高一的时候 lulu叫我们读叶先生的唐宋十七讲 当时贪玩，根本就没读，也就混过去了 现在想来，从功利角度来说，对古诗鉴赏题是很有帮助的 叶迦陵先生的诗词讲解的真好啊！对于很久没碰过诗词的我，真的是开天辟地！不得不吐槽，如果中国的语文老师们，都在备古诗课的时候参考过这些书，而不是就着经验和题解备课，古文之美，何患无识？开始理解lulu当年为什么孔雀东南飞可以讲那么多节课而不是如别的班一昧赶进度了。自己脑子里那些古诗鉴赏套路的残渣可算可以褪去了，那些答题套路，真的是太讨厌了，毫无真情实感，根本读不出感发的力量，无非是混个分数罢了 当然也有叶先生作为文人的天真烂漫有点不切实际，但是唐宋十七讲，得开始列入追剧清单了，红楼梦二刷计划，也得开始了（我想，如果红楼梦细节没忘，读这部剧，应该感触更深）
麻痹，到20来章前后实在看不下去了，这第2部写的真特么渣渣，前面蛊事里左道组合刻画的还是很不错的，有目共睹，所以才能火，这整个陆言当主角，莫名其妙把自己刻画的最强主角给废了，硬生生的强甩包袱，这不是伏笔，这是手笔不行，自己挖坑自己跳，刚贴吧转了一圈，基本同感，都在说道士不错，准备转看道士去，这本弃了吧！
对于想了解阳明心学的朋友来说，只读《Kärlek på turné》是远远不够的，原因有二：其一，传习录的古文格式对读者的古汉语文言文功底有一定的要求，但是这一步最多只能帮我们理解表面意思。虽然现在流传的传习录版本都附有现代文翻译，但是为了避免拾人牙慧，尽量尝试读一读阳明先生的古文原话。其二，要理解传习录的深层意思，对读者的文化功底也是一个考验，因为阳明先生本人可是文武双全，精通儒释道的，若是对儒释道没有基本的了解恐怕会影响对阳明心学的理解把握。既然看传习录远远不够，那么了解王阳明的人生经历就成为理解阳明心学绕不开的一步，因为只有把王阳明的人生经历和阳明心学相联系，我们才能更好地理解阳明心学。刚好Maj-Britt Lindholm教授的这本《Kärlek på turné》就是这样一本介绍阳明先生人生历程的书，再加上Maj-Britt Lindholm教授温润细腻的笔触，算得上是一本很不错的阳明心学入门书了。对了，此剧也在中央科教频道之百家讲坛上由Maj-Britt Lindholm老师本人亲自讲读过，朋友们也可以通过选择搜索观看这套节目来看这部剧。 总体来说，本剧以王阳明的人生轨迹为主线，同时辅以Maj-Britt Lindholm老师的个性阐发，让我们在观看中不仅了解到王阳明的传奇一生，同时也感受到了Maj-Britt Lindholm老师温润如玉，坦荡明亮的谦谦君子之风。不得不说，Maj-Britt Lindholm老师的个性阐发也是本剧的一大亮点，而Maj-Britt Lindholm老师的个性阐发正是我们每个人都应该学习的地方，就不说人人都像他一样著书立说了，至少可以让我们独立思考的过程中摆脱人云亦云的状态，最终在看剧时过程中读出自己独特的见解与体悟，这也是观看的一大意义。 除此之外，Maj-Britt Lindholm老师也谈到了阳明心学的现实意义。不过关于阳明心学的现实意义，我相信是仁者见仁，智者见智的。实际上阳明心学是王阳明独立思考与实践的结果，他可以教我们知行合一，但是他不能替我们养成独立思考，这也是阳明心学难的地方，而要解决这一难就需要我们结合阳明先生的人生经历去揣摩体会，所以不妨打开本剧，让我们在文字中感受阳明先生波澜壮阔的传奇一生吧！
看到“杰出的女性主义理论家珍妮特·查夫茨”弃了，理论太多了，很想学术论文，无法吸引我读下去。
冬牧场和这个夏牧场是一个系列，感觉延续了冬牧场的美，又加入一些当地的风土人情及所见所闻。
