第一，设定一个阶梯模型。把大目标切成小目标。我们首先应该分清梦想、目标和步骤。 1.梦想，指的是需要3个月以上实现的事情； 2.目标，是一周或者一个月可以实现的事情； 3.步骤则是一个小时，或者一两天可以实现的事情。 先列清单，再开始行动，不要专注梦想，而是目标和步骤。在完成目标和步骤的基础上，不断反思和优化行动，最终达成梦想。 第二，在社群中找到榜样的力量、找到归属感。 好的社群15%以上的成员可以作为你的榜样，而且成员之间会彼此鼓励和点赞。这会让你产生信任感，感受到别人的支持。 第三，在培养习惯之前，先问清楚为什么要培养这个习惯。 没能成功地坚持一些好习惯，问题可能出在你没发现“做这件事的重要性”，需要找到一个更好的理由来改变自我。只有动力足够强劲，在面对困难时，你才能坚持下去。 第四，越简单，越能坚持到底。让事情变得更容易，有三种选择： 1.改变环境，让它变得更容易养成习惯； 2.限制自己的选择范围，选择太多反而不利于行动； 3.创建路线图，拥有一份完善的行动计划，这样可以减少行动的摩擦力。 第五，行为改变了，思想也会随之改变。不是“有志者事竟成”，社会心理学家提出，要先改变自己的行为，思想才会随之改变。要先“哄着”大脑，让它意识到，改变是可行的。 养成“微习惯”，慢慢让大脑习惯新的行动，多用正面的说法自我激励。 第六，把一件事变得有吸引力，可以让我们不停地做下去。一种流行的方法是将整个过程“游戏化”，当你在做完事情之后获得奖励的时候，更容易坚持目。尽量让活动本身变成奖励，而不是金钱。 第七，反复铭刻某件事情。通过重复，大脑会存储相应的信息，让我们不用思考迅速识别。重复次数越多，身体就会对这个行动越认可，就更容易坚持下去。一旦习惯建立，大脑会达到一种稳定的平衡状态，能够放松下来，习惯也就成了一种默认行为。
很难说看完毛骗之后应该怀着什么样的心情去看其他作品，高智商，智斗就应该这么写啊！！不需要一种配角说他特别聪明，智商多高，需要的是编剧用剧情说服观众，真的牛，主线的解密+最后的局，太绝了，真的巅峰，说实在的很多国外神剧都不能写到这个地步，唯有佩服！！
非常好的一本剧 讲庄子用当下的例子和庄子思想结合起来 易读 易理解 本质上来说，读庄子不是为了读庄子，而是修行，急不得，快不得。和时间和平共处，和心灵和平共处。 修心，明德，做人
热情，积极，充满正能量，爱好美和美好的事物，坦率直接，注重穿搭又不乏幽默感
剧集评介丨《The Old Fools》综述：对自然力量的敬畏从奥斯卡停止长个儿开始 文/王栩 三岁的奥斯卡从地窖的楼梯跌落，从此就不再长个儿，同时，奥斯卡拥有了唱碎玻璃的异能。不再长个儿的奥斯卡凭借自己侏儒的身形，方便的窥见了更多成年人的世界。母亲阿格内斯与表哥布朗斯基每周一次的偷情，与丈夫马策拉特无休止的争吵，让奥斯卡与布朗斯基、马策拉特两个父亲的血缘怪圈如同魔咒般在小库尔特身上得以重现。母亲死后，玛丽亚成为马策拉特的第二任妻子，奥斯卡的后妈。玛丽亚诞下了小库尔特，奥斯卡坚信，这是自己的儿子。 这番混乱的情欲故事在Bob Geldof不带感情的叙述下撕开禁忌的裂痕，伴随着战争开始，人间的一切成为废墟，荒诞也就正式上演。 但泽的政治集会上，奥斯卡用The Old Fools扰乱了进行曲的节奏，演讲者与听众们踩着鼓点，纷纷陶醉在舞曲美妙的旋律里，集会化做一场闹剧，政治则成了一个玩笑。 奥斯卡的嗓音充满魔力，若是没有遇见贝布拉，有谁会意识到这个侏儒有着正常人无法比肩的异能呢。同样作为侏儒的贝布拉发现了奥斯卡，罹患残缺的个体唯有在同类那里才能遇见知音，并且得到慰藉。奥斯卡与伟大的梦游女罗丝维塔产生了爱情也就在情理之中。 