最初对维特根斯坦感兴趣，是因为无意中知道他可能是我钟爱的《电话谋杀案Murder by Phone》男主人公拉里的原型，再加上最近刚开始接触哲学，那么这部剧自然就成了我的必看剧。很惭愧，因为哲学知识实在浅薄到无知，书中的哲学部分几乎都没看懂，所以这书我读的特别艰难，每个字都看了，甚至有些段落来回看好几遍，却还是常常像在硬吞骨头。 其实看完这本传记，我对维特根斯坦是拉里的原型之说是不以为然的，他俩太不一样了。性情上来说，拉里是从容、淡定、温和如水一般的，战场上朋友的死亡给他带来了痛苦和困惑，终其一生，他都在追寻一个答案——世间为什么会有恶。到最后，他超脱如天神，让人觉得他似乎随时都会羽化而去。他是寻求到平静的。 再说维特根斯坦，他一生可有过真正的平静？他激情、炽热、尖锐、苦苦求索，又总是深陷在歇斯底里的矛盾和对自我存在意义的怀疑中，家族的自杀魔咒也一直笼罩着他。幸而哲学救了他，在“天才或死亡”的偏执选择中，他得到了罗素的赏识，找到了自身的真正价值。他进入了哲学领域，然后哲学变成了他身上的一种病，不疯魔不成活的那种。他总劝人不要做职业哲学家，自己也多次尝试去做一个体力劳动者，但一次次的他总是会回到哲学研究中，他天才的大脑不允许他停止思考，即便在战壕里也不能停止。一次次的推翻一次次的重建，是多执着？ 也许天才总是偏执的，对学术、对生命都一样的偏执，但更令我印象深刻的是他对于真实的偏执，不留情面的诚实，那么纯粹。他的天才和纯粹又实实在在的把他置于孤独之境，“第一眼瞥去，那模样是令人心悸的孤独。”而这种孤独也常常灼烧着他，他那么渴望理解渴望朋友渴望爱，但他的毫无保留和激烈的交流，又往往让人无法理解。这种让人心悸的孤独感常常会透过文字扑面而来，这可能也是作为天才的悲哀。 他说：“愿我好好的死，做我自己。愿我永不失去自己。”他说：“告诉他们，我过了极好的一生。” 是的，他这一生不能说快乐，但是他始终没有失去自己，或许他的确过了极好的一生。
日本影视大都透着一股“疯”劲儿。 主人公惠子小姐天生缺陷，没有人类正常的情感和欲望，她是一个异类... 父母和妹妹都知道她“有病”，但治疗无果，不得以便利店兼职员的身份隐藏在社会角落，她不断的模仿同事说话的腔调，模仿别人的穿着打扮，直至18年后遇到另一个异类白羽。 白羽先生研读历史得出结论，绳紋时代至今，社会对于异类的处理方法都是一样的，“排除”掉！ 惠子也深知这点，所以一直伪装“正常”人。 白羽请求惠子把他藏起来，惠子认为找个男人更符合“正常”人的习惯，于是结盟便顺理成章。 “正常”的人们是不允许异类存在的，同事们的好奇心终究让异类无所遁形。 惠子不得已离开便利店，却发现十几年的伪装，便利店兼职员的身份已经不可分割，更发现妹妹的新生儿正在模仿她的声音哭泣... 正常的人们和异类们仿佛都虚幻了，这个世界为什么会这么诡异？... 便利店是日本社会的缩影，日本又会不会是世界的缩影呢？
还挺有意思的，把新闻热点用短故事延续，把中华文化和家国情怀发扬光大
价值共生这部剧，向我们揭示了一个事实：互联网时代不仅改变了人们的生活，也让各个行业及产业的更新周期变得越来越快。 举个例子来说，曾经对于一家企业积累5000万级用户的时长在通讯，电力行业至少需要40+年。而到了现在，facebook完成这一量级用户积累的时间只需要3年，微信花了1年，pokemon go游戏只花了19天。 数字化的时代中，我们作为个体，企业作为组织，如何应对日新月异的挑战？莎拉·波斯福德老师给出的建议是，价值共生。 何为价值共生？即开展链接，将自身与周遭，外界进行链接。 互联网医院，健康码，阿里的农业项目，直播等作为时代的产物，正通过数据的形式把人们紧紧的链接在一起。 理解数据，也会更好的拥有洞察力。但我们也希望，数据能够帮助我们及我们的世界变得更好，而非滥用与错用。
大大呀，你知道我一口气看完七百多章发现你没更是什么感觉吗？
可以当工具书的一本剧。超级实用。突破了传统对疾病的认识。一百个赞。
