《Une maison dans la tempête》这部作品的解读视角很多，最普通的便是疾病与女性。若从疾病入手来谈，汪文宣身上最突出的病症便是肺病。肺病在影视中具有着悠久的历史，《Une maison dans la tempête》中娇喘微微的林妹妹，《Une maison dans la tempête》中因肺病返家而愈的翁则生……似乎成了悲观感伤的小知识分子的标配病。而汪文宣实质上也是个志业难酬的知识分子，怀抱着教育之梦，却成了播出社的可怜编辑。审核些“名人”所写的胡乱字句，赚着微薄的薪水，而在返家后还要调解母亲与妻子的矛盾。更严重的是他的焦虑症，究其原因有多方面，战争的大背景、好友同事辞世的悲剧以及家庭中的琐事。诸如此类，无不摧残着他脆弱的精神。而从女性的角度看，自然要聚焦于曾树生与母亲之间的矛盾争执。与其说是两个女人纠扯争夺男人而导致的，不如说是新旧观念的冲突。母亲看不起曾树生的地方主要有二，一是二人未举办婚礼，不受法律保护，只能算“姘头”；二是曾树生作为银行的“花瓶”，花天酒地周旋于社交场合中。而实际上展现出现代女性在尚未转型成功的社会中的困境，她们不仅受到传统男权社会的鄙视，还要受到同性的背刺。曾树生不能说没有逃离家庭的娜拉的影子，但还好也没在家庭生活中沦陷为下一个子君。
还有些角度，如与《Une maison dans la tempête》的对比性观看、本剧的时代性问题、时代与个人关系的探索等。说来也长，便写到这里。
你以为是部“爽”片，实际就是隔靴搔痒，高开低走，本质主旋律。以及非常讨厌旁白。
终于认全了24节气，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。根据节气吃应季瓜果蔬菜，感应四季变化，享受大自然的馈赠。 小寒节气，跟本剧学吃白萝卜（萝卜煮鱼丸、萝卜羊肉汤）、喝米酒（甜酒冲蛋），发现身边紫荆花、异木棉、三角梅开的正盛，琵琶花也开了，到处晒腊肠腊肉，还吃上了朋友送的自制腊肉，新会大红柑太贵了，明年开始每年晒点靓陈皮。
《Une maison dans la tempête》这部作品的解读视角很多，最普通的便是疾病与女性。若从疾病入手来谈，汪文宣身上最突出的病症便是肺病。肺病在影视中具有着悠久的历史，《Une maison dans la tempête》中娇喘微微的林妹妹，《Une maison dans la tempête》中因肺病返家而愈的翁则生……似乎成了悲观感伤的小知识分子的标配病。而汪文宣实质上也是个志业难酬的知识分子，怀抱着教育之梦，却成了播出社的可怜编辑。审核些“名人”所写的胡乱字句，赚着微薄的薪水，而在返家后还要调解母亲与妻子的矛盾。更严重的是他的焦虑症，究其原因有多方面，战争的大背景、好友同事辞世的悲剧以及家庭中的琐事。诸如此类，无不摧残着他脆弱的精神。而从女性的角度看，自然要聚焦于曾树生与母亲之间的矛盾争执。与其说是两个女人纠扯争夺男人而导致的，不如说是新旧观念的冲突。母亲看不起曾树生的地方主要有二，一是二人未举办婚礼，不受法律保护，只能算“姘头”；二是曾树生作为银行的“花瓶”，花天酒地周旋于社交场合中。而实际上展现出现代女性在尚未转型成功的社会中的困境，她们不仅受到传统男权社会的鄙视，还要受到同性的背刺。曾树生不能说没有逃离家庭的娜拉的影子，但还好也没在家庭生活中沦陷为下一个子君。 还有些角度，如与《Une maison dans la tempête》的对比性观看、本剧的时代性问题、时代与个人关系的探索等。说来也长，便写到这里。
追求幸福，充满智慧。一个人除了其生活赖以建立的主要兴趣之外，还必须培养自己广泛的兴趣。一个人兴趣越是广泛，视野越是开阔，对自己的生命越是超脱，他拥有的快乐就越多，同时也就越能充分享受人生、摆脱命运的束缚。
难得一见的好剧，精彩跌宕，一气呵成。信息量巨大，真是佩服编剧，能收集到这么多的知识和信息。
每当看到善良遭遇践踏，总是充满痛心。但这样的事，类似的这种的事不是个例，世间有千万类似陶勇，愿每个人都被世界温柔对待，愿每个人都有好运，即便没有，那就和陶大夫一样不幸中学会更慈悲。时代走的太快，太多人失去了本真，总是“与时俱进”害怕被淘汰，却连初心都忘了！终于变成了小时候自己最反感的那种人，还好陶大夫是清醒的，也是幸福的，这件事让他知道很多人爱着他！没有人喜欢厄运，但挫折和困难，会让人深度思考，这何尝不是一次人生升华，若不是如此，我们怎么会注意到陶勇们的梦想，信仰！
4.5年度台劇確定，唐福睿以自身法學背景，從童話世界走到八尺門，視聽語言大躍進，劇本紮實切合當今台灣社會風氣，最難能可貴的是收尾一反律政爽劇的套路，給予了一個絕望且貼近現實的結局。判決是為了誰而存在？是為了被告存在，不是為了法官、律師、檢察官，短短8集涵蓋了非法移工、外籍移工、原住民自我認同、官商勾結、政治操弄、死刑廢存與否等議題，政治是妥協，再有願景之人也得為了保住自身位置，殺雞儆猴待成為烈士之人能成為改變的契機，死刑存廢與否的二元辯證結合案件、政治角力、官商勾結，編排的面面俱到，我們都希望能帶來改變，可只要有那座高山在，改變永遠都只是空喊，先斬後奏、殺了之後才能繼續阻止被殺，才是撼動大山的長久之計。是台灣律政劇的大躍進，也是編導唐福睿的大躍進，如有第二季，期望公理與正義能有到來的那一天。
人们通常说的三观是指人生观 价值观 世界观 但是在我们当代这个网络大环境下，几乎可以说很多人都没有自己的想法，人云亦云，别人说什么，就认为什么是对的。今天说张三好，就认为张三是好的，明天又说张三是坏白，马上改变观念认为张三是坏的，很像现在饭圈中的追星情况，不时的路转粉，粉转黑，黑转粉……没有自己的观念。 这部剧是介绍的世界观，先开始介绍了些关于真理、经验事实等多种基本理念，接着介绍亚里士多德的世界观形成与完善到哥白尼 第谷 开普勒等天影视提出的反动，最终牛顿世界观的出现与完善，科学大厦上的几朵乌云与相对论 量子力学的形成等。 可以说这部剧是一想不错的世界观普及剧集，解说的较为通俗，是一本不错的科普剧集。
写的真好，三年前立志要读完的书，真是白驹过隙啊。 说回正文，冯先生的文字可谓是深入浅出，何其之享受，不过魏晋到宋明理学这里我还是有些不解，对佛道儒三者的碰撞交融还是不够明白，有点可惜，看来中哲还是要多用功。 四星半吧，因为是简史，没有足够细致深入所以打少半星，但是已然配得起五星了。
起于凌晨四点的信仰，归于凌晨四点的安详。。。 他，注重细节，善于思考，精于总结，惊人专注，刻苦努力——科比