另外一个角度的中国历史，读起来挺有意思的，很多地方让人忍不住笑出声来。那段历史让人难以忘怀，但是很多细节又从来未被披露，而埃得加斯诺的视角又非常独特，希望他们介绍一些自己的生活，这些倒是那个年代里很少提及的事情。对的，在一个大家都在讨论中国国家政治战争世界和平的年代，他竟然在关注某一个个人，这一点挺值得尊敬的。
PUA入门手册，适合情商低，外貌丑陋的男性观看，对不符合这三点的人群没有很大的帮助。编剧写书不容易，两分表示鼓励。
不论是教师还是从事其他什么职业，观看永远都不可或缺。观看此剧，最重要的收获就是“系统”，有系统的观看，有系统的思考，有系统的设计。
用通俗易懂的言语说明了为什么要持续行动，举例说明了重要性和方法，同时也通过大量案例讲了无法持续行动的原因。从想到到做到的副标题就是在讲笔者本人。
哲学是基于逻辑的，让我们分清什么是因，什么是果。 我上初中学习呼吸系统的时候，直观的感觉一直认为我主动呼吸是因，肺部气压的变化是果。然而事实相反，就如用吸管喝水，气压差是因，吸到水的现象是果。 改开的收益者们认为自己的努力才达到了今天的成就，然而他们忽视了趋势的主要矛盾，只关注到自己努力的次要矛盾。正如资本天生增殖是原因，资本家及无产阶级被异化是果。但我第一次知道资本的时候，一直认为是资本家在异化无产阶级，实际上资本才是老大，资本家也是资本的异化。 旧的唯物主义将一些社会现象当作既定事实，不去探索它发展至此的内在本质，认为阶级对立是常态。而马克思挖掘了根源，让我们知道什么才是真正的因果关系。 但是对于人，马克思为他赋予了一切社会关系总和的概念。但是人到底是生来就喜欢安逸，喜欢物化别人，还是社会环境的产物。如果是天性，那么我们作为人，是没法摆脱作为动物的主要矛盾，在社会关系方面的改造，也只能是次要矛盾。正如生产力，科技的发展可以使我们活得久，但没法远离死亡，能让我们吃饱，但不能让我们吃土生存。 或许最后一章给了我答案，我们不需要去解释这是不是什么天性，只要能在实践中改造就好了。通过生产关系的改变，通过教育的改变，或许可以使我们摆脱物化他人的天性，就像摆脱我们面对饥饿与面对死亡恐惧的天性。
“我终将死亡， 在群星闪耀的夜晚， 请将我埋葬。 不要问我从何处来， 来处遥隔千万里， 不要问我往哪里去， 前途无尽路茫茫， 不要为我悲伤，不要为我哭泣， 终有一日， 春风拂过， 枯木上会开出鲜艳的花， 你一定要来看看我啊， 当那一天来临， 我的墓碑上会有翠鸟张开翅膀， 撒下一片阳光。 当那一天来临， 请带上我的双眼， 穿越亿万光年的漫漫长河， 抵达宇宙的尽头， 你会看到那颗黯淡的蓝点， 在此处， 请将我的灵魂放逐。 如果你要问， 这是哪儿啊？ 遥望一亿五千万平方公里的辽阔土地， 我会告诉你啊， 这是我的家园。” 这首诗里有对结局的暗示。
原来古人早已经有通透的大智慧，只是我们未曾去理解。 简单的了解中国的影视发展进程还是非常的奇妙的。这部剧不厚，但是简单的去了解背后的故事，却是非常值得的。 读一本好剧，感受诗词的美，中国古诗词如果会引入，真的是妙不可言。不用书，读唐诗三百首，只需要把感兴趣的好好的学习就可以了。感觉很有意思，也很神奇，好喜欢这种智慧。 我们要不断的学习历史，诵读经典，在其中找寻智慧，找寻生活的答案。
垃圾书，主角有点反智，是一个成年人穿越了么？看到考试那里真的忍不了
