兜兜转转，顺着书与书之间的联系，终于来到了这里。 王阳明，最早高中课本中见过，却到今方感受其的伟大。却也，不早不晚，刚刚好。 本剧深入浅出的介绍了王阳明的理论和实践，通俗易懂，难得的佳作。 人生路上迷途的人，可以看一看。 做圣人，有担当。
对我而言，这是一本关于企业、焦虑治疗与战略规划的书。 1. 企业 企业需要回答的问题是：你的产品被雇佣来做什么？这是「需要完成」的工作理论。一个好的企业提供的并不是一个工具，而是一份服务，借由这个服务用户可以完成自己想要完成的任务。我们可以把企业想象成管道，它们有不同的流通方式与方向，相同点在于它们都仅提供了手段，用来帮助人们达到各自的目的地。 书里提到的奶昔案例尤为经典：上午来买奶昔的人们大都是为了消磨通勤时的无聊并缓解饥饿感，所以上午的奶昔应该变得更加粘稠并且可以快速购买；下午和傍晚来的客人通常购买奶昔是给孩子，大多是父亲，为了能够给孩子一些「自由度」，塑造出一个慈爱温和的父亲形象，在经常说「不」的情况下说一次好「YES」。 在上午，奶昔的任务是帮助用户打磨时间；在下午，奶昔的任务是帮助用户变成「更慈爱的父亲」。这里我印象深刻的地方在于前期编剧的调查。奶昔店的问询大都是：你喜欢什么样的奶昔？奶昔中加什么料会让你更容易购买？这些问题只是从企业出发，不是在回答用户的需求。编剧前期的调研里，会看顾客的购买时间、频率、喜好、同行人、甚至衣着，以此来探究他们需要完成的任务。 这个案例让我想到少楠说的，好的产品是让用户成为更好的自己。 我们应该打造什么样的文化？对我而言，当下的项目是希望用户成为更好的自学者。出于这个任务需求，我们可以推陈出新各种各样的服务和学习场景。好的企业文化应该简单清晰并且在员工决策时有明确的指导作用。文化形成后，人们根本不会想到以另一种方法行事。 2. 焦虑 书里最后引用的一段话我很喜欢：你不能以一个人的现状来对待他，要按照他希望成为的人去对待他。这样你才能帮助他，使他成为自己理想中的人。 我对这句话的理解是：我们需要尊重他人给自己的尺度，不要拿自己的标尺去量度他人。我们总会照本宣科别人的赋予的意义，不假思索地放弃自己的尺度，这也是很多人包括我在内焦虑的来源。 我无法成为另一个人，另一个人也无法成为我。那我们的人生叙事又怎会相同？ 这些隐形的规定、意义、标杆在约束着我们的行为。对于一个没有思考好自己想要什么的人而言，ta希望借由这些准则来指导自己行事。也就是依靠行动上的勤奋来掩盖思考上的怠惰。 人的意义终究要想内寻。要有自己的尺度，也要尊重别人的选择。 西西弗斯自有其快乐。 3. 战略规划 无论是对个人还是企业而言，战略都是从数百次日常决定中产生的。 「战略是关于如何安排时间、精力和金钱的决定，是关于如何分配人、财、物的决定。生活中的每一个有关如何分配精力和金钱的决定，都表明了你真正在乎的是什么。」 时间、金钱、精力的走向就是你真正关注的方向。 以上 其他剧评见微信公众号：山路郁岪
我建议你如果有职业道德的话，还是用一章的内容把尾巴都画上吧，否则只能是一位无良奸商哦。
一星送给白先生
读完，打卡。 人这一生最重要的是什么？生命的最后一刻遗憾的是什么？这些问题最近在我脑子里拌成了浆糊。 各个公众号层出不穷的鸡汤文，女人要美要个性，要强要独立，要事业要精英，难道工作价值才是评判一个人的成功标准吗？ 读完开复的这部剧，有些顿悟。前段时间我恰巧也进了一次恐怖的抢救室，躺在病床上，看着两个孩子，我没有为自己没上班而遗憾，而是生怕自己无法陪伴他们，我无数次的祈祷，上天啊！一定要让我陪到他们18岁。
读传记 若能从中找到与自己生活和思考相似的部分 便是受益的 因为对理解主人公其他内容提供了共鸣的基础 虽然这书是略读了一些集数，但我还是从维特根斯坦对待科学的态度，以及对理解语言需要结合其文化背景的观念里得到了帮助 对我而言，科学不应是一种信仰，而在看待历史发展时也应赋予某种人性的部分。科学家不应被当作神来崇拜。
主线任务挺精彩的，集数任务也精彩！有一些言论确实有点过，善而不伪最好！
像是书信体。但是每封信关联性很强。对美国的政治、历史描创作的非常清楚。有编剧所处时代的时代感，和我们现在来看的历史感。
前面挺好看的。看着看着突然就注水了。各种拖沓和注水……各种开始挖坑。我已经没兴趣看到底能不能把坑填满了。因为已经平淡到我看不下去了。1/4进度，弃
艰难的制造，艰难的理想，却是大国崛起的基础。在人心浮燥的大环境下，坚守与权变相守的情义更难能可贵！