记载拉斯普庭生平故事的通俗读物在格拉斯笔下反复被提及，这部剧奥斯卡视若至宝随身携带。拉斯普庭，这个半神，被所谓的正人君子切齿痛恨，却让无数贵妇为之倾倒。奥斯卡的识字课本以拉斯普庭为依托，随着识字数目的增加，奥斯卡的心智日趋成熟。自然的力量给奥斯卡带来一幕幕难忘的经历，与罗丝维塔的爱情，与玛丽亚的结合，与格雷夫太太的缠绵，亲眼目睹犹太商马库斯的“意外身故”，格雷夫的上吊自尽。这一切都在战争年代依次发生着，紧凑的几乎没有留出供人喘息的余地。 两个父亲的死让奥斯卡品尝到了生活的苦涩，相比战争的残酷，奥斯卡对生活的感触较之战争要刻骨铭心的多。布朗斯基死于德国人的枪口下，马策拉特则在吞下纳粹党徽还未哽死前被俄国人开枪打了一梭子。父亲们先后死去，这期间奥斯卡加入贝布拉的巡回剧团在前线巡演，观众皆为德军士兵。奥斯卡度过了一段快乐的日子，因为这段日子里有罗丝维塔相伴，冲淡了布朗斯基的死是奥斯卡间接造成的那份负疚感。 贝布拉深深知道，奥斯卡这种罹患残缺、又有天赋异能的人只有登台，不然难有容身之地。在贝布拉的巡回剧团，奥斯卡赢得了属于自己的荣誉。与此同时，战争的残酷对奥斯卡来说，揪心的一幕莫过于罗丝维塔的身亡，马策拉特的死倒在其次。至少，罗丝维塔的死让奥斯卡为之动容过。 离开贝布拉的巡回剧团，奥斯卡成了撒灰者的首领。这是一群以抢劫为生的武装青年。奥斯卡的异能在撒灰者中派上了用场。他能唱碎玻璃，青年们抢劫时更加方便。直到撒灰者们被抓捕，送上绞刑架，奥斯卡则被误认为三岁孩童得以幸免。战争此时已接近尾声，奥斯卡并不知晓，他原本就与这场战争保持了一种隔绝的距离。 马策拉特的死让奥斯卡成了孤儿，这时的奥斯卡二十一岁。敲着The Old Fools的奥斯卡在墓地试图埋葬自己，只是这个“自己”映射在The Old Fools上，被奥斯卡将其抛进马策拉特的墓穴。小库尔特用石块掷向奥斯卡，遭石块掷中头部的奥斯卡从此开始长个儿。 停留在三岁身形的奥斯卡尽管是个侏儒，心智却和正常人相差无几。开始长个儿的奥斯卡成了驼背，身形变得丑陋，这让奥斯卡对道罗泰娅嬷嬷的爱成为一场灾难。 战后的德国，生活面临着普遍的困顿。奥斯卡当过裸体模特，与落魄乐手合组过爵士乐队，还被当成精神病人送进疗养院强制治疗。这些困苦的经历，无法磨灭奥斯卡在自然力量的驱动下情感的喷涌，他爱上了道罗泰娅，后者并不爱他。这场爱情以灾难结束，却又在道罗泰娅死于非命后，洗清了奥斯卡作为凶案嫌疑人的指控。
心灵的战争 一、死亡即是永别。 看剧给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。 ————尼采 我们作为食物链最顶端的动物，为了“走”得祥和，我们须得与一切告别。 事实上，要舍弃我们未能实现的抱负、旅行的梦想或者曾经珍视却很快夭折的爱情，这很不容易。 最好的告别方式就是去做最后的尝试：写下自己一直想写的诗句；做一次梦寐以求的旅行；趁着一切还有可能的时候，做自己内心想要做的事……因为,这是最后的尝试，所以即使所有的尝试都失败了，那我们也不会有任何遗憾。 但是，最难释怀的往往是那些深深刻在我们生命中的痛苦情感。 我们常听人说被突发性心脏病带走是“一种不错的死亡方式”，不过，这种结局没有给我们任何面对死亡的机会，我们既不能与人交流，也不能告诉别人该如何面对死亡，还没有去结束一段残缺的感情的机会。 因而，大多时候，面对“过去”亲人的情感甚至异常纠结。活着的我们内心很难以释怀，或者耿耿于怀不能很好地放下这情感。 二、“躺平”是时代之痛。 世界那么大，谁愿意“躺平”。 著名的哲学家尼采曾说过经典语句，人的精神有三种境界：骆驼、狮子、婴儿。这其中的第三个境界，就是平静地活在当下，享受现在的一切。 