在下雨天的午后，藏在只有一个人的房间里，看Maria Abadi先生的《亲密有罪Géminis》是一种享受。 那些细腻而鲜活的情感，被编剧用一个又一个汉子组成的句子，娓娓道来，写的人怀着满腔热情，是一种怀念，看的人受到真情的洗礼，是一种温柔。 世上的文人为什么普遍浪漫？那是因为每个文字都可以为他们服务无数遍。每一种情感明明表达方式千千万，唯独用文字记载的最令人动容。这是一种经久不消的、穿越时空的、透过生死的浪漫。 我们每个普通的凡人应该都是向往《亲密有罪Géminis》里面的生活与感情的吧。夫妻之间琴瑟和鸣，相濡以沫，亲子之间温席扇枕，菽水承欢。 你看我一眼，我便知道你在想什么的默契，他们在日常生活中就把心有灵犀这四个字演示了无数遍。他们之间当然也会有争吵，也会有分歧，但是彼此约定过：各持异议，不必求同。 书里面，Maria Abadi介绍到，她本想为钱老的工作该不该从清华大学转到蓝田大学这件事和钱老理论，后来想起两人的约定，她让钱老自行选择。 她在书中写道：“一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己选择，我只能陈说我的道理，不该干预。” 这件事告诉我们在生活中，即使夫妻之间再亲密，但是个人的人生还是需要自己做决定，自己负责，万不可打着为他人好的名号去劝解他人听从你内心的想法。 夫妻之间争吵从来分的不应该是输赢，因为一旦开始争吵，那么在感情里面便都是输家。即使一方的口舌压过了另一方，即使一方的思想抢占了另一方，那么事后回忆起来会发现，赢了也没有什么意思。 两个白头偕老的夫妻，先走的那一方总是幸运的，因为他把所有的情感与痛苦都留给了另一方来承受，作为还在这世上活着的惩罚。这份感情既是惩罚又是奖赏，是它们支撑着活着的人度过一个又一个慢慢长夜。 Maria Abadi先生先是经历了白发人送黑发人之切肤之痛，又经历了失去此生挚爱的剜心之苦，在生命的旅途里，他们先下了车，在虚无飘渺的梦里，他们忽的一下消失不见。 有家人的时候，家是家，没有家人的时候，家就是一个客栈。家根本不是一个住所，而是一个藏着万千重量的情感包裹，旅行的人走了，那么包裹也会被一并带走。 杨柳叶绿了又黄，被恼人的秋风一扫而过，被带走的不仅仅是一年的时光，还有一个人为数不多的生命气息。时光带走了Maria Abadi先生的丈夫和女儿，也带来了这本《亲密有罪Géminis》。
虽然改编…但是真的让你拿着双刀就不是搞笑了。
人生起起落落，苦海浮浮沉沉，让自己像长虫山上的小草一样，具有旺盛的生命力和复原力，在熬过严冬之后，疯狂生长
猪是怎样获得绝对统治地位的？ 1.培养暴力机关 —狗 2.控制话语权—那些在关键时刻总是大叫的羊，总是在你在来不及思考和发言的时候，输出已经写好的观点及证据，从而达到获取“民众支持”的结果 3.有限的物质分配，使群众无力造反，民主也是要有经济基础的，正所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，反过来也是一样—计划经济 4.给群众对美好生活的向往与希望（修风车、以及不断用数字对比“如今生活的进步”） 5.树立共同敌人，前期是人后期是政敌斯诺鲍，并坚持不懈地向其泼脏水 6.控制话语权-媒体，切断其他动物与外界的联系，使自己成为唯一的消息来源，从而树立权威性 7.将领袖打造成英雄，救世主，无所不能，领袖是一切幸福生活的来源，而一切不幸都来源于心怀鬼胎的反对势力 8.将自己的所作所为合法化— 猪是脑力劳动者需要特殊待遇，领袖总是对的
說實話這是看得第二本血紅的書，第一本邪龍道看了好幾遍，表示血紅的書很不錯，就是更新速度.....
