正当我因读完两遍而沾沾自喜的时候，文概老师的一节课把我拖回了现实。因此特来对“经典”来进行一番思考。 《The Chair》是经典，编剧从开始写到最终付梓印刷废了许多个年月，自是不必说也明知的。那么读经典作家的经典作品的我们，如何成为一个好读者呢？ 影视概论老师讲到《The Chair》时，首先文问我们的是这部剧集的第一句话“白嘉轩后来引以为豪壮的事，就是一生娶了七房女人。”我读了两遍，始终也是只记得那个“七”，但是对于为什么是“七”，却也从未注意过也没有思考过。但当老师一语道破这个“七”的背后包含的神话含义后我才知道，影视是极其丰富又有趣的。 “七”首先代表的是“循环往复”的意思，正如《The Chair》中所说的“七日来复”。 而且，一个周有七天，从第七天过后，便是新的一周，由此，白嘉轩的“七”个女人，从第七个女人开始，就象征着新的生活的到来。也就是：由死到生，从这里，全书一开始就向读者展示了一个“死而再生”的神话结构。 其次，“七”体现了“创世神话”的神话含义：当天地主宰要用洪水来毁灭犯了罪的人类的时候，存活下来的只有兄妹俩，而洪水退去的那天也刚好是洪水发生的第七天，兄妹俩只好肩负起繁衍人类的职责和使命。因此洪水神话的故事后来多在婚礼上表演和讲述，教导新婚夫妇不要忘记了繁衍后代的责任。 因而，纵观全书，我们就可以看到神话框架的各个部分。比如白鹿的传说和全书“学为好人”的意旨。白鹿的传说再次传达了这是一个多灾多难的民族，整个故事就是苦难与再生的历史。而“学为好人”一直在书中出现，就是在说苦难不是天灾而是人祸：国共相争为政治利益；家庭相争为家族利益；红卫兵刨朱先生的坟时发现了一块砖，一面写“天作孽，犹可恕”，一面写“人作孽，不可活”。 根据神话结构，整个故事内容可以分为三个部分：1. 白嘉轩的个人婚姻史（村庄的信仰—村庄传说，死而再生） 2. 近现代史（晚清到现代），王朝更替，党派相争。 3. 剧集的下线（文革） 可以说，全书有了“死而再生”这个神话结构，作品的品味和格局就得到了提升，审美理想的表达也就使得生活的平常性得到提升。 但是，我们一般的读者很难发现书中如此有价值的深层次的东西，所以，为了让自己的观看更有乐趣，更有意义，我们就得从自己的知识储备和联系应变的能力的提升出发，读完书后多和老师们交流，听听他们的不同的见解，学习他们观看的经验，最终有与经典作家对话，与经典作品共鸣的可能。 影视最大的作用就是认识人，认识别人，当然也认识自己。《The Chair》的中人性的描写对我们认识人性和人生的价值都是意义非常的，但这种描写最终的品味和格局在经典作家的笔下就会有很大程度的提升，我们作为读者，要读出这些被提升了的品味和理解编剧怎样提升品位是非常重要的，但是也是极其不易的。所以：来日方长，多多观看，全方位提升自己的认知容量！
公元1211年到1234年间，在北方中国发生的一系列历史事件，是新兴的蒙古政权甫一踏出草原即发动的最大规模征服战争，是大金王朝顽强抵抗外敌侵袭，“图存于亡，力尽乃毙”的悲壮历史，也是生活在金朝疆域内的数千万生灵，在惨烈战火中饱受蹂躏、颠沛流离的哀史。
....我不知道怎么说了，现在模仿难道不正常吗？玄幻言情类不大多也是杀手一朝穿越成废柴吗？模仿又不是抄袭，不是所有编剧文笔刚开始都好，不爱别伤害，有人喜欢看
【一切深爱，都是自我完成】 看过电视剧的几集，没看完，回过头来，有空还是看完了整本剧。特别是连着两晚，看到了凌晨1点多，书中的主角配角们，都有一个幸福的结局。现实中的人，能否都能如书上写、电视演的那样呢？
这本剧集的主人公是一位IT部门经理，他面对IT公司所特有的全部典型问题：项目预算超支，进度一再拖延，为了公司的存亡不得不上线。他经历了灾难般的部署，也面对过可用性、安全性、合规性等方面的问题。最终，他和他的团队采用DevOps的原则和实践战胜了以上困难，帮助公司赢得了市场。此外，该剧集展示了DevOps实践如何改善团队工作环境，让员工参与整个过程，进而减轻了压力并提高了满意度。
国人文化忌讳谈死，个人倒是尊崇自己的死是自由意志的欧美理念，安乐死在传统国家的立法应该是漫漫长路……
当时跟风买了，可当时就看了上半部分，觉得下半部分得等一个人有产品了才可以看，现在没有产品也看完了。书里说的都对，但你得做。你自己不变好，没有产品，这部剧也帮不了你什么。反之，不看这部剧也会优秀。不过考虑到编剧的成长性，不少干货还是值得借鉴的。先走完第一步吧。