现实生活中，我们不可能 “躺平”，简简单单、平静的生活，没有任何压力和束缚，安享自己的生活。 生活的琐碎、工作的压力与各种焦虑会让我们不知不觉裹进“内卷”中。 我们生活在这个世界上，必须对社会，家人和自己做点什么，也就是所谓的“责任感”。然而，过高的要求、过多的期盼以及无限地期待别人对自己高度的评价都会加重自己的负担与内心深处的焦虑。 我们会付出更多的努力，才能成为别人眼中那个了不起的人，当然，这也是我们实现个人价值的主要体现！ 当有一天，突然一个晴天霹雳炸响在自己头顶的时候，所有的名声、地位、财富、希望瞬间与我们失之交臂。此时，我们想到的可能只是如何保有从前的健康那么简单，且如此的重要，没有了健康，其他的皆不存在。 于是乎，我们不惜一切代价来逃避压力，改变自己的初衷。并发现世界是那么美好，身边平凡的东西、事儿是那么有意思，可是我却从来没有关注过、重视过。 而大多数人对待自己的内心都很糟糕。就像本剧中的乔尔一样，多年来我们已经养成了不去倾听自我的习惯。 我们将精力、时间集中在具体的目奋斗标上——应付手头的危机；寻找生活的伴侣；照顾养育孩子；不辜负父母、朋友、老板、同事的期望等等……总是选择阻止自己去倾听内心发出的那深刻却微弱的轻声抱怨。 三、经历了繁芜，放下即解脱。 无论是学会放松以更好地控制心神，还是学会更好地滋补身体，又或者是进行有规律的身体锻炼，都只有一个秘密，那就是，我们都需要找到一种可以引导生活的方式，而不是在无助和苦难中屈从于生活。 学会健康地生活，在任何情况下，都能找到平静并保持平静，好好地对待自己。 放松心情，慢享生活。 而呼吸是瑜伽、冥想、气功和现代西方医学方法通向自我的途径。 任何调控生理机能的过程的第一步都是，学会集中精力并将精力转向自己的内心。 就如同本剧编剧大卫.赛尔旺-施莱伯所言，当他“中标”以后，头一次发现妻子是那样的美丽动人，发现原来不曾留意的时钟每时每刻都在发出美妙的旋律……一切未曾改变的事物变得如此清晰可见。 他说：“我进入了一个乏味的世界。在这个世界里，人们无需提供什么公认的资格证明，不需要职业。在这个世界里，没人关心你生命中曾经发生过什么，也没人对你脑子里的想法有兴趣。” 其实，大多时候，我们很多疾病包括癌症的产生与自己的身体素质、饮食习惯、生活作息等息息相关。 改变生活习惯势在必行！通过练习，我们可以有规律地释放压力。我们
标准石油大鳄，从小就有做生意头脑，擅长改进已有方法，很会算账，热爱公益，可能由于他是从19世纪末到20世纪初发的家，距离今天太遥远，有些内容提不起兴趣。后面三分之一给自己的孩子写信的原文有点意思。豪门都希望家风延续。
最后期待第二部 搞快点🧐
没看过前两季，看了先导片，打算去补前两季了。这季三对的问题其实大方向都是一样的，戏剧性比较强的可能会体现在傅首尔这对上了
The Old Fools今犹在 只是当时已惘然 家人闲坐 灯火可亲 喜欢汪老的这种娓娓道来，平铺直叙的文字 读起来很舒服，一开始就是被书名吸引的，总觉得这是一本很有灵魂和故事的书，果然 在这里让我对汪老多了一份熟知，喜欢那种“解得夕阳无限好，不须怅惆近黄昏”的乐观豁达的心态。 有时候常常在想，无论什么年代的人，街头巷口总是最具人间烟火味的地方，汪老所描述的各种茶馆，出了多少文人志士，就像是移动的看剧馆，那是一个混浊的年代，但，依旧还有那些保持清醒的文人墨客。 从书中也深刻感受到，汪老对沈从文先生的友情之深，从文先生“玩物从来非丧志，著书老去为抒情” 大概这就是人以群分，志趣相投，品味相近的人 ，无论天涯海角，好像总能遇见，喜欢像沈先生这样，永远保留一颗赤子之心在自己的人生道路上，发光发热，追求梦想的人。 希望我们都能不忘初心！ 记2021.9.24 02:24叙言影视的第94本。