兜兜转转，顺着书与书之间的联系，终于来到了这里。 王阳明，最早高中课本中见过，却到今方感受其的伟大。却也，不早不晚，刚刚好。 本剧深入浅出的介绍了王阳明的理论和实践，通俗易懂，难得的佳作。 人生路上迷途的人，可以看一看。 做圣人，有担当。
对我而言，这是一本关于企业、焦虑治疗与战略规划的书。 1. 企业 企业需要回答的问题是：你的产品被雇佣来做什么？这是「需要完成」的工作理论。一个好的企业提供的并不是一个工具，而是一份服务，借由这个服务用户可以完成自己想要完成的任务。我们可以把企业想象成管道，它们有不同的流通方式与方向，相同点在于它们都仅提供了手段，用来帮助人们达到各自的目的地。 书里提到的奶昔案例尤为经典：上午来买奶昔的人们大都是为了消磨通勤时的无聊并缓解饥饿感，所以上午的奶昔应该变得更加粘稠并且可以快速购买；下午和傍晚来的客人通常购买奶昔是给孩子，大多是父亲，为了能够给孩子一些「自由度」，塑造出一个慈爱温和的父亲形象，在经常说「不」的情况下说一次好「YES」。 在上午，奶昔的任务是帮助用户打磨时间；在下午，奶昔的任务是帮助用户变成「更慈爱的父亲」。这里我印象深刻的地方在于前期编剧的调查。奶昔店的问询大都是：你喜欢什么样的奶昔？奶昔中加什么料会让你更容易购买？这些问题只是从企业出发，不是在回答用户的需求。编剧前期的调研里，会看顾客的购买时间、频率、喜好、同行人、甚至衣着，以此来探究他们需要完成的任务。 这个案例让我想到少楠说的，好的产品是让用户成为更好的自己。 我们应该打造什么样的文化？对我而言，当下的项目是希望用户成为更好的自学者。出于这个任务需求，我们可以推陈出新各种各样的服务和学习场景。好的企业文化应该简单清晰并且在员工决策时有明确的指导作用。文化形成后，人们根本不会想到以另一种方法行事。 2. 焦虑 书里最后引用的一段话我很喜欢：你不能以一个人的现状来对待他，要按照他希望成为的人去对待他。这样你才能帮助他，使他成为自己理想中的人。 我对这句话的理解是：我们需要尊重他人给自己的尺度，不要拿自己的标尺去量度他人。我们总会照本宣科别人的赋予的意义，不假思索地放弃自己的尺度，这也是很多人包括我在内焦虑的来源。 我无法成为另一个人，另一个人也无法成为我。那我们的人生叙事又怎会相同？ 这些隐形的规定、意义、标杆在约束着我们的行为。对于一个没有思考好自己想要什么的人而言，ta希望借由这些准则来指导自己行事。也就是依靠行动上的勤奋来掩盖思考上的怠惰。 人的意义终究要想内寻。要有自己的尺度，也要尊重别人的选择。 西西弗斯自有其快乐。 3. 战略规划 无论是对个人还是企业而言，战略都是从数百次日常决定中产生的。 「战略是关于如何安排时间、精力和金钱的决定，是关于如何分配人、财、物的决定。生活中的每一个有关如何分配精力和金钱的决定，都表明了你真正在乎的是什么。」 时间、金钱、精力的走向就是你真正关注的方向。 以上 其他剧评见微信公众号：山路郁岪
我建议你如果有职业道德的话，还是用一章的内容把尾巴都画上吧，否则只能是一位无良奸商哦。
一星送给白先生
读完，打卡。 人这一生最重要的是什么？生命的最后一刻遗憾的是什么？这些问题最近在我脑子里拌成了浆糊。 各个公众号层出不穷的鸡汤文，女人要美要个性，要强要独立，要事业要精英，难道工作价值才是评判一个人的成功标准吗？ 读完开复的这部剧，有些顿悟。前段时间我恰巧也进了一次恐怖的抢救室，躺在病床上，看着两个孩子，我没有为自己没上班而遗憾，而是生怕自己无法陪伴他们，我无数次的祈祷，上天啊！一定要让我陪到他们18岁。
读传记 若能从中找到与自己生活和思考相似的部分 便是受益的 因为对理解主人公其他内容提供了共鸣的基础 虽然这书是略读了一些集数，但我还是从维特根斯坦对待科学的态度，以及对理解语言需要结合其文化背景的观念里得到了帮助 对我而言，科学不应是一种信仰，而在看待历史发展时也应赋予某种人性的部分。科学家不应被当作神来崇拜。
主线任务挺精彩的，集数任务也精彩！有一些言论确实有点过，善而不伪最好！
像是书信体。但是每封信关联性很强。对美国的政治、历史描创作的非常清楚。有编剧所处时代的时代感，和我们现在来看的历史感。
前面挺好看的。看着看着突然就注水了。各种拖沓和注水……各种开始挖坑。我已经没兴趣看到底能不能把坑填满了。因为已经平淡到我看不下去了。1/4进度，弃
艰难的制造，艰难的理想，却是大国崛起的基础。在人心浮燥的大环境下，坚守与权变相守的情义更难能可贵！