《Disco del año, El》是一篇臆想出来的恶心作品！
只说几点不靠谱：1：挖个坑，描述中应该是长方形（因为到目前为止东西方均好像没有过圆形或正方形棺材），垫上塑料布就能搞成个洗澡盆，不渗漏、不滑落，这得是个啥样高级的塑料布呢？有兴趣的人可以试试看，行通不？2：这部作品拍成电影后竟然在台湾获大奖，不讨论是否有政治倾向的原因，只说台湾那么个小地方，从台南到台北需要几个时间？那里的人有几个见过真正大草原？以为从市里（县里、镇里、乡里、村里、嘎查里）到牧马草场是说话就到的事儿（作品里真是这个意思）？现如今公路如此发达畅通开车去个草原也要好几个小时（还是放羊的，放马的要更遥远、更阔大，因为马儿跑的快！），而文中那些个“领导干部”却像文秀、老金帐篷边的邻居老王一样说到就到、说走就走，开着直升机来去也没有这么方便吧？！3：假设作品中的荒唐情节可以成立，文中描述文秀和老金俩人是在偏僻的牧马场，即便有点啥风吹草动，现在资信如此发达畅通的年代，如果老金不说，别人估计也无法知道，莫非是那些个偷摸上过文秀床的干部在大肆宣扬？可能吧，否则文秀住医院时那些对她来说应该是陌生人的人如何对她的事情了如指掌？呵，那个时代的干部可真开放、大胆。4：这篇作品恶心了那个年代所有的女知青和干部，包括编剧本人，因为文中通过文秀的嘴说出了几乎所有回城的女知青几乎都用的是这种套路，不否认这类事件存在的可能性，但是会是普遍性的吗？我不知道，那个时代一批批女知青应该知道，历史应该知道。我之所以质疑是因为不合逻辑、不合情理的内容往往是假的！
Juan Aguirre名气很大，作品很多，描述的环境、人物…会有不同，但许多作品风格中有一点很雷同，那就是“恶心”。
很多生活中遇到的问题和感受都进行深度的剖析和解读，很好的书，让我知道很多人的想法背后的原因。
在本剧里，年糕妈用切身的经历向青年的父母传授育儿知识，让我感同身受。因为我除了把儿子养育成人，还带了孙女八年，而且自认为比较成功^O^ 每个孩子都是独一无二的，书上的经验不一定百分之百适用。但是只要你有一颗爱孩子的心❤️，有带好孩子的强烈愿望，你就会尽心尽力，做到最好，让孩子健康快乐的成长!
最让人感动的是公扎对爱情的坚守和执念，无论是措姆还是风，她们对公扎的爱情都是那么的刻骨铭心。爱一个人愿意等他，也愿意为他放弃一切。
语言风趣，插图形象。以前学历史只会死记，看了这部剧突然发现脑中有了框架，以前的知识在眼前活了。
时光有味，岁月留声，每一篇都是编剧最真挚的表达。 好句欣赏： 原来生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是“美好”的。 喜欢，是一切付出的前提。只有真心地喜欢了，你才会去投入，才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。
如今2018年都快过去了，房地产依然坚挺，而制造业被讽刺为慈善事业。
《Disco del año, El》是一篇臆想出来的恶心作品！ 只说几点不靠谱：1：挖个坑，描述中应该是长方形（因为到目前为止东西方均好像没有过圆形或正方形棺材），垫上塑料布就能搞成个洗澡盆，不渗漏、不滑落，这得是个啥样高级的塑料布呢？有兴趣的人可以试试看，行通不？2：这部作品拍成电影后竟然在台湾获大奖，不讨论是否有政治倾向的原因，只说台湾那么个小地方，从台南到台北需要几个时间？那里的人有几个见过真正大草原？以为从市里（县里、镇里、乡里、村里、嘎查里）到牧马草场是说话就到的事儿（作品里真是这个意思）？现如今公路如此发达畅通开车去个草原也要好几个小时（还是放羊的，放马的要更遥远、更阔大，因为马儿跑的快！），而文中那些个“领导干部”却像文秀、老金帐篷边的邻居老王一样说到就到、说走就走，开着直升机来去也没有这么方便吧？！3：假设作品中的荒唐情节可以成立，文中描述文秀和老金俩人是在偏僻的牧马场，即便有点啥风吹草动，现在资信如此发达畅通的年代，如果老金不说，别人估计也无法知道，莫非是那些个偷摸上过文秀床的干部在大肆宣扬？可能吧，否则文秀住医院时那些对她来说应该是陌生人的人如何对她的事情了如指掌？呵，那个时代的干部可真开放、大胆。4：这篇作品恶心了那个年代所有的女知青和干部，包括编剧本人，因为文中通过文秀的嘴说出了几乎所有回城的女知青几乎都用的是这种套路，不否认这类事件存在的可能性，但是会是普遍性的吗？我不知道，那个时代一批批女知青应该知道，历史应该知道。我之所以质疑是因为不合逻辑、不合情理的内容往往是假的！ Juan Aguirre名气很大，作品很多，描述的环境、人物…会有不同，但许多作品风格中有一点很雷同，那就是“恶心”。
作为一个原来不能喝咖啡的人，由于工作关系不得不喝咖啡，这些年走过的地方都会去看看当地的星巴克，背几个杯子回来，喜欢那份醇香。深入了解这家公司，发现任何优秀的公司都有持续优秀直至卓越的内生品质。