第一，设定一个阶梯模型。把大目标切成小目标。我们首先应该分清梦想、目标和步骤。 1.梦想，指的是需要3个月以上实现的事情； 2.目标，是一周或者一个月可以实现的事情； 3.步骤则是一个小时，或者一两天可以实现的事情。 先列清单，再开始行动，不要专注梦想，而是目标和步骤。在完成目标和步骤的基础上，不断反思和优化行动，最终达成梦想。 第二，在社群中找到榜样的力量、找到归属感。 好的社群15%以上的成员可以作为你的榜样，而且成员之间会彼此鼓励和点赞。这会让你产生信任感，感受到别人的支持。 第三，在培养习惯之前，先问清楚为什么要培养这个习惯。 没能成功地坚持一些好习惯，问题可能出在你没发现“做这件事的重要性”，需要找到一个更好的理由来改变自我。只有动力足够强劲，在面对困难时，你才能坚持下去。 第四，越简单，越能坚持到底。让事情变得更容易，有三种选择： 1.改变环境，让它变得更容易养成习惯； 2.限制自己的选择范围，选择太多反而不利于行动； 3.创建路线图，拥有一份完善的行动计划，这样可以减少行动的摩擦力。 第五，行为改变了，思想也会随之改变。不是“有志者事竟成”，社会心理学家提出，要先改变自己的行为，思想才会随之改变。要先“哄着”大脑，让它意识到，改变是可行的。 养成“微习惯”，慢慢让大脑习惯新的行动，多用正面的说法自我激励。 第六，把一件事变得有吸引力，可以让我们不停地做下去。一种流行的方法是将整个过程“游戏化”，当你在做完事情之后获得奖励的时候，更容易坚持目。尽量让活动本身变成奖励，而不是金钱。 第七，反复铭刻某件事情。通过重复，大脑会存储相应的信息，让我们不用思考迅速识别。重复次数越多，身体就会对这个行动越认可，就更容易坚持下去。一旦习惯建立，大脑会达到一种稳定的平衡状态，能够放松下来，习惯也就成了一种默认行为。
很难说看完毛骗之后应该怀着什么样的心情去看其他作品，高智商，智斗就应该这么写啊！！不需要一种配角说他特别聪明，智商多高，需要的是编剧用剧情说服观众，真的牛，主线的解密+最后的局，太绝了，真的巅峰，说实在的很多国外神剧都不能写到这个地步，唯有佩服！！
非常好的一本剧 讲庄子用当下的例子和庄子思想结合起来 易读 易理解 本质上来说，读庄子不是为了读庄子，而是修行，急不得，快不得。和时间和平共处，和心灵和平共处。 修心，明德，做人
热情，积极，充满正能量，爱好美和美好的事物，坦率直接，注重穿搭又不乏幽默感
剧集评介丨《The Old Fools》综述：对自然力量的敬畏从奥斯卡停止长个儿开始 文/王栩 三岁的奥斯卡从地窖的楼梯跌落，从此就不再长个儿，同时，奥斯卡拥有了唱碎玻璃的异能。不再长个儿的奥斯卡凭借自己侏儒的身形，方便的窥见了更多成年人的世界。母亲阿格内斯与表哥布朗斯基每周一次的偷情，与丈夫马策拉特无休止的争吵，让奥斯卡与布朗斯基、马策拉特两个父亲的血缘怪圈如同魔咒般在小库尔特身上得以重现。母亲死后，玛丽亚成为马策拉特的第二任妻子，奥斯卡的后妈。玛丽亚诞下了小库尔特，奥斯卡坚信，这是自己的儿子。 这番混乱的情欲故事在Bob Geldof不带感情的叙述下撕开禁忌的裂痕，伴随着战争开始，人间的一切成为废墟，荒诞也就正式上演。 但泽的政治集会上，奥斯卡用The Old Fools扰乱了进行曲的节奏，演讲者与听众们踩着鼓点，纷纷陶醉在舞曲美妙的旋律里，集会化做一场闹剧，政治则成了一个玩笑。 奥斯卡的嗓音充满魔力，若是没有遇见贝布拉，有谁会意识到这个侏儒有着正常人无法比肩的异能呢。同样作为侏儒的贝布拉发现了奥斯卡，罹患残缺的个体唯有在同类那里才能遇见知音，并且得到慰藉。奥斯卡与伟大的梦游女罗丝维塔产生了爱情也就在情理之中。 