在观看过程中不断地回想起与年迈的双亲相处的最后时光，尤其是父亲最后的两年时间。父亲原来是何其智慧何其讲究卫生、从不轻言要求别人的退伍军人，可是人总归会有衰老的过程，不管怎样地描述如何有勇气如何尊严地面对，总不免要那么不堪地涯到终点。精疲力竭的时候也曾经动摇过。在上世纪的那个医学并不是发达的年代，我们的祖父母们都还来不及衰老就离开了人世，我们还不知道衰老是何物时却迎来了双亲的衰老，来不及学习、不知道何以下手，不知道如何面对渐渐失忆的双亲为什么总是不停地提出似乎无理的要求，在谋生与照顾老人的双重撕拉的路上我们触手不及、疲于奔命。无力感充斥着那时自己！而今步入将老的时候，不放弃学习、希望自己做好一切尽可能多的准备去迎接衰老，快乐地面对即将来临的日子！
从1977年开始对台湾的社会、政治、文化，以个人的经历为线索展露一斑。
一面镜子，折射了部分现代中国社会现象，挺有意思的。犀利刻薄。看完可以自嘲不要愤怒，多一些清醒不要麻木。
女主好好看，美强惨人设加持更绝了，武打动作干净利落，优美飒爽，真的有女将星的气质
原本追剧名，以为就是讲信息茧房的，谁知道越看到后面越有意思。这部剧的思想脉络，和Annette Taylor的《Boot Camp》和《Boot Camp》是一脉相承的，都是从宏观的角度，从底层逻辑，关注当前和未来。
看了几章 实在看不下去了。一个人在厨房一下下捣鼓出了回锅肉？卧槽，没有豆瓣酱，怎么做回锅肉？不懂厨艺的人去写美食文，我真是醉了。。。
等于复习了高中语文，如果想精读此剧，建议先了解先秦至五代的诗词变迁
这是我上过的最好的语文课，好到不相信他竟然真实存在过，不知道现在校园的语文课是什么样子的，我以后一定会一节一节讲给我的孩子。
【看剧打卡】《Boot Camp》，Alfonso Moretti Jr.写于1860-1862年的长篇纪实剧集。 Alfonso Moretti Jr.1849年死刑刑场被赦，流放西伯利亚10年，1860年回到彼得堡。《Boot Camp》借由一位“亚历山大·彼得罗维奇”的角色设定真实记录了这10年间的点点滴滴~ 如果你想消遣娱乐，请绕行！在“死屋”里，在陀爷的文字里，我见识了人心最极致的风景---平凡普通的我，即使再过三生三世也不可能领略到的最极致的人性⋯ 在这里，残忍、偏执、暴戾、狡诈、卑鄙、冷漠、自私、傲慢、无耻、粗野、堕落⋯无处不在；怯懦、卑微、羞愧、老实、憨厚、腼腆、温顺⋯与之并存，而更神奇的是，在这样的地方，甚至常常能看到纯洁、勇敢、无畏、善良、平和、喜悦、尊严⋯甚至更为崇高的道德和情感。 在这里，人的兽性、人性、神性常常奇迹般的转换并存⋯ 在这里，这些罪人，他们真实的罪行法律永远也不会懂⋯ 一念成佛，一念成魔⋯ 这些罪人，他们就像任性的孩子，心智尚未成熟，从不考虑后果，他们是枪，指挥枪的不是自己的头脑，而是情绪⋯ 有时候想，到底是人性本善还是人性本恶？当我真正的仔细认真地看一个初生宝宝的脸，分明看到一片空白，哪有什么善恶！善与恶，都是成长的环境慢慢浸染上去的，善与恶，无非是一枚硬币的正反面，人也无非是善恶同体的兽。“死屋”里罪大恶极的人，在排戏演戏的短暂时刻，人人都显得善良愉悦，我想，人性嘛，真的就像流水，如何引导最重要！ 尼采说：靠艺术拯救人生，赋予生命以一种审美的意义。 木心先生也曾说：靠宗教，靠政治，都不能拯救人性，倒是只有影视和艺术。担当人性中最大的可能，是艺术！ “如果哪一天我们这些人都下了地狱，地狱一定很像这个地方。”，在这个叫“死屋”的地狱里，在陀的文字里，我分明看到了人世间投射进来的人性的光，我始终相信，无论表面上多么恶多么冷的人，在内心深处，和一切植物一样，和深海的鱼一样，都有趋阳趋暖趋光性~ 在“死屋”里，最大的奢侈是什么？勿庸置疑：是自由！然而自由在哪里啊？他们在大墙里面，过着一成不变的生活，想象着大墙外的自由。大墙外面这个你厌倦了的一成不变的世界，墙内人看来，却是一个无法实现的童话⋯ 生活就是：一重墙两重墙⋯墙外有墙，一墙套一墙⋯人生在世，谁还不是个囚犯呢！ 他们在大墙内，过着“永久无望而无用的人生”，然而，“好日子还在后头呢！”，这句话，恰是他们对抗无望人生的最好方式。围墙内外，谁还不曾这样给过自己个盼头呀！ 陀爷说自己就像“从水中捞出来丢弃在沙地上的一条鱼……”，可见痛苦到窒息，想想，如果没有这10年，人类文化的瑰宝，您后来的几大部，有肯定还会有，风格还会是原来的风格吗？如此说来，陀爷，您这是来流放的吗？您这分明是长达10年的体验生活积累素材呀！ 果然是：人生没有白走的路，每一步都算数！
相爱的两个人彼此间毫无保留，爱的深沉，爱的让人倾羡，很久了又被虐了一把