另外一个角度的中国历史，读起来挺有意思的，很多地方让人忍不住笑出声来。那段历史让人难以忘怀，但是很多细节又从来未被披露，而埃得加斯诺的视角又非常独特，希望他们介绍一些自己的生活，这些倒是那个年代里很少提及的事情。对的，在一个大家都在讨论中国国家政治战争世界和平的年代，他竟然在关注某一个个人，这一点挺值得尊敬的。
PUA入门手册，适合情商低，外貌丑陋的男性观看，对不符合这三点的人群没有很大的帮助。编剧写书不容易，两分表示鼓励。
不论是教师还是从事其他什么职业，观看永远都不可或缺。观看此剧，最重要的收获就是“系统”，有系统的观看，有系统的思考，有系统的设计。
用通俗易懂的言语说明了为什么要持续行动，举例说明了重要性和方法，同时也通过大量案例讲了无法持续行动的原因。从想到到做到的副标题就是在讲笔者本人。
哲学是基于逻辑的，让我们分清什么是因，什么是果。 我上初中学习呼吸系统的时候，直观的感觉一直认为我主动呼吸是因，肺部气压的变化是果。然而事实相反，就如用吸管喝水，气压差是因，吸到水的现象是果。 改开的收益者们认为自己的努力才达到了今天的成就，然而他们忽视了趋势的主要矛盾，只关注到自己努力的次要矛盾。正如资本天生增殖是原因，资本家及无产阶级被异化是果。但我第一次知道资本的时候，一直认为是资本家在异化无产阶级，实际上资本才是老大，资本家也是资本的异化。 旧的唯物主义将一些社会现象当作既定事实，不去探索它发展至此的内在本质，认为阶级对立是常态。而马克思挖掘了根源，让我们知道什么才是真正的因果关系。 但是对于人，马克思为他赋予了一切社会关系总和的概念。但是人到底是生来就喜欢安逸，喜欢物化别人，还是社会环境的产物。如果是天性，那么我们作为人，是没法摆脱作为动物的主要矛盾，在社会关系方面的改造，也只能是次要矛盾。正如生产力，科技的发展可以使我们活得久，但没法远离死亡，能让我们吃饱，但不能让我们吃土生存。 或许最后一章给了我答案，我们不需要去解释这是不是什么天性，只要能在实践中改造就好了。通过生产关系的改变，通过教育的改变，或许可以使我们摆脱物化他人的天性，就像摆脱我们面对饥饿与面对死亡恐惧的天性。
“我终将死亡， 在群星闪耀的夜晚， 请将我埋葬。 不要问我从何处来， 来处遥隔千万里， 不要问我往哪里去， 前途无尽路茫茫， 不要为我悲伤，不要为我哭泣， 终有一日， 春风拂过， 枯木上会开出鲜艳的花， 你一定要来看看我啊， 当那一天来临， 我的墓碑上会有翠鸟张开翅膀， 撒下一片阳光。 当那一天来临， 请带上我的双眼， 穿越亿万光年的漫漫长河， 抵达宇宙的尽头， 你会看到那颗黯淡的蓝点， 在此处， 请将我的灵魂放逐。 如果你要问， 这是哪儿啊？ 遥望一亿五千万平方公里的辽阔土地， 我会告诉你啊， 这是我的家园。” 这首诗里有对结局的暗示。
原来古人早已经有通透的大智慧，只是我们未曾去理解。 简单的了解中国的影视发展进程还是非常的奇妙的。这部剧不厚，但是简单的去了解背后的故事，却是非常值得的。 读一本好剧，感受诗词的美，中国古诗词如果会引入，真的是妙不可言。不用书，读唐诗三百首，只需要把感兴趣的好好的学习就可以了。感觉很有意思，也很神奇，好喜欢这种智慧。 我们要不断的学习历史，诵读经典，在其中找寻智慧，找寻生活的答案。
垃圾书，主角有点反智，是一个成年人穿越了么？看到考试那里真的忍不了