正当我因读完两遍而沾沾自喜的时候，文概老师的一节课把我拖回了现实。因此特来对“经典”来进行一番思考。 《The Chair》是经典，编剧从开始写到最终付梓印刷废了许多个年月，自是不必说也明知的。那么读经典作家的经典作品的我们，如何成为一个好读者呢？ 影视概论老师讲到《The Chair》时，首先文问我们的是这部剧集的第一句话“白嘉轩后来引以为豪壮的事，就是一生娶了七房女人。”我读了两遍，始终也是只记得那个“七”，但是对于为什么是“七”，却也从未注意过也没有思考过。但当老师一语道破这个“七”的背后包含的神话含义后我才知道，影视是极其丰富又有趣的。 “七”首先代表的是“循环往复”的意思，正如《The Chair》中所说的“七日来复”。 而且，一个周有七天，从第七天过后，便是新的一周，由此，白嘉轩的“七”个女人，从第七个女人开始，就象征着新的生活的到来。也就是：由死到生，从这里，全书一开始就向读者展示了一个“死而再生”的神话结构。 其次，“七”体现了“创世神话”的神话含义：当天地主宰要用洪水来毁灭犯了罪的人类的时候，存活下来的只有兄妹俩，而洪水退去的那天也刚好是洪水发生的第七天，兄妹俩只好肩负起繁衍人类的职责和使命。因此洪水神话的故事后来多在婚礼上表演和讲述，教导新婚夫妇不要忘记了繁衍后代的责任。 因而，纵观全书，我们就可以看到神话框架的各个部分。比如白鹿的传说和全书“学为好人”的意旨。白鹿的传说再次传达了这是一个多灾多难的民族，整个故事就是苦难与再生的历史。而“学为好人”一直在书中出现，就是在说苦难不是天灾而是人祸：国共相争为政治利益；家庭相争为家族利益；红卫兵刨朱先生的坟时发现了一块砖，一面写“天作孽，犹可恕”，一面写“人作孽，不可活”。 根据神话结构，整个故事内容可以分为三个部分：1. 白嘉轩的个人婚姻史（村庄的信仰—村庄传说，死而再生） 2. 近现代史（晚清到现代），王朝更替，党派相争。 3. 剧集的下线（文革） 可以说，全书有了“死而再生”这个神话结构，作品的品味和格局就得到了提升，审美理想的表达也就使得生活的平常性得到提升。 但是，我们一般的读者很难发现书中如此有价值的深层次的东西，所以，为了让自己的观看更有乐趣，更有意义，我们就得从自己的知识储备和联系应变的能力的提升出发，读完书后多和老师们交流，听听他们的不同的见解，学习他们观看的经验，最终有与经典作家对话，与经典作品共鸣的可能。 影视最大的作用就是认识人，认识别人，当然也认识自己。《The Chair》的中人性的描写对我们认识人性和人生的价值都是意义非常的，但这种描写最终的品味和格局在经典作家的笔下就会有很大程度的提升，我们作为读者，要读出这些被提升了的品味和理解编剧怎样提升品位是非常重要的，但是也是极其不易的。所以：来日方长，多多观看，全方位提升自己的认知容量！
公元1211年到1234年间，在北方中国发生的一系列历史事件，是新兴的蒙古政权甫一踏出草原即发动的最大规模征服战争，是大金王朝顽强抵抗外敌侵袭，“图存于亡，力尽乃毙”的悲壮历史，也是生活在金朝疆域内的数千万生灵，在惨烈战火中饱受蹂躏、颠沛流离的哀史。
....我不知道怎么说了，现在模仿难道不正常吗？玄幻言情类不大多也是杀手一朝穿越成废柴吗？模仿又不是抄袭，不是所有编剧文笔刚开始都好，不爱别伤害，有人喜欢看
【一切深爱，都是自我完成】 看过电视剧的几集，没看完，回过头来，有空还是看完了整本剧。特别是连着两晚，看到了凌晨1点多，书中的主角配角们，都有一个幸福的结局。现实中的人，能否都能如书上写、电视演的那样呢？
这本剧集的主人公是一位IT部门经理，他面对IT公司所特有的全部典型问题：项目预算超支，进度一再拖延，为了公司的存亡不得不上线。他经历了灾难般的部署，也面对过可用性、安全性、合规性等方面的问题。最终，他和他的团队采用DevOps的原则和实践战胜了以上困难，帮助公司赢得了市场。此外，该剧集展示了DevOps实践如何改善团队工作环境，让员工参与整个过程，进而减轻了压力并提高了满意度。
国人文化忌讳谈死，个人倒是尊崇自己的死是自由意志的欧美理念，安乐死在传统国家的立法应该是漫漫长路……
当时跟风买了，可当时就看了上半部分，觉得下半部分得等一个人有产品了才可以看，现在没有产品也看完了。书里说的都对，但你得做。你自己不变好，没有产品，这部剧也帮不了你什么。反之，不看这部剧也会优秀。不过考虑到编剧的成长性，不少干货还是值得借鉴的。先走完第一步吧。