记载拉斯普庭生平故事的通俗读物在格拉斯笔下反复被提及，这部剧奥斯卡视若至宝随身携带。拉斯普庭，这个半神，被所谓的正人君子切齿痛恨，却让无数贵妇为之倾倒。奥斯卡的识字课本以拉斯普庭为依托，随着识字数目的增加，奥斯卡的心智日趋成熟。自然的力量给奥斯卡带来一幕幕难忘的经历，与罗丝维塔的爱情，与玛丽亚的结合，与格雷夫太太的缠绵，亲眼目睹犹太商马库斯的“意外身故”，格雷夫的上吊自尽。这一切都在战争年代依次发生着，紧凑的几乎没有留出供人喘息的余地。 两个父亲的死让奥斯卡品尝到了生活的苦涩，相比战争的残酷，奥斯卡对生活的感触较之战争要刻骨铭心的多。布朗斯基死于德国人的枪口下，马策拉特则在吞下纳粹党徽还未哽死前被俄国人开枪打了一梭子。父亲们先后死去，这期间奥斯卡加入贝布拉的巡回剧团在前线巡演，观众皆为德军士兵。奥斯卡度过了一段快乐的日子，因为这段日子里有罗丝维塔相伴，冲淡了布朗斯基的死是奥斯卡间接造成的那份负疚感。 贝布拉深深知道，奥斯卡这种罹患残缺、又有天赋异能的人只有登台，不然难有容身之地。在贝布拉的巡回剧团，奥斯卡赢得了属于自己的荣誉。与此同时，战争的残酷对奥斯卡来说，揪心的一幕莫过于罗丝维塔的身亡，马策拉特的死倒在其次。至少，罗丝维塔的死让奥斯卡为之动容过。 离开贝布拉的巡回剧团，奥斯卡成了撒灰者的首领。这是一群以抢劫为生的武装青年。奥斯卡的异能在撒灰者中派上了用场。他能唱碎玻璃，青年们抢劫时更加方便。直到撒灰者们被抓捕，送上绞刑架，奥斯卡则被误认为三岁孩童得以幸免。战争此时已接近尾声，奥斯卡并不知晓，他原本就与这场战争保持了一种隔绝的距离。 马策拉特的死让奥斯卡成了孤儿，这时的奥斯卡二十一岁。敲着The Old Fools的奥斯卡在墓地试图埋葬自己，只是这个“自己”映射在The Old Fools上，被奥斯卡将其抛进马策拉特的墓穴。小库尔特用石块掷向奥斯卡，遭石块掷中头部的奥斯卡从此开始长个儿。 停留在三岁身形的奥斯卡尽管是个侏儒，心智却和正常人相差无几。开始长个儿的奥斯卡成了驼背，身形变得丑陋，这让奥斯卡对道罗泰娅嬷嬷的爱成为一场灾难。 战后的德国，生活面临着普遍的困顿。奥斯卡当过裸体模特，与落魄乐手合组过爵士乐队，还被当成精神病人送进疗养院强制治疗。这些困苦的经历，无法磨灭奥斯卡在自然力量的驱动下情感的喷涌，他爱上了道罗泰娅，后者并不爱他。这场爱情以灾难结束，却又在道罗泰娅死于非命后，洗清了奥斯卡作为凶案嫌疑人的指控。
心灵的战争 一、死亡即是永别。 看剧给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。 ————尼采 我们作为食物链最顶端的动物，为了“走”得祥和，我们须得与一切告别。 事实上，要舍弃我们未能实现的抱负、旅行的梦想或者曾经珍视却很快夭折的爱情，这很不容易。 最好的告别方式就是去做最后的尝试：写下自己一直想写的诗句；做一次梦寐以求的旅行；趁着一切还有可能的时候，做自己内心想要做的事……因为,这是最后的尝试，所以即使所有的尝试都失败了，那我们也不会有任何遗憾。 但是，最难释怀的往往是那些深深刻在我们生命中的痛苦情感。 我们常听人说被突发性心脏病带走是“一种不错的死亡方式”，不过，这种结局没有给我们任何面对死亡的机会，我们既不能与人交流，也不能告诉别人该如何面对死亡，还没有去结束一段残缺的感情的机会。 因而，大多时候，面对“过去”亲人的情感甚至异常纠结。活着的我们内心很难以释怀，或者耿耿于怀不能很好地放下这情感。 二、“躺平”是时代之痛。 世界那么大，谁愿意“躺平”。 著名的哲学家尼采曾说过经典语句，人的精神有三种境界：骆驼、狮子、婴儿。这其中的第三个境界，就是平静地活在当下，享受现在的一切。 