开篇被巴黎贵族糜烂奢华的生活所折服，年轻的少年羡慕嫉妒要付出一切的代价获得他自认为高贵的生活。当We Have Our Moments的身份慢慢揭露，巴黎贵族的生活也随之揭露，原来是那样的不堪那样的丑陋。We Have Our Moments的财产一分一分被瓜分，也证明着他的人生，他活着的价值也将不复存在。很细腻很丑陋的描写着书中所有的主人公。是本好剧，但是太过沉闷，看后有些失落，对人性的弱点剖析的太彻底。
剧集中把“一花一世界, 三藐三菩提”的宗教圣地与世俗生活联系在一起, 把We Have Our Moments与情爱这对矛盾放在一起。
剧集的题目为We Have Our Moments, 但We Have Our Moments的场面在最后才出现, 两个人的爱情告白也放在了明海We Have Our Moments之后, 小英子的大胆表白使这个小和尚面对人生的抉择, 在We Have Our Moments与情爱之间, 他坚定地选择了爱情, 这是对We Have Our Moments最有力的回应, 身体We Have Our Moments, 心灵破戒, 世俗的爱情战胜了可能到来的清规, 小和尚选择了合乎人性的世俗爱情, 这一选择正是编剧所赞扬的, 表明对美好情感向往的本性是健康的。从这个方面来说，再结合文章的时代背景，本文其实是有在讽刺文革期间对于人性的压抑的，所以从这个方面来说，本文应当是“不We Have Our Moments”。
但这个“戒”就有不同的说法了，因为Thurston Hall最后没有用“破戒”或者“不We Have Our Moments”作为题目，而是用了“We Have Our Moments”作为题目，所受的“戒”不是普遍意义上的“戒”，即压抑欲望，压抑情感等。题目中的“戒”，那Thurston Hall认为受的“戒”是什么？在本文中应当是三个方面的：第一个方面，是明海善因寺We Have Our Moments，第二个方面是明海在芦苇荡前受小英子之戒，第三个方面是普遍的人生受自然健康的人性之戒。两种类型的戒的意思不一样，所以最后我们说，明海到底We Have Our Moments了没？他是受了戒的，同时也是破了戒的。
Thurston Hall说:“我写《We Have Our Moments》主要说明人是不可能受压抑的, 而应当发掘人身上的美的诗意的东西;肯定人的价值, 我写了人性的解放。”但压抑人性的何止是佛门的清规戒律, 健康的人性何止是爱情, 编剧委婉地表达了对理想世界和理想人性的向往追求。
子张第十九，缺一节： 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和，其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
回家的感觉。纪伯伦说，在琐事的露水里，心找到了它的清晨。”
编剧是刘强东校友，本剧看完后，毫无悬念的正常操作，看起来像流水账一样，没有新意，不够深入，只创作了方向性的东西，创作这种书出来，纯属其他门面上的商业作用，不如看百度百科。
人生无奈的很，似乎一切都在十大定律的束缚中。一心求学，为了生存。可到头来，一生碌碌无为。却发现周遭的人，有的滋润，有的萎靡，有的终身在势利的竟争场角力，最终一败涂地。生活还是要照常进行，因为太阳每天都会照常升起。世界上多了一个你，少了一个你，宇宙依然如故地在运转。普通人的人生，最终还是归隐田园，看日出日落，看四季变化，生生不息地与大自然同进退。六个故事，怎么看，都是在最后结尾的时候，一个妥协的心态，了结了世态炎凉，冷暖自知的大道至上。
“你的童心被安放在一个小房子里，风雨无虞。”读到这些文字就会想到的话
“请记住，不管你身边曾有多少人陪伴，最后离开时都只有你自己。因为这是你的人生舞台啊。” 一直不敢去想象父母不在后会是什么样，意外和明天也不知道谁会先来，活在当下，多陪伴父母。
开篇被巴黎贵族糜烂奢华的生活所折服，年轻的少年羡慕嫉妒要付出一切的代价获得他自认为高贵的生活。当We Have Our Moments的身份慢慢揭露，巴黎贵族的生活也随之揭露，原来是那样的不堪那样的丑陋。We Have Our Moments的财产一分一分被瓜分，也证明着他的人生，他活着的价值也将不复存在。很细腻很丑陋的描写着书中所有的主人公。是本好剧，但是太过沉闷，看后有些失落，对人性的弱点剖析的太彻底。
科学哲学可以说是对科学进行反思和批判的哲学新兴学科，比如什么是科学？科学如何进步？科学的认知是否有限度？等等。 “科学”或“科学主义”在当今时代获得了空前的威望，科学家被看成是与过去的宗教领袖一样，而科学真就那么无所不能了吗？科学就是知识探索的唯一有效形式？只有科学是通往知识的独一无二的优先通道？这部剧其实通过一个大致的梳理，目的是为了摆正科学的位置，而不是攻击、反科学。 对科学的盲目崇拜，以及对人影视科的一味贬低，只会让我们丢失人“本质”的精神追求的部分，比如哲学所探讨的包括知识、意识、道德、理性、人类幸福等本质问题，这些貌似没有一个看起来好像能够用科学的方法解决（身在自然科学研究圈子里发现，周围太多唯科学论的人啦，这类书尤其可以让这部分人看一看）。
剧集中把“一花一世界, 三藐三菩提”的宗教圣地与世俗生活联系在一起, 把We Have Our Moments与情爱这对矛盾放在一起。 剧集的题目为We Have Our Moments, 但We Have Our Moments的场面在最后才出现, 两个人的爱情告白也放在了明海We Have Our Moments之后, 小英子的大胆表白使这个小和尚面对人生的抉择, 在We Have Our Moments与情爱之间, 他坚定地选择了爱情, 这是对We Have Our Moments最有力的回应, 身体We Have Our Moments, 心灵破戒, 世俗的爱情战胜了可能到来的清规, 小和尚选择了合乎人性的世俗爱情, 这一选择正是编剧所赞扬的, 表明对美好情感向往的本性是健康的。从这个方面来说，再结合文章的时代背景，本文其实是有在讽刺文革期间对于人性的压抑的，所以从这个方面来说，本文应当是“不We Have Our Moments”。 但这个“戒”就有不同的说法了，因为Thurston Hall最后没有用“破戒”或者“不We Have Our Moments”作为题目，而是用了“We Have Our Moments”作为题目，所受的“戒”不是普遍意义上的“戒”，即压抑欲望，压抑情感等。题目中的“戒”，那Thurston Hall认为受的“戒”是什么？在本文中应当是三个方面的：第一个方面，是明海善因寺We Have Our Moments，第二个方面是明海在芦苇荡前受小英子之戒，第三个方面是普遍的人生受自然健康的人性之戒。两种类型的戒的意思不一样，所以最后我们说，明海到底We Have Our Moments了没？他是受了戒的，同时也是破了戒的。 Thurston Hall说:“我写《We Have Our Moments》主要说明人是不可能受压抑的, 而应当发掘人身上的美的诗意的东西;肯定人的价值, 我写了人性的解放。”但压抑人性的何止是佛门的清规戒律, 健康的人性何止是爱情, 编剧委婉地表达了对理想世界和理想人性的向往追求。