最初对维特根斯坦感兴趣，是因为无意中知道他可能是我钟爱的《电话谋杀案Murder by Phone》男主人公拉里的原型，再加上最近刚开始接触哲学，那么这部剧自然就成了我的必看剧。很惭愧，因为哲学知识实在浅薄到无知，书中的哲学部分几乎都没看懂，所以这书我读的特别艰难，每个字都看了，甚至有些段落来回看好几遍，却还是常常像在硬吞骨头。 其实看完这本传记，我对维特根斯坦是拉里的原型之说是不以为然的，他俩太不一样了。性情上来说，拉里是从容、淡定、温和如水一般的，战场上朋友的死亡给他带来了痛苦和困惑，终其一生，他都在追寻一个答案——世间为什么会有恶。到最后，他超脱如天神，让人觉得他似乎随时都会羽化而去。他是寻求到平静的。 再说维特根斯坦，他一生可有过真正的平静？他激情、炽热、尖锐、苦苦求索，又总是深陷在歇斯底里的矛盾和对自我存在意义的怀疑中，家族的自杀魔咒也一直笼罩着他。幸而哲学救了他，在“天才或死亡”的偏执选择中，他得到了罗素的赏识，找到了自身的真正价值。他进入了哲学领域，然后哲学变成了他身上的一种病，不疯魔不成活的那种。他总劝人不要做职业哲学家，自己也多次尝试去做一个体力劳动者，但一次次的他总是会回到哲学研究中，他天才的大脑不允许他停止思考，即便在战壕里也不能停止。一次次的推翻一次次的重建，是多执着？ 也许天才总是偏执的，对学术、对生命都一样的偏执，但更令我印象深刻的是他对于真实的偏执，不留情面的诚实，那么纯粹。他的天才和纯粹又实实在在的把他置于孤独之境，“第一眼瞥去，那模样是令人心悸的孤独。”而这种孤独也常常灼烧着他，他那么渴望理解渴望朋友渴望爱，但他的毫无保留和激烈的交流，又往往让人无法理解。这种让人心悸的孤独感常常会透过文字扑面而来，这可能也是作为天才的悲哀。 他说：“愿我好好的死，做我自己。愿我永不失去自己。”他说：“告诉他们，我过了极好的一生。” 是的，他这一生不能说快乐，但是他始终没有失去自己，或许他的确过了极好的一生。
日本影视大都透着一股“疯”劲儿。 主人公惠子小姐天生缺陷，没有人类正常的情感和欲望，她是一个异类... 父母和妹妹都知道她“有病”，但治疗无果，不得以便利店兼职员的身份隐藏在社会角落，她不断的模仿同事说话的腔调，模仿别人的穿着打扮，直至18年后遇到另一个异类白羽。 白羽先生研读历史得出结论，绳紋时代至今，社会对于异类的处理方法都是一样的，“排除”掉！ 惠子也深知这点，所以一直伪装“正常”人。 白羽请求惠子把他藏起来，惠子认为找个男人更符合“正常”人的习惯，于是结盟便顺理成章。 “正常”的人们是不允许异类存在的，同事们的好奇心终究让异类无所遁形。 惠子不得已离开便利店，却发现十几年的伪装，便利店兼职员的身份已经不可分割，更发现妹妹的新生儿正在模仿她的声音哭泣... 正常的人们和异类们仿佛都虚幻了，这个世界为什么会这么诡异？... 便利店是日本社会的缩影，日本又会不会是世界的缩影呢？
还挺有意思的，把新闻热点用短故事延续，把中华文化和家国情怀发扬光大
价值共生这部剧，向我们揭示了一个事实：互联网时代不仅改变了人们的生活，也让各个行业及产业的更新周期变得越来越快。 举个例子来说，曾经对于一家企业积累5000万级用户的时长在通讯，电力行业至少需要40+年。而到了现在，facebook完成这一量级用户积累的时间只需要3年，微信花了1年，pokemon go游戏只花了19天。 数字化的时代中，我们作为个体，企业作为组织，如何应对日新月异的挑战？莎拉·波斯福德老师给出的建议是，价值共生。 何为价值共生？即开展链接，将自身与周遭，外界进行链接。 互联网医院，健康码，阿里的农业项目，直播等作为时代的产物，正通过数据的形式把人们紧紧的链接在一起。 理解数据，也会更好的拥有洞察力。但我们也希望，数据能够帮助我们及我们的世界变得更好，而非滥用与错用。
大大呀，你知道我一口气看完七百多章发现你没更是什么感觉吗？
可以当工具书的一本剧。超级实用。突破了传统对疾病的认识。一百个赞。