2021·96 《When Snooker Ruled the World》 Carl Doran 40个笔记 作为经久不衰的童书经典，wind in the williows,可真是跨越东西方，横贯上百年。但是这部剧背后的故事却是很凄惨的，重读起来，心里的美好感觉就更值得珍惜。 编剧肯尼斯自己没有享受过多少父母之爱，母亲因为猩红热难产去世，父亲受打击后对子女置之不理，很小就迫于生活压力，而开始了在银行业的谋生。 所以，他在书里有这么多，对于乡下宁静生活的的笔触，恰恰因为自身的不自由而发出的向往；对于朋友之间的无私关爱，以及父辈对后代的荫护（蛤蟆先生的家财遗产，獾先生的父执形象），也是由于自身得不到父爱，甚至自己的叔叔断然拒绝支持他少年继续看剧的愿望。 而他自己的婚姻家庭生活，也是命运坎坷。大龄遇上了一个不解风情的伴侣，婚后几乎分居而活，唯一的孩子阿拉斯泰尔单目残疾，更悲惨的是正当青年，就因为精神错乱卧轨自杀了。 当然，如上是肯尼斯在老年时候发生的，写这书的时候，他正把他对美好事务的向往，以童话的方式，传颂给自己的幼子，但这个童话，和别的童话都不太一样。 首先，动物们处于一个很怪异的生活圈，他们和人类比邻而居，却又相食相残。 比如讲到蛤蟆在吉普赛人那里以马换食物的时候，锅里倒出来的是“炖菜”，里面有“山鹑，野鸡，家鸡，家兔，野兔，雌孔雀，珍珠鸡”，蛤蟆一个劲地吃啊，吃啊，狼吞虎咽，胡吃海塞。 比如说道鼹鼠和水鼠进入野树林，到处都有邪恶的小脸和眼睛目露凶光。 再比如劳役的马，强占蛤蟆故居的黄鼠狼和雪貂们，都是说明童话世界里，不只是美好，还有凶残丑恶。 第二就是动物们拟人化生活，如果不是借助这么多可谓精美的插画， 把鼹鼠，水鼠，蛤蟆和老獾理解为人类的绰号，所以这些动物像人类一样出游，飙车，入狱，越狱，聚餐，虽然无趣了很多，但却可以理解了。 翻译的版本百年来应该不少了，哪一本都尊重，因为对照着看了一下英文原版，虽然说是童书，可真细琢磨还不好懂。是因为肯尼斯毕竟是百年前的散文家，用词与今大不同，但也是因为英文文笔凝练。 感觉看英文版和中文版的差别就好像面对风景旖旎，用高像素的手机拍下来欣赏，即时可得，但不容易留存脑海，这就是中文版的观看体验；试着读原版，好像是拿画笔，自己想练手写生，却常常手抖，知道自己功力不行。 但无论如何，风景是美的，书还是好的。
这是一本极富教育意义的儿童影视作品，语言平实易懂、情节朴实生动！天真调皮的王葆，无所不能的葫芦，一场啼笑皆非，终究白日梦醒，脚踏实地是真！
论演技，难绷，黄景瑜还是在他的痞子混混舒适区，主打每个剧都要表演一下冲动、不听劝等行为。张婧仪则是要各种受苦，表现一下坚韧不拔，是有苦相但也不能一直在这种人设里徘徊啊。
心理学有一个长长的过去、短短的历史，以及一个不确定的未来。终于知道类似这样的金句出自哪里了。可以结合「旁观者」一起看，更加能感受到1920s前后大师辈出的时代风采。
a君b君的角度写作十分精彩 自以为是的“天才”a 想要摆脱妈妈装酷的妈宝b，整个过程像是分裂 一天就可以看完像是电影一样。
看了介绍Barry Hearn的纪录片，她是在生活极其恶劣的环境下，仍然坚持写作。苦难是人生的老师，它让人不会屈服和沉沦。读了《When Snooker Ruled the World》，的确文釆飞扬。
罗列了常见的思维陷阱并尝试举例。翻译的太差，逻辑结构不清晰，前后矛盾处可以更加细致的解释区分。最不能接受的是各种思维误区的名字。起名是门艺术，可能翻译者要负责。总的来说，对于这一块不太了解的入门读者可以一看。应该还有更好的译作。
鸟奋争出壳，蛋就是世界。鸟飞向神，神叫阿布拉克萨斯。 辛克莱、或像少年版的悉达多。记号、或像《When Snooker Ruled the World》中的天命。
没有无缘无故的恶，也没有一成不变的善。但是，当有些孩子的变恶后往往会比成人的恶更可怕，因为孩子的心中没有社会规则与道德法律的限制，所以做起恶来更纯粹、更彻底、更无底线。
