总结： 通过设立一个目标，计算出期望的回报，并决定为了得到这个回报，准备承担的风险。 进行基本面调研，确定系统性和非系统性风险，理解实体的价值。 进行技术面调研，分析供求市场关系，等待确定入场时机。 结合自身情况是选择资本利得，还是现金流。资本利得，依据市场走向买入看涨或者看跌期权；现金流，依据想要出手股票还是低价入手股票，考虑出售看涨或者看跌期权。 依据风险回报率，预期损失金额，来确定仓位规模、入场价位、目标价位以及退出价位。 由以上来信息给出停止限价买入指令和市价止损指令。 考虑非系统性风险，所以买入保护性看跌期权作为保险。 考虑到系统性风险，所以杠杆买入负相关资产的期权，作为对冲。 重复以上环节，随着基本面分析、技术面分析以及持续教育方面日益提高的实践能力，慢慢提高单次投资的胜率。 bingo
何之谓：诗经，越古老，越美好？我的理解是： 1关乎之诗本身是能让我们活得美——有用之知识，是让我们活着；无用之诗是让我们活得美。 2关乎读诗和写诗能让我们成为一个对世界的美充满感觉的人——读诗和写诗，可以让你成为一个真人，一个性格的人，一个对世界的美而充满感觉的人。 3关乎学诗，亦诗教：诗教乃敦厚之教，所谓敦厚，即，自持其心，活出真我，达到思无邪的人生境界。 总之，诗经，于我们的价值观、人生观和世界观都有其深远的意义；或读或学或写，于我们都是有百利而无一害的好事。诵读之，感悟之，眼界渐次而开，胸怀渐次而大，如此，便养了性情，又学了知识。 首先，学会赞美。赞美是一种能力，当你肯定别人的时候，你也是在肯定自己的情感。不吝赞美，也就是不吝自己的热情。抱怨会使生活灰暗，而赞美会使生活明亮高尚。 其次是老祖宗留下的安身立命之根本大法。老祖宗们认为，学礼是学习如何管理我们的行为，学诗是学习如何管理我们的性情，管理我们的心灵，这才是安身立命的根本大法。而现代社会的大多数人，以为学了管理学就有了安身立业的资本，殊不知，这些在古人眼里是本末倒置的行为。 其三，孔子的诗是风化而非教化，可谓是教育的最高境界。所谓风化，就是从最细微处一点点改变你，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉中不露声色地被彻头彻尾的改变。编剧以现代胎教和古代胎教为例说明。古代胎教的重点是教育母亲，让母亲先要有个平和的性格，然后由这种平和带来气血的平和。母子连心，母亲气血平和胎儿就有了得以安静的生长土壤。而现代的胎教表现出了更多急功近利的特点，以灌输知识为主，忽略了孩子的感知能力。 其四，孔子眼里好婚姻的标准：第一要明尊卑，第二要明始终。明尊卑，就是要学会尊重对方，给对方留面子，它是对婚姻乃一切关系的首要爱护；明始终，就是要懂得生活有始有终。编剧认为，现代的闪婚闪离就是不明事理——因为人的感情是需要慢慢培养的，而现在的人，总想消灭过程，希冀直接拿到结果，但没有时光的煎熬，那果实必然不大不甜。 其五，什么年龄做什么事情。孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。男女以正，婚姻以时，以免成为剩男剩女。 其六，正确对待平庸。平庸才是生活的常态，健康愉悦，平静地享受生活，才是生活的真谛。 七，幸福婚姻的两大因素：一是默契，二是彼此感恩。默契比相知更重要，它源于彼此生活习性的建立和熟悉；而婚姻中，唯有感恩，才能持久。 八，孤独即永恒。宁静，不会凭空而降，而是基于生活沉甸甸的富足，基于逐渐的成熟和自在的懂得节制的禀赋。而且，最深邃的宁静，一定是安享了广大而从容的孤独。 但是，无论如何，人生四季皆风景；唯有生活，才是史诗。 名句欣赏： 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求 ——王风.黍离 其谁知之！