保持，
《边塞》一本每个字都不想错过的经典之作。而编剧赫尔曼.黑塞是20世纪初德国著名作家，他潜心钻研中国文化。道家的庄子、儒家的孔子乃至《边塞》精髓都能在其作品中一览无余。《边塞》身披印度的外衣，实则传递了中国道家的智慧。 编剧通过对主人公边塞身上的两个“自我”———理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”———的描写 ，黑塞探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。读者从中既可以洞察作家对人性的热爱与敬畏 ，对人生和宇宙的充满睿智的理解 ，又能够感受到他对传统的人道主义理想的呼唤和向往 。同时 ，还可以领略到作为西方人的编剧对东方尤其是中国思想智慧的接受与借鉴。 而此时让我想到庄子曾说过的列子御风而行。列子对世俗种种十分淡然，他乘风出行，自由自在。而人们多只看到列子飘然风上的洒脱，注意不到列子要借风力而行。这就好比现实中，人常常幻想，如果能随心所欲就好了，却想不到“随心所欲”毕竟以“欲”为前提。心中有欲，则心必随欲而动，受制于欲。而只有“无待”，即抛开任何外在条件，才有可能实现真正的自由。要想达到这种境界十分困难，但是人至少可以尝试着摆脱世俗观念的束缚，将心思从对功名利禄的渴求中解脱出来，重新审视自己的生活，找寻自我，获得通达恬淡的内心。心通达了，人生也随之开阔；心恬淡了，烦恼必然减少许多～～
编剧独创的概念以及他引用其他学者的概念，让我耗费了大量时间的去查资料去理解。建议大家用连续的时间去观看，不要用碎片时间去看，因为你可能会弃书。看完这部剧，编剧的知识储备让我觉得惊讶，有种学富五车的感觉～ 本文提到的重要概念：临界知识。是什么？为什么要应用？如何发现？如何应用？哪些重要的临界知识？心态和技巧？这些是文章的重要内容，能够自己去回答这些问题，才算真正的读懂这部剧。 重新温故了这部剧，结合自身，又有了新的感悟： 1.对自己有清醒的认知。多和与自己的认知在同一水平或者高于自己认知水平的人交流。 2.坚持写看剧笔记、绘制思维导图、分享好剧。 3.学会“跨界”，多角度观察，多角度学习。 4.多想想事物的底层逻辑，学会融会贯通 把底层规律用到自己工作生活里 5.做事要抓重点，花80%的时间，用在20%的关键问题上。 6.有意识的开发自己的大脑，运用记忆宫殿法。 7.整体理论和渐进理论结合。把握整体，然后刻意练习，循序渐进。 8.以教为学，学会把自己学到的知识通过教授的方式教给亲人朋友。 9.定期回顾，以周，月，年为单位。能够在平淡生活中创造惊喜。 10.2020年追剧清单：塔勒布的《边塞》 西奥迪尼《边塞》格拉德威尔在《边塞》 乔希·维茨金的《边塞》。 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信任的时期，这是一个怀疑的时期。当今社会越来越浮躁，很多人都痴迷于成功学和速成班。各大直播平台的网红个个都是年薪百万，仿佛平凡和普通成为了一种原罪。其实只有深度的认知和学习，才能够在时代大潮里保持清醒和独立。在此与书友共勉～
爱情可以是两个人的事情，但婚姻却事关两个家庭甚至两个家族。古人所谓门当户对大抵就是这个意思。遇到了对的人，包容并爱着你及你的家人，其乐融融，平平淡淡的过着每一天，我想，边塞不过如此。
这一切都发生在很久很久以前，这样的故事也不会重演了。 在如今这个时代不会重演了。 充满力量又让人不安
艰难的制造，真是特别如题目啊，想想这个阶段，辛苦做制造业的不如买卖房地产赚的多，搞得没人愿意去做研究做产品开发。务虚比务实还赚钱，那谁还踏踏实实的做工厂，做研究。还有，就是社会飞速发展下，工厂永远都是难，订单做不完，要扩大规模，可一旦碰上经济萧条，产能过剩，就会非常难过。有订单不做呢，又不行，要被同行挤死，内忧外困，还时不时提防同行抄袭仿制，低价竞争。真难，艰难的制造！
