今天下雨总算断续看完了，难言的超越生死偏执疯狂的爱恋，我浅薄地觉着替别人感到孤独和绝望是傲慢的，所以只能尊重编剧的选择及情感，像在爱里淋雨的兔子，茫然错愕愤怒其实都没有错，因为追求焚烧着自我。厌恶无边控制欲占有欲，但读的时候没有觉得可怖，最可怕事情就是信任崩塌，不是没有因为谁不理智过，但确实缺乏飞蛾扑火的勇气，伊甸园不是谁都能抵达，灵魂共处也是可遇不可求的。太局限无法完全表达出观看感受，人类的情感那么相似又不相同，争吵背叛不忠分离不信任，任凭眼泪无声流淌着，靠写信、自我伤害宣泄着和自我解剖永存着……
这次看高捷老师的书发现是那么的契合，就如同自己在和自己对话一样，都是不能再认同的观点。18年的时候看过两本--《尼罗河女儿Niluohe nuer》、《尼罗河女儿Niluohe nuer》，这是第三本，发现这两年对哲学的理解加深了一些，至少当时看那两本剧的时候还没有完全类似于和内心对话的感觉。 哲学强调的是灵魂，也就是心灵上的层面，它和物理一样，都是在解释这个宇宙，解释我们的存在。 但是这个宇宙有哪里是这么容易就能解释的清楚的，于是哲学便关注自己的心灵，希望从灵魂的角度去看看能不能一窥宇宙的奥秘。 而要看清楚自己的心灵，非孤独不可。因为在嘈杂的环境中，你不可能看清自己的灵魂。 我相信所有的宗教创始人包括释迦摩尼、耶稣、穆罕默德、孔子、老庄等都有和宇宙沟通的经历，于是他们相信人的灵魂并不会随身体衰亡而消失，而是可以回归宇宙深处。所以说在独处的时候若能看清自己灵魂和宇宙的沟通，便可以了生脱死。所谓了生脱死并非长生不老，而是看明白了肉身只是外在的，和灵魂毫无相关。 所以一切的贪欲，包括情爱其实很大程度上只满足了肉体，而灵魂往往是孤独的。“凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。”再浓烈的爱，再长久的爱，都不可能将我们从人生根本的孤独中解放出来。于是孤独成了我们的一个本质， 人生的丰富，都是因孤独而来的。因为在灵魂层面，没有可以陪伴的载体，灵魂只能独行。 与东方哲学不同的是，西方的哲学并不还是爱在灵魂中的作用，他们并没有否认人死灯灭的可能，你是希望这一辈子要过得更加幸福，尤其在于感情上。 可是往往从爱情上获得幸福的人少的可怜，因为要保持长久的对一个人的感情，最好的方法是要有独处的时间。也就是恋人间要有分寸感。 分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。 20岁的时候我们彼此相爱，希望整天整夜每分每秒都在一起。这样的爱，来的快，也许去得也快。 到40岁如果再谈一次恋爱，会觉得爱其实是组成你幸福的其中一块，你的幸福有好几块组成，于是便不会把爱的这一块放的很大。如同文中说的，“幸福是有多支点的”。这个时候分寸感就来了，也就更加清晰的看见爱在幸福中的地位，也就更加包容对方的行为。 可以保持分寸感的另一个基础是要有独处的能力，我年轻的时候很害怕独处，觉得一个人的时候太过于寂寞，这几年追剧渐渐多了，便渴望有独处的时间，这个独处也可以是恋人之间安静的相处，在阳光灿烂的冬日下午各捧一本剧，谁也不搭理谁，这也是一种独处。 这几周和儿子都回去杭图，于是他看他的书，我看我的书。虽然视频平台很嘈杂，但是我们内心都很安静。 于是内心开始享受这种孤独的感受，我们的心灵便会开始成长。
