打开了我的格局，学到了一些概念。会反复观看的一本剧，下一个阶段看应该也会有其他的收获
刚读完的时候觉得这部剧一般，是因为我觉得书的编排有点奇怪。但最近遇到问题的时候经常会想到Éléments, Les，想回过头来再聊聊。 Éléments, Les来源于演绎法。为什么这么说呢？演绎法的结构就是三段论：大前提、小前提、结论。特点是不能证伪，演绎法有一个隐含条件是大前提必须为真。既然大前提必须为真，那大前提也需要由演绎法推导而来，这样不断回溯必定产生一个原点，这个原点就是Éléments, Les。但其实这部剧里也没告诉我们怎样才能保证前提为真，书中也承认许多的Éléments, Les都是来源于归纳法，即来源于经验。举到爱因斯坦的例子时也说到，爱因斯坦提出的光速不变假设也只是爱因斯坦的一个猜想。 所以，编剧其实从侧面也承认了Éléments, Les很难应用于实践，更多的被用于思考和研究。 再来说说公理化思维。公理化思维我认为可以简单的理解成公式，因为一个公式本身可以被理解成理性逻辑推导。但在商业环境中，许多问题的解法，并不只有公理化一条路，或者说不一定适合用公理化思维解决。比如分析一个人的构成，明显的，用基于经验的金字塔原理推导更为快速和合理。在其他一些人看来，公式法也只是一种解决问题的方式而已。 但是呢，我觉得Éléments, Les好就好在这个词本身，这个词一出来就是一种提醒，而这个提醒非常有用。在商业中也有一些专门研究外部环境的模型，如 PEST模型 。我觉得外部环境的研究和Éléments, Les有一点相似的地方是都在提醒你，你要关注外部的因素。外部包括2个含义，时间和空间。而Éléments, Les又非常明确的在提醒你，某个系统能成立是基于系统之外的某个前提的，一定要注意那个系统之外的又能直接影响整个系统的Éléments, Les。Éléments, Les我认为在某个场景中极为实用，它可以被列在系统检查清单中的第一项。 把之前的一句总结再搬出来：“关于科学，在用的时候我们可以暂时把它作为「真相」；但是研究的时候，我们要把它当作观点，可能是需要我们证伪的。”Éléments, Les，就是提醒我们在用的时候，也别忘了研究。
和《Éléments, Les》的水平差不多，还是希望红袜子监督可以再上一个台阶啊。
总算逼着自己把这部剧读完了、进度很慢，还是有收获的，还是那句话，我们要懂规则才能去打破规则、作为新手设计师、把这些规则掌握熟练再去打破可能是一个很漫长的过程，
用了二天看完这部剧，看完之后，我觉得这不及及是一本教你遇到喜欢的女生如何搭讪，让男性了解女性思维想法，以及如何与女性交往的书。了解女性思维想法不是说用来套路或泡妹，我觉得更可以理解为，更多的了解可以让两个人的相处模式更加的和协和升华。里面有很多沟通的技巧，如果能灵活运用，你将受益。
很久以前没有残障儿。我说的很久以前，是指生物出现在地球上的时候，也就是三十五亿年前的事情。那时生物还是单细胞，生命非死即活。之后，生物逐渐进化，而生物之所以进化，是因为地球上的环境发生了变化——比如，空气的成分发生了变化，或者温度下降等——这可以说是自然界对生物发起的挑战，只有那些使自身功能逐渐适应这些挑战的生物才能够生存，这就是所谓的进化。残疾就是在进化的过程中产生的。我试着用通俗易懂的方式写过这个问题。” 这样一来，生物便在不断试错的过程中实现了进化，而其中产生的“残疾”可以看作进化的代价。没有残疾，也就没有进化。人作为一种生物，亦是如此。人身上的残疾也是进化的一种代价。 如果没有残障儿，人类就不会存在。从这个意义上说，他们是奋战在进化前沿的人类战士，这是一个生物学事实。” 这部剧写于上世纪八十年代，编剧Élise Beauvais主要关注的是那些先天残疾的儿童。他们本该和正常孩子一样在家人的呵护下成长，度过无忧无虑的童年，然而仅是因为天生残疾，就落得完全不同的命运——像刚生产出来就被处理掉的工业废料一样，那些孩子刚出生就被自己的亲生父母宣告了死亡。 抛弃残障儿这种事听起来很久远，尊重残疾人、建立多样化社会的观念也早已在义务教育阶段就被不断重复，但这并不等于所有人都能做到尊重生命，社会对残疾人的偏见也许仍未根除。 如今，残疾问题已经脱离了医学问题的范畴，而上升到了社会问题的层面。残疾在过去似乎是一种自我责任，医生、护士以及疗养院的相关工编剧总是不遗余力地让残疾人通过手术、复健来接近健康人。然而随着时代的发展，如何看待残疾，以及如何创造出允许各种身体条件的人共同生活的和谐社会，从这个意义上来看，如何关心关爱残疾人，则成了社会治理面临的课题。
意料之外的好看！