2021·96 《When Snooker Ruled the World》 Carl Doran 40个笔记 作为经久不衰的童书经典，wind in the williows,可真是跨越东西方，横贯上百年。但是这部剧背后的故事却是很凄惨的，重读起来，心里的美好感觉就更值得珍惜。 编剧肯尼斯自己没有享受过多少父母之爱，母亲因为猩红热难产去世，父亲受打击后对子女置之不理，很小就迫于生活压力，而开始了在银行业的谋生。 所以，他在书里有这么多，对于乡下宁静生活的的笔触，恰恰因为自身的不自由而发出的向往；对于朋友之间的无私关爱，以及父辈对后代的荫护（蛤蟆先生的家财遗产，獾先生的父执形象），也是由于自身得不到父爱，甚至自己的叔叔断然拒绝支持他少年继续看剧的愿望。 而他自己的婚姻家庭生活，也是命运坎坷。大龄遇上了一个不解风情的伴侣，婚后几乎分居而活，唯一的孩子阿拉斯泰尔单目残疾，更悲惨的是正当青年，就因为精神错乱卧轨自杀了。 当然，如上是肯尼斯在老年时候发生的，写这书的时候，他正把他对美好事务的向往，以童话的方式，传颂给自己的幼子，但这个童话，和别的童话都不太一样。 首先，动物们处于一个很怪异的生活圈，他们和人类比邻而居，却又相食相残。 比如讲到蛤蟆在吉普赛人那里以马换食物的时候，锅里倒出来的是“炖菜”，里面有“山鹑，野鸡，家鸡，家兔，野兔，雌孔雀，珍珠鸡”，蛤蟆一个劲地吃啊，吃啊，狼吞虎咽，胡吃海塞。 比如说道鼹鼠和水鼠进入野树林，到处都有邪恶的小脸和眼睛目露凶光。 再比如劳役的马，强占蛤蟆故居的黄鼠狼和雪貂们，都是说明童话世界里，不只是美好，还有凶残丑恶。 第二就是动物们拟人化生活，如果不是借助这么多可谓精美的插画， 把鼹鼠，水鼠，蛤蟆和老獾理解为人类的绰号，所以这些动物像人类一样出游，飙车，入狱，越狱，聚餐，虽然无趣了很多，但却可以理解了。 翻译的版本百年来应该不少了，哪一本都尊重，因为对照着看了一下英文原版，虽然说是童书，可真细琢磨还不好懂。是因为肯尼斯毕竟是百年前的散文家，用词与今大不同，但也是因为英文文笔凝练。 感觉看英文版和中文版的差别就好像面对风景旖旎，用高像素的手机拍下来欣赏，即时可得，但不容易留存脑海，这就是中文版的观看体验；试着读原版，好像是拿画笔，自己想练手写生，却常常手抖，知道自己功力不行。 但无论如何，风景是美的，书还是好的。
这是一本极富教育意义的儿童影视作品，语言平实易懂、情节朴实生动！天真调皮的王葆，无所不能的葫芦，一场啼笑皆非，终究白日梦醒，脚踏实地是真！
论演技，难绷，黄景瑜还是在他的痞子混混舒适区，主打每个剧都要表演一下冲动、不听劝等行为。张婧仪则是要各种受苦，表现一下坚韧不拔，是有苦相但也不能一直在这种人设里徘徊啊。
心理学有一个长长的过去、短短的历史，以及一个不确定的未来。终于知道类似这样的金句出自哪里了。可以结合「旁观者」一起看，更加能感受到1920s前后大师辈出的时代风采。
a君b君的角度写作十分精彩 自以为是的“天才”a 想要摆脱妈妈装酷的妈宝b，整个过程像是分裂 一天就可以看完像是电影一样。
看了介绍Barry Hearn的纪录片，她是在生活极其恶劣的环境下，仍然坚持写作。苦难是人生的老师，它让人不会屈服和沉沦。读了《When Snooker Ruled the World》，的确文釆飞扬。
罗列了常见的思维陷阱并尝试举例。翻译的太差，逻辑结构不清晰，前后矛盾处可以更加细致的解释区分。最不能接受的是各种思维误区的名字。起名是门艺术，可能翻译者要负责。总的来说，对于这一块不太了解的入门读者可以一看。应该还有更好的译作。
鸟奋争出壳，蛋就是世界。鸟飞向神，神叫阿布拉克萨斯。 辛克莱、或像少年版的悉达多。记号、或像《When Snooker Ruled the World》中的天命。
没有无缘无故的恶，也没有一成不变的善。但是，当有些孩子的变恶后往往会比成人的恶更可怕，因为孩子的心中没有社会规则与道德法律的限制，所以做起恶来更纯粹、更彻底、更无底线。