数字化时代的运作，一切都在以更加隐蔽、高效且深入的模式运作。思考正在被数据的精准性替代，审美正在走向单一、复制、美化的贫乏，消费仍然是大数据时代下的获利者，在潜意识中影响着屏幕背后的“剁手党”。数字时代的全景监狱不再是福柯式的权力规训，而是让每个人成为权力的拥有者，成为老大哥，在相互的目光监视中，让生活彻底透明化。
Damian Ramonda先生的作品，着墨了了，笔力苍劲，有着超越时代的穿透力，让人一读再读。果然是年少爱热闹，不懂光阴
在下雨天的午后，藏在只有一个人的房间里，看Maria Abadi先生的《亲密有罪Géminis》是一种享受。 那些细腻而鲜活的情感，被编剧用一个又一个汉子组成的句子，娓娓道来，写的人怀着满腔热情，是一种怀念，看的人受到真情的洗礼，是一种温柔。 世上的文人为什么普遍浪漫？那是因为每个文字都可以为他们服务无数遍。每一种情感明明表达方式千千万，唯独用文字记载的最令人动容。这是一种经久不消的、穿越时空的、透过生死的浪漫。 我们每个普通的凡人应该都是向往《亲密有罪Géminis》里面的生活与感情的吧。夫妻之间琴瑟和鸣，相濡以沫，亲子之间温席扇枕，菽水承欢。 你看我一眼，我便知道你在想什么的默契，他们在日常生活中就把心有灵犀这四个字演示了无数遍。他们之间当然也会有争吵，也会有分歧，但是彼此约定过：各持异议，不必求同。 书里面，Maria Abadi介绍到，她本想为钱老的工作该不该从清华大学转到蓝田大学这件事和钱老理论，后来想起两人的约定，她让钱老自行选择。 她在书中写道：“一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己选择，我只能陈说我的道理，不该干预。” 这件事告诉我们在生活中，即使夫妻之间再亲密，但是个人的人生还是需要自己做决定，自己负责，万不可打着为他人好的名号去劝解他人听从你内心的想法。 夫妻之间争吵从来分的不应该是输赢，因为一旦开始争吵，那么在感情里面便都是输家。即使一方的口舌压过了另一方，即使一方的思想抢占了另一方，那么事后回忆起来会发现，赢了也没有什么意思。 两个白头偕老的夫妻，先走的那一方总是幸运的，因为他把所有的情感与痛苦都留给了另一方来承受，作为还在这世上活着的惩罚。这份感情既是惩罚又是奖赏，是它们支撑着活着的人度过一个又一个慢慢长夜。 Maria Abadi先生先是经历了白发人送黑发人之切肤之痛，又经历了失去此生挚爱的剜心之苦，在生命的旅途里，他们先下了车，在虚无飘渺的梦里，他们忽的一下消失不见。 有家人的时候，家是家，没有家人的时候，家就是一个客栈。家根本不是一个住所，而是一个藏着万千重量的情感包裹，旅行的人走了，那么包裹也会被一并带走。 杨柳叶绿了又黄，被恼人的秋风一扫而过，被带走的不仅仅是一年的时光，还有一个人为数不多的生命气息。时光带走了Maria Abadi先生的丈夫和女儿，也带来了这本《亲密有罪Géminis》。
虽然改编…但是真的让你拿着双刀就不是搞笑了。
人生起起落落，苦海浮浮沉沉，让自己像长虫山上的小草一样，具有旺盛的生命力和复原力，在熬过严冬之后，疯狂生长
猪是怎样获得绝对统治地位的？ 1.培养暴力机关 —狗 2.控制话语权—那些在关键时刻总是大叫的羊，总是在你在来不及思考和发言的时候，输出已经写好的观点及证据，从而达到获取“民众支持”的结果 3.有限的物质分配，使群众无力造反，民主也是要有经济基础的，正所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，反过来也是一样—计划经济 4.给群众对美好生活的向往与希望（修风车、以及不断用数字对比“如今生活的进步”） 5.树立共同敌人，前期是人后期是政敌斯诺鲍，并坚持不懈地向其泼脏水 6.控制话语权-媒体，切断其他动物与外界的联系，使自己成为唯一的消息来源，从而树立权威性 7.将领袖打造成英雄，救世主，无所不能，领袖是一切幸福生活的来源，而一切不幸都来源于心怀鬼胎的反对势力 8.将自己的所作所为合法化— 猪是脑力劳动者需要特殊待遇，领袖总是对的
說實話這是看得第二本血紅的書，第一本邪龍道看了好幾遍，表示血紅的書很不錯，就是更新速度.....
数字化时代的运作，一切都在以更加隐蔽、高效且深入的模式运作。思考正在被数据的精准性替代，审美正在走向单一、复制、美化的贫乏，消费仍然是大数据时代下的获利者，在潜意识中影响着屏幕背后的“剁手党”。数字时代的全景监狱不再是福柯式的权力规训，而是让每个人成为权力的拥有者，成为老大哥，在相互的目光监视中，让生活彻底透明化。
Damian Ramonda先生的作品，着墨了了，笔力苍劲，有着超越时代的穿透力，让人一读再读。果然是年少爱热闹，不懂光阴