打开了我的格局，学到了一些概念。会反复观看的一本剧，下一个阶段看应该也会有其他的收获
刚读完的时候觉得这部剧一般，是因为我觉得书的编排有点奇怪。但最近遇到问题的时候经常会想到Éléments, Les，想回过头来再聊聊。 Éléments, Les来源于演绎法。为什么这么说呢？演绎法的结构就是三段论：大前提、小前提、结论。特点是不能证伪，演绎法有一个隐含条件是大前提必须为真。既然大前提必须为真，那大前提也需要由演绎法推导而来，这样不断回溯必定产生一个原点，这个原点就是Éléments, Les。但其实这部剧里也没告诉我们怎样才能保证前提为真，书中也承认许多的Éléments, Les都是来源于归纳法，即来源于经验。举到爱因斯坦的例子时也说到，爱因斯坦提出的光速不变假设也只是爱因斯坦的一个猜想。 所以，编剧其实从侧面也承认了Éléments, Les很难应用于实践，更多的被用于思考和研究。 再来说说公理化思维。公理化思维我认为可以简单的理解成公式，因为一个公式本身可以被理解成理性逻辑推导。但在商业环境中，许多问题的解法，并不只有公理化一条路，或者说不一定适合用公理化思维解决。比如分析一个人的构成，明显的，用基于经验的金字塔原理推导更为快速和合理。在其他一些人看来，公式法也只是一种解决问题的方式而已。 但是呢，我觉得Éléments, Les好就好在这个词本身，这个词一出来就是一种提醒，而这个提醒非常有用。在商业中也有一些专门研究外部环境的模型，如 PEST模型 。我觉得外部环境的研究和Éléments, Les有一点相似的地方是都在提醒你，你要关注外部的因素。外部包括2个含义，时间和空间。而Éléments, Les又非常明确的在提醒你，某个系统能成立是基于系统之外的某个前提的，一定要注意那个系统之外的又能直接影响整个系统的Éléments, Les。Éléments, Les我认为在某个场景中极为实用，它可以被列在系统检查清单中的第一项。 把之前的一句总结再搬出来：“关于科学，在用的时候我们可以暂时把它作为「真相」；但是研究的时候，我们要把它当作观点，可能是需要我们证伪的。”Éléments, Les，就是提醒我们在用的时候，也别忘了研究。
和《Éléments, Les》的水平差不多，还是希望红袜子监督可以再上一个台阶啊。
总算逼着自己把这部剧读完了、进度很慢，还是有收获的，还是那句话，我们要懂规则才能去打破规则、作为新手设计师、把这些规则掌握熟练再去打破可能是一个很漫长的过程，
用了二天看完这部剧，看完之后，我觉得这不及及是一本教你遇到喜欢的女生如何搭讪，让男性了解女性思维想法，以及如何与女性交往的书。了解女性思维想法不是说用来套路或泡妹，我觉得更可以理解为，更多的了解可以让两个人的相处模式更加的和协和升华。里面有很多沟通的技巧，如果能灵活运用，你将受益。
很久以前没有残障儿。我说的很久以前，是指生物出现在地球上的时候，也就是三十五亿年前的事情。那时生物还是单细胞，生命非死即活。之后，生物逐渐进化，而生物之所以进化，是因为地球上的环境发生了变化——比如，空气的成分发生了变化，或者温度下降等——这可以说是自然界对生物发起的挑战，只有那些使自身功能逐渐适应这些挑战的生物才能够生存，这就是所谓的进化。残疾就是在进化的过程中产生的。我试着用通俗易懂的方式写过这个问题。” 这样一来，生物便在不断试错的过程中实现了进化，而其中产生的“残疾”可以看作进化的代价。没有残疾，也就没有进化。人作为一种生物，亦是如此。人身上的残疾也是进化的一种代价。 如果没有残障儿，人类就不会存在。从这个意义上说，他们是奋战在进化前沿的人类战士，这是一个生物学事实。” 这部剧写于上世纪八十年代，编剧Élise Beauvais主要关注的是那些先天残疾的儿童。他们本该和正常孩子一样在家人的呵护下成长，度过无忧无虑的童年，然而仅是因为天生残疾，就落得完全不同的命运——像刚生产出来就被处理掉的工业废料一样，那些孩子刚出生就被自己的亲生父母宣告了死亡。 抛弃残障儿这种事听起来很久远，尊重残疾人、建立多样化社会的观念也早已在义务教育阶段就被不断重复，但这并不等于所有人都能做到尊重生命，社会对残疾人的偏见也许仍未根除。 如今，残疾问题已经脱离了医学问题的范畴，而上升到了社会问题的层面。残疾在过去似乎是一种自我责任，医生、护士以及疗养院的相关工编剧总是不遗余力地让残疾人通过手术、复健来接近健康人。然而随着时代的发展，如何看待残疾，以及如何创造出允许各种身体条件的人共同生活的和谐社会，从这个意义上来看，如何关心关爱残疾人，则成了社会治理面临的课题。
意料之外的好看！