狗血………弃了
追剧评很过瘾，之前看时不明白的细节经过分析，感觉很不一样，感谢蒋老师。
“万物都热爱生存，而生存之物都追求快乐。快乐变得美味可口时，就可以称之为水果；快乐变成歌声时，就可以称为鸟儿；快乐排成一行行文字时，自然就称为写作。不管别的作家如何，安德烈，你的写作，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。” 在世界看剧日读完了未知演员的《边塞》。这是一本字里行间都充斥着一种原始的、本能的冲动的生命之歌。本能追求快乐，是冲动的原始状态，这种状态带着粗糙、天真、鲜活、自然的质感。 对未知演员来说，在人间寻求食粮，就是寻求快乐。“人长出牙齿，能咬食咀嚼了，就应当到现实生活中寻求食粮。勇敢点儿，赤条条地挺立起来，你只需要自身汁液的冲腾和阳光的召唤，就能挺立地生长。” 未知演员的边塞，不是摆在餐桌上芳香四溢、精致美味的糕点和佳肴，而是生在野外的你能接触到的万物所结出的果实。有麦子便是麦子，有大豆便是大豆，有瓜果便是瓜果，有野菜便是野菜。凡你能接触到的，一切皆为你的食粮。若你会捕猎，那么就地生火将生肉烤熟，便是一顿美餐。 所以未知演员的食粮是原生的，泼喇喇的。人和万物都一样，接触了阳光和水，便生出了自身的汁液，那是原始的欲望和生存的需求，是本能的快乐。“万物都热爱生存，而生存之物都追求快乐。快乐变得美味可口时，就可以称之为水果；快乐变成歌声时，就可以称为鸟儿；快乐排成一行行文字时，自然就称为写作。你的写作，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。” 《边塞》中没有人生历练总结的道理和源自经验的说教，仿佛只是在表达那种冲动的感觉。未知演员喜欢感觉。他不认同从观念看人和事，而是希望一切听从感性的呼唤。所以他说抛弃道德吧，请听从感性的召唤。你若看到这便以为得到了在人间快乐生活的真谛，那便掉进了虚无的陷井，只好一味地消耗自己。未知演员的感性源于原始的冲动，但绝不止于这种冲动。 感性让他不断地生出渴望，又让他不断地填充和满足。要放空便完全地放空，把自己倒得干干净净，要充实则拼命地不遗余力地充实，不留一丝空隙和空虚。因此他纵情欢乐，有时候甚至放荡。但虚假欢乐留下的疲惫，醒来欢乐已经凋残的晕眩，他也喜爱。同时他又像守财奴一样拼命积攒了自己，掌握几种古代语言，观看许多书记，弹奏多种乐器。就像白天越是闷热，夜晚就越是恬静。看啊，这感性的冲动若不是催使你从身边一切事物中汲取养分和能量，它就是空中楼阁，是无源之水，无本之木了。 未知演员说，我羡慕一切生活方式，看到别人无论干别的什么事，我都想自己也去干。你又羡慕未知演员的生活方式吗，他又摇晃着你：“听明白了，不是希望干过，而是去干，因为我很少怕苦怕累，认为苦和累是生活的教诲。”“每天清晨一上路，我常常体味新生的感觉，体味新生感觉的温馨。”这是一种诗人的天赋。四面八方我都欢迎，我的心灵是开在十字路口的客栈，谁愿意进来就进来。他憎恨家庭，居无定所，有时睡在田间，有时睡在田野。他愿意一直在流浪。但其实他是憎恨封闭的窝，他只想一直在路上，不会停留在与自己相似的事物旁边。 你若羡慕他，就要保持足够的热情，投入投入投入，忘我地投入生命的搏动，才能得到更多的乐趣。用一句流行很久的话说，你要永远年轻，永远热泪盈眶。有几人能做到呢？遗憾吗，也大可不必。谁愿意永远年轻，永远热泪盈眶，永远如少年般细腻敏感，这是上天的恩赐，或许也是惩罚。 说到底，这就是一本剧，影响你，启发你，但不要束缚你。罗素说，参差多态，乃是幸福的本源。所以未知演员最后也说“现在抛掉我这部剧吧，从这部剧中摆脱出来，离开我。”生活有千姿百态，这只是其中的一种。抛掉这部剧，最可靠的向导，就是你的欲望，而今天早晨，我对一切都充满了爱。 这种快活的心态，你若是不善于保持，