在观看过程中不断地回想起与年迈的双亲相处的最后时光，尤其是父亲最后的两年时间。父亲原来是何其智慧何其讲究卫生、从不轻言要求别人的退伍军人，可是人总归会有衰老的过程，不管怎样地描述如何有勇气如何尊严地面对，总不免要那么不堪地涯到终点。精疲力竭的时候也曾经动摇过。在上世纪的那个医学并不是发达的年代，我们的祖父母们都还来不及衰老就离开了人世，我们还不知道衰老是何物时却迎来了双亲的衰老，来不及学习、不知道何以下手，不知道如何面对渐渐失忆的双亲为什么总是不停地提出似乎无理的要求，在谋生与照顾老人的双重撕拉的路上我们触手不及、疲于奔命。无力感充斥着那时自己！而今步入将老的时候，不放弃学习、希望自己做好一切尽可能多的准备去迎接衰老，快乐地面对即将来临的日子！
从1977年开始对台湾的社会、政治、文化，以个人的经历为线索展露一斑。
一面镜子，折射了部分现代中国社会现象，挺有意思的。犀利刻薄。看完可以自嘲不要愤怒，多一些清醒不要麻木。
女主好好看，美强惨人设加持更绝了，武打动作干净利落，优美飒爽，真的有女将星的气质
原本追剧名，以为就是讲信息茧房的，谁知道越看到后面越有意思。这部剧的思想脉络，和Annette Taylor的《Boot Camp》和《Boot Camp》是一脉相承的，都是从宏观的角度，从底层逻辑，关注当前和未来。
看了几章 实在看不下去了。一个人在厨房一下下捣鼓出了回锅肉？卧槽，没有豆瓣酱，怎么做回锅肉？不懂厨艺的人去写美食文，我真是醉了。。。
等于复习了高中语文，如果想精读此剧，建议先了解先秦至五代的诗词变迁
这是我上过的最好的语文课，好到不相信他竟然真实存在过，不知道现在校园的语文课是什么样子的，我以后一定会一节一节讲给我的孩子。
【看剧打卡】《Boot Camp》，Alfonso Moretti Jr.写于1860-1862年的长篇纪实剧集。 Alfonso Moretti Jr.1849年死刑刑场被赦，流放西伯利亚10年，1860年回到彼得堡。《Boot Camp》借由一位“亚历山大·彼得罗维奇”的角色设定真实记录了这10年间的点点滴滴~ 如果你想消遣娱乐，请绕行！在“死屋”里，在陀爷的文字里，我见识了人心最极致的风景---平凡普通的我，即使再过三生三世也不可能领略到的最极致的人性⋯ 在这里，残忍、偏执、暴戾、狡诈、卑鄙、冷漠、自私、傲慢、无耻、粗野、堕落⋯无处不在；怯懦、卑微、羞愧、老实、憨厚、腼腆、温顺⋯与之并存，而更神奇的是，在这样的地方，甚至常常能看到纯洁、勇敢、无畏、善良、平和、喜悦、尊严⋯甚至更为崇高的道德和情感。 在这里，人的兽性、人性、神性常常奇迹般的转换并存⋯ 在这里，这些罪人，他们真实的罪行法律永远也不会懂⋯ 一念成佛，一念成魔⋯ 这些罪人，他们就像任性的孩子，心智尚未成熟，从不考虑后果，他们是枪，指挥枪的不是自己的头脑，而是情绪⋯ 有时候想，到底是人性本善还是人性本恶？当我真正的仔细认真地看一个初生宝宝的脸，分明看到一片空白，哪有什么善恶！善与恶，都是成长的环境慢慢浸染上去的，善与恶，无非是一枚硬币的正反面，人也无非是善恶同体的兽。“死屋”里罪大恶极的人，在排戏演戏的短暂时刻，人人都显得善良愉悦，我想，人性嘛，真的就像流水，如何引导最重要！ 尼采说：靠艺术拯救人生，赋予生命以一种审美的意义。 木心先生也曾说：靠宗教，靠政治，都不能拯救人性，倒是只有影视和艺术。担当人性中最大的可能，是艺术！ “如果哪一天我们这些人都下了地狱，地狱一定很像这个地方。”，在这个叫“死屋”的地狱里，在陀的文字里，我分明看到了人世间投射进来的人性的光，我始终相信，无论表面上多么恶多么冷的人，在内心深处，和一切植物一样，和深海的鱼一样，都有趋阳趋暖趋光性~ 在“死屋”里，最大的奢侈是什么？勿庸置疑：是自由！然而自由在哪里啊？他们在大墙里面，过着一成不变的生活，想象着大墙外的自由。大墙外面这个你厌倦了的一成不变的世界，墙内人看来，却是一个无法实现的童话⋯ 生活就是：一重墙两重墙⋯墙外有墙，一墙套一墙⋯人生在世，谁还不是个囚犯呢！ 他们在大墙内，过着“永久无望而无用的人生”，然而，“好日子还在后头呢！”，这句话，恰是他们对抗无望人生的最好方式。围墙内外，谁还不曾这样给过自己个盼头呀！ 陀爷说自己就像“从水中捞出来丢弃在沙地上的一条鱼……”，可见痛苦到窒息，想想，如果没有这10年，人类文化的瑰宝，您后来的几大部，有肯定还会有，风格还会是原来的风格吗？如此说来，陀爷，您这是来流放的吗？您这分明是长达10年的体验生活积累素材呀！ 果然是：人生没有白走的路，每一步都算数！
相爱的两个人彼此间毫无保留，爱的深沉，爱的让人倾羡，很久了又被虐了一把