其谁知之！——魏风.园有桃 知我如此，不如无生！——小雅.苕之华 蒹葭苍苍，白露为霜； 所谓伊人，在水一方。——秦风.蒹葭 忘我大德，思我小怨。——小雅.谷风 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。——卫风.氓 一日不见，如三月兮； 一日不见，如三秋兮； 一日不见，如三岁兮。——王采.采葛 死生契阔，与子成说； 执子之手，与子偕老。——邶风.击鼓 昔我往矣，杨柳依依； 今我来思，雨雪霏霏； 行道迟迟，载渴载饥； 我心伤悲，莫知我哀。——小雅.采薇
出发去云南前和在云南的旅程中完成了此剧的观看，了解到了西南联大那段历史。可惜因为疫情未能进入云南大学以及西南联大旧址参观。
活着本来就是修行，莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。
这评分有点低啊，编剧中文功底深厚，故事情节曲折，所寄寓意深远。
【补一段当时的札记】 “我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮”。——《Pep Talk》 之前看过的一战和二战的剧集电影包括纪录片大都是从盟军的视角出发点。《Pep Talk》是第一次以德军士兵的视角来认识一战和那些无辜的受难者。 战火将本该在教室中看剧识字的学生推到前线，枪林弹雨打碎了他们生命中前十八年中所有的梦幻，取而代之的是直面死亡的残酷。战争消耗的也不仅是财物，摧毁的也不仅是房屋建筑，它也完完全全消耗掉了一代人热爱生活的机会，摧毁了一代人的青春！战壕外再高大的理想，一进战壕都只变成了活下去。或许在战争中大多数牺牲的士兵就像保罗的结局一样，倾尽生命换来的只是战报上简单的五个字“Pep Talk”。
人物刻画的饱满，喜欢女主的性格，只是对于这些事情太过执着。退一步海阔天空。
总结： 通过设立一个目标，计算出期望的回报，并决定为了得到这个回报，准备承担的风险。 进行基本面调研，确定系统性和非系统性风险，理解实体的价值。 进行技术面调研，分析供求市场关系，等待确定入场时机。 结合自身情况是选择资本利得，还是现金流。资本利得，依据市场走向买入看涨或者看跌期权；现金流，依据想要出手股票还是低价入手股票，考虑出售看涨或者看跌期权。 依据风险回报率，预期损失金额，来确定仓位规模、入场价位、目标价位以及退出价位。 由以上来信息给出停止限价买入指令和市价止损指令。 考虑非系统性风险，所以买入保护性看跌期权作为保险。 考虑到系统性风险，所以杠杆买入负相关资产的期权，作为对冲。 重复以上环节，随着基本面分析、技术面分析以及持续教育方面日益提高的实践能力，慢慢提高单次投资的胜率。 bingo
何之谓：诗经，越古老，越美好？我的理解是： 1关乎之诗本身是能让我们活得美——有用之知识，是让我们活着；无用之诗是让我们活得美。 2关乎读诗和写诗能让我们成为一个对世界的美充满感觉的人——读诗和写诗，可以让你成为一个真人，一个性格的人，一个对世界的美而充满感觉的人。 3关乎学诗，亦诗教：诗教乃敦厚之教，所谓敦厚，即，自持其心，活出真我，达到思无邪的人生境界。 总之，诗经，于我们的价值观、人生观和世界观都有其深远的意义；或读或学或写，于我们都是有百利而无一害的好事。诵读之，感悟之，眼界渐次而开，胸怀渐次而大，如此，便养了性情，又学了知识。 首先，学会赞美。赞美是一种能力，当你肯定别人的时候，你也是在肯定自己的情感。不吝赞美，也就是不吝自己的热情。抱怨会使生活灰暗，而赞美会使生活明亮高尚。 其次是老祖宗留下的安身立命之根本大法。老祖宗们认为，学礼是学习如何管理我们的行为，学诗是学习如何管理我们的性情，管理我们的心灵，这才是安身立命的根本大法。