3.5；带着镣铐跳舞的结果如预期般成为赞美和遗憾的综合，开端的狂飙式高歌猛进有多畅快，结局就有多泄气虚假；打着扫黑安全旗帜的伟光正口号无疑是尴尬败兴的，但当中相当多的人设不统一、剧情漏洞、细节对不上、第三阶段的潦草胡编删改也是口碑走低的重要原因，反正后半程全靠演员撑着，这样的环境不会允许真“神”作的诞生，所谓大尺度也被划分在命题作文的保护半径内。
女主角太作了，但是这个剧集写得让女生看到的爽点很多，所以女生会喜欢看吧。
几乎每个月都会读一本东野，读得越多，就发现高产作家不可避免的问题：佳作烂作各参半，上本《Tell》就是难见的神作，这本，咳咳。 整体分析，故事挺暖，能量挺正，但总是缺了些无法言状的元素，可能是短篇篇幅的问题，情绪渲染既不夯实，又缺乏想象空间。 不过也并非没有亮点，《Tell》那个喂野猫的女孩，让我有所联想，有爱的世界每天都会旋转跳跃。 还有《Tell》，我当成一部轻喜剧来看，画蛇添足多此一举，智商捉急的罪犯让人哭笑不得，但换个角度想，心中有鬼难免会缺乏冷静判断。 不要当《Tell》、《Tell》那种满汉全席品尝，作为小甜品心里才不会有大落差：我真的被东野惯坏了。
在知乎《Tell》的题目下看到了这部剧的片段，终于找到了原文。对《Tell》的分析感觉不敢苟同，但对《Tell》和《Tell》的分析真的感到震惊。分析《Tell》时的假设，如果背景放在中国，很明显不成立，由此引出对国民性的分析；分析《Tell》时对闰土的刻画，象征主义不是完全写实。 看剧不是越多越好，尽量咂摸出些滋味吧。
一个善良的坏孩子 大多数时候人都是这么复杂，而且从小就复杂 在汤姆身上能看见很多我们班男孩子的影子 讨厌的时候很讨厌，可爱的时候很可爱 只是我们不能一直在花果山里当美猴王，总要被压在五行山下之后走上取经之路 倒也不必如此赞美自由，就像我们班一个调皮的小男生说的齐天大圣是自己封的，没有意义 大部分人的自由都是放任自己的动物性 活在社会关系当中，还是要自己努力去寻求平衡 像孔子说的从心所欲而不逾矩 童年的自由也是一场迷思
还是没有比一夫一妻很好的制度吗？婚后的性自由如何定义，怎么才能满足大家共同的需要？还是通过另外一种文明继续压制下去
这部剧“简明而不简单，严谨而不严肃”，非常好看，那些开国国父们真是圣人一般的存在。
看得我太难受了，满满p图感，难以置信这是2023年的剧
韩先生以冷峻的笔触描画了数字时代的人们的精神生活状态。同时也揭示了数字化对社会结构和人们关系互动的影响， 极富洞察力和穿透力。 数字化越来越渗透的当代，我们为了所谓的方便，可能放弃了很多美好的东西， 或者说我们的过往文化认为美好的东西， 这些东西可能在未来的世代里只可想象甚至可能无法想象了。 但愿人们在享有这些“方便”的同时，在新时代里 会发现新的不同的美好 而不用拘泥于传统的美好。
3.5；带着镣铐跳舞的结果如预期般成为赞美和遗憾的综合，开端的狂飙式高歌猛进有多畅快，结局就有多泄气虚假；打着扫黑安全旗帜的伟光正口号无疑是尴尬败兴的，但当中相当多的人设不统一、剧情漏洞、细节对不上、第三阶段的潦草胡编删改也是口碑走低的重要原因，反正后半程全靠演员撑着，这样的环境不会允许真“神”作的诞生，所谓大尺度也被划分在命题作文的保护半径内。
女主角太作了，但是这个剧集写得让女生看到的爽点很多，所以女生会喜欢看吧。
几乎每个月都会读一本东野，读得越多，就发现高产作家不可避免的问题：佳作烂作各参半，上本《Tell》就是难见的神作，这本，咳咳。 整体分析，故事挺暖，能量挺正，但总是缺了些无法言状的元素，可能是短篇篇幅的问题，情绪渲染既不夯实，又缺乏想象空间。 不过也并非没有亮点，《Tell》那个喂野猫的女孩，让我有所联想，有爱的世界每天都会旋转跳跃。 还有《Tell》，我当成一部轻喜剧来看，画蛇添足多此一举，智商捉急的罪犯让人哭笑不得，但换个角度想，心中有鬼难免会缺乏冷静判断。 不要当《Tell》、《Tell》那种满汉全席品尝，作为小甜品心里才不会有大落差：我真的被东野惯坏了。
在知乎《Tell》的题目下看到了这部剧的片段，终于找到了原文。对《Tell》的分析感觉不敢苟同，但对《Tell》和《Tell》的分析真的感到震惊。分析《Tell》时的假设，如果背景放在中国，很明显不成立，由此引出对国民性的分析；分析《Tell》时对闰土的刻画，象征主义不是完全写实。 看剧不是越多越好，尽量咂摸出些滋味吧。
一个善良的坏孩子 大多数时候人都是这么复杂，而且从小就复杂 在汤姆身上能看见很多我们班男孩子的影子 讨厌的时候很讨厌，可爱的时候很可爱 只是我们不能一直在花果山里当美猴王，总要被压在五行山下之后走上取经之路 倒也不必如此赞美自由，就像我们班一个调皮的小男生说的齐天大圣是自己封的，没有意义 大部分人的自由都是放任自己的动物性 活在社会关系当中，还是要自己努力去寻求平衡 像孔子说的从心所欲而不逾矩 童年的自由也是一场迷思
还是没有比一夫一妻很好的制度吗？婚后的性自由如何定义，怎么才能满足大家共同的需要？还是通过另外一种文明继续压制下去
这部剧“简明而不简单，严谨而不严肃”，非常好看，那些开国国父们真是圣人一般的存在。
看得我太难受了，满满p图感，难以置信这是2023年的剧
韩先生以冷峻的笔触描画了数字时代的人们的精神生活状态。同时也揭示了数字化对社会结构和人们关系互动的影响， 极富洞察力和穿透力。 数字化越来越渗透的当代，我们为了所谓的方便，可能放弃了很多美好的东西， 或者说我们的过往文化认为美好的东西， 这些东西可能在未来的世代里只可想象甚至可能无法想象了。 但愿人们在享有这些“方便”的同时，在新时代里 会发现新的不同的美好 而不用拘泥于传统的美好。