现实生活中，我们不可能 “躺平”，简简单单、平静的生活，没有任何压力和束缚，安享自己的生活。 生活的琐碎、工作的压力与各种焦虑会让我们不知不觉裹进“内卷”中。 我们生活在这个世界上，必须对社会，家人和自己做点什么，也就是所谓的“责任感”。然而，过高的要求、过多的期盼以及无限地期待别人对自己高度的评价都会加重自己的负担与内心深处的焦虑。 我们会付出更多的努力，才能成为别人眼中那个了不起的人，当然，这也是我们实现个人价值的主要体现！ 当有一天，突然一个晴天霹雳炸响在自己头顶的时候，所有的名声、地位、财富、希望瞬间与我们失之交臂。此时，我们想到的可能只是如何保有从前的健康那么简单，且如此的重要，没有了健康，其他的皆不存在。 于是乎，我们不惜一切代价来逃避压力，改变自己的初衷。并发现世界是那么美好，身边平凡的东西、事儿是那么有意思，可是我却从来没有关注过、重视过。 而大多数人对待自己的内心都很糟糕。就像本剧中的乔尔一样，多年来我们已经养成了不去倾听自我的习惯。 我们将精力、时间集中在具体的目奋斗标上——应付手头的危机；寻找生活的伴侣；照顾养育孩子；不辜负父母、朋友、老板、同事的期望等等……总是选择阻止自己去倾听内心发出的那深刻却微弱的轻声抱怨。 三、经历了繁芜，放下即解脱。 无论是学会放松以更好地控制心神，还是学会更好地滋补身体，又或者是进行有规律的身体锻炼，都只有一个秘密，那就是，我们都需要找到一种可以引导生活的方式，而不是在无助和苦难中屈从于生活。 学会健康地生活，在任何情况下，都能找到平静并保持平静，好好地对待自己。 放松心情，慢享生活。 而呼吸是瑜伽、冥想、气功和现代西方医学方法通向自我的途径。 任何调控生理机能的过程的第一步都是，学会集中精力并将精力转向自己的内心。 就如同本剧编剧大卫.赛尔旺-施莱伯所言，当他“中标”以后，头一次发现妻子是那样的美丽动人，发现原来不曾留意的时钟每时每刻都在发出美妙的旋律……一切未曾改变的事物变得如此清晰可见。 他说：“我进入了一个乏味的世界。在这个世界里，人们无需提供什么公认的资格证明，不需要职业。在这个世界里，没人关心你生命中曾经发生过什么，也没人对你脑子里的想法有兴趣。” 其实，大多时候，我们很多疾病包括癌症的产生与自己的身体素质、饮食习惯、生活作息等息息相关。 改变生活习惯势在必行！通过练习，我们可以有规律地释放压力。我们
标准石油大鳄，从小就有做生意头脑，擅长改进已有方法，很会算账，热爱公益，可能由于他是从19世纪末到20世纪初发的家，距离今天太遥远，有些内容提不起兴趣。后面三分之一给自己的孩子写信的原文有点意思。豪门都希望家风延续。
最后期待第二部 搞快点🧐
没看过前两季，看了先导片，打算去补前两季了。这季三对的问题其实大方向都是一样的，戏剧性比较强的可能会体现在傅首尔这对上了
The Old Fools今犹在 只是当时已惘然 家人闲坐 灯火可亲 喜欢汪老的这种娓娓道来，平铺直叙的文字 读起来很舒服，一开始就是被书名吸引的，总觉得这是一本很有灵魂和故事的书，果然 在这里让我对汪老多了一份熟知，喜欢那种“解得夕阳无限好，不须怅惆近黄昏”的乐观豁达的心态。 有时候常常在想，无论什么年代的人，街头巷口总是最具人间烟火味的地方，汪老所描述的各种茶馆，出了多少文人志士，就像是移动的看剧馆，那是一个混浊的年代，但，依旧还有那些保持清醒的文人墨客。 从书中也深刻感受到，汪老对沈从文先生的友情之深，从文先生“玩物从来非丧志，著书老去为抒情” 大概这就是人以群分，志趣相投，品味相近的人 ，无论天涯海角，好像总能遇见，喜欢像沈先生这样，永远保留一颗赤子之心在自己的人生道路上，发光发热，追求梦想的人。 希望我们都能不忘初心！ 记2021.9.24 02:24叙言影视的第94本。