《边塞》一本每个字都不想错过的经典之作。而编剧赫尔曼.黑塞是20世纪初德国著名作家，他潜心钻研中国文化。道家的庄子、儒家的孔子乃至《边塞》精髓都能在其作品中一览无余。《边塞》身披印度的外衣，实则传递了中国道家的智慧。 编剧通过对主人公边塞身上的两个“自我”———理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”———的描写 ，黑塞探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。读者从中既可以洞察作家对人性的热爱与敬畏 ，对人生和宇宙的充满睿智的理解 ，又能够感受到他对传统的人道主义理想的呼唤和向往 。同时 ，还可以领略到作为西方人的编剧对东方尤其是中国思想智慧的接受与借鉴。 而此时让我想到庄子曾说过的列子御风而行。列子对世俗种种十分淡然，他乘风出行，自由自在。而人们多只看到列子飘然风上的洒脱，注意不到列子要借风力而行。这就好比现实中，人常常幻想，如果能随心所欲就好了，却想不到“随心所欲”毕竟以“欲”为前提。心中有欲，则心必随欲而动，受制于欲。而只有“无待”，即抛开任何外在条件，才有可能实现真正的自由。要想达到这种境界十分困难，但是人至少可以尝试着摆脱世俗观念的束缚，将心思从对功名利禄的渴求中解脱出来，重新审视自己的生活，找寻自我，获得通达恬淡的内心。心通达了，人生也随之开阔；心恬淡了，烦恼必然减少许多～～
编剧独创的概念以及他引用其他学者的概念，让我耗费了大量时间的去查资料去理解。建议大家用连续的时间去观看，不要用碎片时间去看，因为你可能会弃书。看完这部剧，编剧的知识储备让我觉得惊讶，有种学富五车的感觉～ 本文提到的重要概念：临界知识。是什么？为什么要应用？如何发现？如何应用？哪些重要的临界知识？心态和技巧？这些是文章的重要内容，能够自己去回答这些问题，才算真正的读懂这部剧。 重新温故了这部剧，结合自身，又有了新的感悟： 1.对自己有清醒的认知。多和与自己的认知在同一水平或者高于自己认知水平的人交流。 2.坚持写看剧笔记、绘制思维导图、分享好剧。 3.学会“跨界”，多角度观察，多角度学习。 4.多想想事物的底层逻辑，学会融会贯通 把底层规律用到自己工作生活里 5.做事要抓重点，花80%的时间，用在20%的关键问题上。 6.有意识的开发自己的大脑，运用记忆宫殿法。 7.整体理论和渐进理论结合。把握整体，然后刻意练习，循序渐进。 8.以教为学，学会把自己学到的知识通过教授的方式教给亲人朋友。 9.定期回顾，以周，月，年为单位。能够在平淡生活中创造惊喜。 10.2020年追剧清单：塔勒布的《边塞》 西奥迪尼《边塞》格拉德威尔在《边塞》 乔希·维茨金的《边塞》。 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信任的时期，这是一个怀疑的时期。当今社会越来越浮躁，很多人都痴迷于成功学和速成班。各大直播平台的网红个个都是年薪百万，仿佛平凡和普通成为了一种原罪。其实只有深度的认知和学习，才能够在时代大潮里保持清醒和独立。在此与书友共勉～
爱情可以是两个人的事情，但婚姻却事关两个家庭甚至两个家族。古人所谓门当户对大抵就是这个意思。遇到了对的人，包容并爱着你及你的家人，其乐融融，平平淡淡的过着每一天，我想，边塞不过如此。
这一切都发生在很久很久以前，这样的故事也不会重演了。 在如今这个时代不会重演了。 充满力量又让人不安