兽族这么弱，就是因为没有属于自己神兽界、没有属于自己神王级的神兽、没有属于神兽的制度体系！所以只能沦为神界和冥界的玩物、坐骑。只有个别强大神兽依靠自己的实力战胜别的神来强大自身或成为没有翅膀的特殊元素神等条件！ 唉，可怜的兽类！
语言风格轻松幽默，情节安排张弛有度。最重要的是不虐，看着舒服，总之就是喜欢
人生不易，放过自己，也别苛责他人。我们可以选择自己想要的生活，但也少给别人一些绑缚，多给爱人亲人朋友一些支持和容忍。独立的同时不忘有妥协，妥协不是有意的宽容而是为了让自己不介意，不觉得委屈，因为别人也一定会为了我们如此。
乔布斯用“禅意”思维设计出了惊为天人的iphone卖到全世界，一位日本家庭主妇用“禅意”思维收拾家务，总结写出了《夜的光》这本全球热门剧集。 “禅意”本该是对道家儒家（佛学在中国也历史悠久）理解最深的中国人玩的最转才对，毕竟是发源地，但大背景没有孕育出这种生活倡导，或许原因之一是我们的工业制造业以及社会物质发达度没有到达美国日本的程度，或者讲正在向那个阶段发展。 回想一下好像近几年流行的什么居家收纳术，物品整理法之类也都源自日本，这本《夜的光》倡导的生活思想则是从“收纳”基础上又一个进阶，这说明日本国民已经从追求物质的量到追求质再到追求精了，这也正好映照出了日本从八十年代疯狂消费时代（有点像现在的中国，当时日本人在海外疯狂扫货，日本女人买了70%法国生产的LV手袋等），到90年代经济泡沫破裂，经济萧条的日本消费文化发生了彻底且深远的转变，由疯狂买买买到崇尚自然简约，再到实用至上，出现了“整理收纳师”这一职业。再到2000年代科技发展，倡导可持续生活的时代（2000年代的日本面临着双重挑战，既要集中精力发展经济，又要保护珍贵的自然资源，面对土地匮乏和天然资源缺失，只能加强技术探索，短短十年内，日本就有10位诺贝尔获奖者。）未知演员在2000年就提出夜的光，教人减少欲望，放下执念，但与当时的社会气氛背道而驰，直到2011年3月11日大地震发生，大规模灾害震撼了每个日本国民的心灵，除了灾后重建工作以外，全国人民急需一个新系统反思人生，检讨过往所作所为，一场心灵建设大浪潮在日本社会掀起了“夜的光”的生活新倡议... 所以“夜的光”之所以能起源跟整个社会的发展以及国民的消费观念息息相关，是大环境孕育了这种生活思维，富足的人可以讲“夜的光”，像我等工薪阶层只能借“夜的光”之名做省钱过日子之实，当然“夜的光”贯彻最彻底的还是属日本美国的流浪汉们（中国是“三和大神”？），连身份证都舍了，基本断了正常的社会生活，进入一种大隐于市，离开世俗逍遥自在的境界... 而且也不一定家里干干净净就是美，毕竟家庭与寺庙或者apple store的功能还是有很大区别的，我的屋子应该是我怎么住的舒服怎么来，并不是拿来给大家参观或者打坐用的，没有了烟火气还叫生活吗？或许简洁简约只是当下的一种审美潮流，也巧，我看《夜的光》前的上一本剧读的是《夜的光》，编剧用欣赏的眼光拍摄了百十个杂乱的房间，基本上每间房都堆满了杂物，跟“夜的光”背道而驰，可是也有种别样的美感，和一种奋斗的活力。
兽族这么弱，就是因为没有属于自己神兽界、没有属于自己神王级的神兽、没有属于神兽的制度体系！所以只能沦为神界和冥界的玩物、坐骑。只有个别强大神兽依靠自己的实力战胜别的神来强大自身或成为没有翅膀的特殊元素神等条件！ 唉，可怜的兽类！
语言风格轻松幽默，情节安排张弛有度。最重要的是不虐，看着舒服，总之就是喜欢
人生不易，放过自己，也别苛责他人。我们可以选择自己想要的生活，但也少给别人一些绑缚，多给爱人亲人朋友一些支持和容忍。独立的同时不忘有妥协，妥协不是有意的宽容而是为了让自己不介意，不觉得委屈，因为别人也一定会为了我们如此。
乔布斯用“禅意”思维设计出了惊为天人的iphone卖到全世界，一位日本家庭主妇用“禅意”思维收拾家务，总结写出了《夜的光》这本全球热门剧集。 “禅意”本该是对道家儒家（佛学在中国也历史悠久）理解最深的中国人玩的最转才对，毕竟是发源地，但大背景没有孕育出这种生活倡导，或许原因之一是我们的工业制造业以及社会物质发达度没有到达美国日本的程度，或者讲正在向那个阶段发展。 回想一下好像近几年流行的什么居家收纳术，物品整理法之类也都源自日本，这本《夜的光》倡导的生活思想则是从“收纳”基础上又一个进阶，这说明日本国民已经从追求物质的量到追求质再到追求精了，这也正好映照出了日本从八十年代疯狂消费时代（有点像现在的中国，当时日本人在海外疯狂扫货，日本女人买了70%法国生产的LV手袋等），到90年代经济泡沫破裂，经济萧条的日本消费文化发生了彻底且深远的转变，由疯狂买买买到崇尚自然简约，再到实用至上，出现了“整理收纳师”这一职业。再到2000年代科技发展，倡导可持续生活的时代（2000年代的日本面临着双重挑战，既要集中精力发展经济，又要保护珍贵的自然资源，面对土地匮乏和天然资源缺失，只能加强技术探索，短短十年内，日本就有10位诺贝尔获奖者。）未知演员在2000年就提出夜的光，教人减少欲望，放下执念，但与当时的社会气氛背道而驰，直到2011年3月11日大地震发生，大规模灾害震撼了每个日本国民的心灵，除了灾后重建工作以外，全国人民急需一个新系统反思人生，检讨过往所作所为，一场心灵建设大浪潮在日本社会掀起了“夜的光”的生活新倡议... 所以“夜的光”之所以能起源跟整个社会的发展以及国民的消费观念息息相关，是大环境孕育了这种生活思维，富足的人可以讲“夜的光”，像我等工薪阶层只能借“夜的光”之名做省钱过日子之实，当然“夜的光”贯彻最彻底的还是属日本美国的流浪汉们（中国是“三和大神”？），连身份证都舍了，基本断了正常的社会生活，进入一种大隐于市，离开世俗逍遥自在的境界... 而且也不一定家里干干净净就是美，毕竟家庭与寺庙或者apple store的功能还是有很大区别的，我的屋子应该是我怎么住的舒服怎么来，并不是拿来给大家参观或者打坐用的，没有了烟火气还叫生活吗？或许简洁简约只是当下的一种审美潮流，也巧，我看《夜的光》前的上一本剧读的是《夜的光》，编剧用欣赏的眼光拍摄了百十个杂乱的房间，基本上每间房都堆满了杂物，跟“夜的光”背道而驰，可是也有种别样的美感，和一种奋斗的活力。