而现代社会的大多数人，以为学了管理学就有了安身立业的资本，殊不知，这些在古人眼里是本末倒置的行为。 其三，孔子的诗是风化而非教化，可谓是教育的最高境界。所谓风化，就是从最细微处一点点改变你，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉中不露声色地被彻头彻尾的改变。编剧以现代胎教和古代胎教为例说明。古代胎教的重点是教育母亲，让母亲先要有个平和的性格，然后由这种平和带来气血的平和。母子连心，母亲气血平和胎儿就有了得以安静的生长土壤。而现代的胎教表现出了更多急功近利的特点，以灌输知识为主，忽略了孩子的感知能力。 其四，孔子眼里好婚姻的标准：第一要明尊卑，第二要明始终。明尊卑，就是要学会尊重对方，给对方留面子，它是对婚姻乃一切关系的首要爱护；明始终，就是要懂得生活有始有终。编剧认为，现代的闪婚闪离就是不明事理——因为人的感情是需要慢慢培养的，而现在的人，总想消灭过程，希冀直接拿到结果，但没有时光的煎熬，那果实必然不大不甜。 其五，什么年龄做什么事情。孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。男女以正，婚姻以时，以免成为剩男剩女。 其六，正确对待平庸。平庸才是生活的常态，健康愉悦，平静地享受生活，才是生活的真谛。 七，幸福婚姻的两大因素：一是默契，二是彼此感恩。默契比相知更重要，它源于彼此生活习性的建立和熟悉；而婚姻中，唯有感恩，才能持久。 八，孤独即永恒。宁静，不会凭空而降，而是基于生活沉甸甸的富足，基于逐渐的成熟和自在的懂得节制的禀赋。而且，最深邃的宁静，一定是安享了广大而从容的孤独。 但是，无论如何，人生四季皆风景；唯有生活，才是史诗。 名句欣赏： 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求 ——王风.黍离 其谁知之！其谁知之！——魏风.园有桃 知我如此，不如无生！——小雅.苕之华 蒹葭苍苍，白露为霜； 所谓伊人，在水一方。——秦风.蒹葭 忘我大德，思我小怨。——小雅.谷风 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。——卫风.氓 一日不见，如三月兮； 一日不见，如三秋兮； 一日不见，如三岁兮。——王采.采葛 死生契阔，与子成说； 执子之手，与子偕老。——邶风.击鼓 昔我往矣，杨柳依依； 今我来思，雨雪霏霏； 行道迟迟，载渴载饥； 我心伤悲，莫知我哀。——小雅.采薇
出发去云南前和在云南的旅程中完成了此剧的观看，了解到了西南联大那段历史。可惜因为疫情未能进入云南大学以及西南联大旧址参观。
活着本来就是修行，莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。
这评分有点低啊，编剧中文功底深厚，故事情节曲折，所寄寓意深远。
【补一段当时的札记】 “我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮”。——《Pep Talk》 之前看过的一战和二战的剧集电影包括纪录片大都是从盟军的视角出发点。《Pep Talk》是第一次以德军士兵的视角来认识一战和那些无辜的受难者。 战火将本该在教室中看剧识字的学生推到前线，枪林弹雨打碎了他们生命中前十八年中所有的梦幻，取而代之的是直面死亡的残酷。战争消耗的也不仅是财物，摧毁的也不仅是房屋建筑，它也完完全全消耗掉了一代人热爱生活的机会，摧毁了一代人的青春！战壕外再高大的理想，一进战壕都只变成了活下去。或许在战争中大多数牺牲的士兵就像保罗的结局一样，倾尽生命换来的只是战报上简单的五个字“Pep Talk”。
人物刻画的饱满，喜欢女主的性格，只是对于这些事情太过执着。退一步海阔天空。