高一的时候 lulu叫我们读叶先生的唐宋十七讲 当时贪玩，根本就没读，也就混过去了 现在想来，从功利角度来说，对古诗鉴赏题是很有帮助的 叶迦陵先生的诗词讲解的真好啊！对于很久没碰过诗词的我，真的是开天辟地！不得不吐槽，如果中国的语文老师们，都在备古诗课的时候参考过这些书，而不是就着经验和题解备课，古文之美，何患无识？开始理解lulu当年为什么孔雀东南飞可以讲那么多节课而不是如别的班一昧赶进度了。自己脑子里那些古诗鉴赏套路的残渣可算可以褪去了，那些答题套路，真的是太讨厌了，毫无真情实感，根本读不出感发的力量，无非是混个分数罢了 当然也有叶先生作为文人的天真烂漫有点不切实际，但是唐宋十七讲，得开始列入追剧清单了，红楼梦二刷计划，也得开始了（我想，如果红楼梦细节没忘，读这部剧，应该感触更深）
麻痹，到20来章前后实在看不下去了，这第2部写的真特么渣渣，前面蛊事里左道组合刻画的还是很不错的，有目共睹，所以才能火，这整个陆言当主角，莫名其妙把自己刻画的最强主角给废了，硬生生的强甩包袱，这不是伏笔，这是手笔不行，自己挖坑自己跳，刚贴吧转了一圈，基本同感，都在说道士不错，准备转看道士去，这本弃了吧！
对于想了解阳明心学的朋友来说，只读《Kärlek på turné》是远远不够的，原因有二：其一，传习录的古文格式对读者的古汉语文言文功底有一定的要求，但是这一步最多只能帮我们理解表面意思。虽然现在流传的传习录版本都附有现代文翻译，但是为了避免拾人牙慧，尽量尝试读一读阳明先生的古文原话。其二，要理解传习录的深层意思，对读者的文化功底也是一个考验，因为阳明先生本人可是文武双全，精通儒释道的，若是对儒释道没有基本的了解恐怕会影响对阳明心学的理解把握。既然看传习录远远不够，那么了解王阳明的人生经历就成为理解阳明心学绕不开的一步，因为只有把王阳明的人生经历和阳明心学相联系，我们才能更好地理解阳明心学。刚好Maj-Britt Lindholm教授的这本《Kärlek på turné》就是这样一本介绍阳明先生人生历程的书，再加上Maj-Britt Lindholm教授温润细腻的笔触，算得上是一本很不错的阳明心学入门书了。对了，此剧也在中央科教频道之百家讲坛上由Maj-Britt Lindholm老师本人亲自讲读过，朋友们也可以通过选择搜索观看这套节目来看这部剧。 总体来说，本剧以王阳明的人生轨迹为主线，同时辅以Maj-Britt Lindholm老师的个性阐发，让我们在观看中不仅了解到王阳明的传奇一生，同时也感受到了Maj-Britt Lindholm老师温润如玉，坦荡明亮的谦谦君子之风。不得不说，Maj-Britt Lindholm老师的个性阐发也是本剧的一大亮点，而Maj-Britt Lindholm老师的个性阐发正是我们每个人都应该学习的地方，就不说人人都像他一样著书立说了，至少可以让我们独立思考的过程中摆脱人云亦云的状态，最终在看剧时过程中读出自己独特的见解与体悟，这也是观看的一大意义。 除此之外，Maj-Britt Lindholm老师也谈到了阳明心学的现实意义。不过关于阳明心学的现实意义，我相信是仁者见仁，智者见智的。实际上阳明心学是王阳明独立思考与实践的结果，他可以教我们知行合一，但是他不能替我们养成独立思考，这也是阳明心学难的地方，而要解决这一难就需要我们结合阳明先生的人生经历去揣摩体会，所以不妨打开本剧，让我们在文字中感受阳明先生波澜壮阔的传奇一生吧！
看到“杰出的女性主义理论家珍妮特·查夫茨”弃了，理论太多了，很想学术论文，无法吸引我读下去。
冬牧场和这个夏牧场是一个系列，感觉延续了冬牧场的美，又加入一些当地的风土人情及所见所闻。