只管去做，去做什么？编剧给出了很好的建议，写下你的目标以及愿景。给未来五年后的自己的一封信，那么在这里我也给未来五年后的自己写一封信。五年后的自己你好，通过这五年的努力已经实现了自己的第一目标了吧？拥有了自己两个品牌店，虽然利润不是很丰厚。但人气很足，每天都能看到来来往往的食客。看到他们吃饭开心的样子，同时也通过努力改变了一批优秀的厨师从单一的收入到有年十万的睡后收入。带领一批底层人员不光让他们解决了就业问题同时也解决了他们的养老问题。 五年后的目标是月收入三万，那么在就要除了努力工作还清债务。还要边工作边学习投资以及管理和运营三年后正式运营自己的第一家店做到年纯收入二十万。要么不做要么就做唯一或者第一，虽然可能这条路会很难但很值得去做。 五年后的自己就四十了，四十而知天命。但我觉得人生是一个不断奋斗的过程，即使到了五十你是否依然有勇气一个人敢去闯一下天下？虽然自己想要创立自己的品牌店已经有十几年了，失败了也有好几次。但努力了也许会失败，但不努力就肯定无法成功。
一本定投入门书。编剧对指数基金的种类进行了系统的介绍，教如何用公式和工具挑选合适的基金和如何定投。定投的一个周期大概3-5年，“定期不定额”，编剧建议一定要把自己的计划写下来，还需要有耐心不要受市场的影响不要急于买进卖出。浅显易懂，连我这种理财小白都能看懂。不过看懂是一回事，能不能赚钱还是要看个人的操作了。
“尼罗河女儿Niluohe nuer”并不是说我的人生路是按照自己的设计来走的，不是这种计划式的“由我”；而是说不论我们在人生中遇到任何状况，我们都可以选择用自信的态度去面对这些情况。 相信我能把握我的人生，我的人生当然掌控在我手中，因为每个决定都由我做出，人生道路究竟会走向何方未知，但我们都可以选择积极的态度去面对。 上个月，我自己跨出了第一步，开始更新自己的公众号。写作是能让自己的一份时间出售多次的最佳方式，你也可以慢慢建立起自己的IP。 困住我们的不是外面的环境，而是我们内心的惰性与懦弱。不要惧怕风险，也不要过于在意别人对你的评价。 就像梅耶一样，即使年龄增长了，也并没有停止学习，不断通过学习来丰富自己的生活。 同样，每个人都应该学会丰盈自己的生活，拥有属于自己的独处方式。因为只有这样才不会总被无聊与空虚侵袭，才不会总将生活的希望寄托于他人的陪伴与填充，才不会总在聚散离合中心怀忐忑。
学到了很多人生哲理，简单朴实的语句总是让人感动!斯人若彩虹，遇上方知有。当你遇到了一个彩虹般的女孩儿，当你遇到了一个愿意为你种一棵树的男孩儿，那么，你就遇见了对的人!
（以下纯属个人主观观点）仅将本剧视作历史剧集来评论，一本剧有近乎一半的废话，严重怀疑编剧注水。只有嬴政和李斯的部分写得精彩，但是依然存在些无关的废话。关于李斯写的点也很少，虽然每个点展开论述得也还算精彩。关于嫪毐和吕不韦之间的争斗写得太多，主要是他们的心理描写太多了，而且感觉是编剧臆想的黄段子，拉低了整本剧的档次。韩非之死那部分几乎全在写韩非的心理，还扯了各种西方的研究理论（像这种引入西方研究理论的地方还有很多处），既对剧情无任何推动或渲染作用，还影响观看体验，这难道不是纯粹为了凑字数？本来以为重点戏的统一之战，全程几乎没有李斯出场，唯一出场的地方就是在嬴政催促将领攻城的时候李斯劝住了他，读完这部分就是地铁老人看手机的表情，就这？战争场面的描写几乎没有，不，完全没有，相关事件的描述永远是雷声大雨点小，前面渲染得如何如何紧张，然后就突然告诉你谁死了或哪国被灭了，不管是成蟜之死还是六国统一，让人看得就像气球还没吹起来就泄气了，我只能猜测编剧在这方面的写作功力确实不够。人物对话之间有时是白话有时又是大段大段的文言文，如果文言文短且易读就无所谓了，但是大段大段的文言文出没而且也不容易读懂，下文也没有解释，我个人在观看时实在是觉得太多太难就跳过了几段，也完全不影响故事情节，所以大部分的文言文换成白话不好吗？最后，编剧老是会用一些后世的文章中的句子，我是挺看不惯这样的，（说严重点）这个和抄袭有什么区别呢？写论文也知道要改动一下吧……总之，读这部剧的感觉就像是在玻璃茬中找糖吃，或者说食之偶尔有味，完全弃之可惜，不知道为什么好多公众号极力推荐，是因为字多吗？反正我不推荐的（重申，仅个人主观观点）
在说中文的现代剧里，能看到鲜活的“家”的情感有多难得，幸福与不幸福的人都能寻找到些许归属感
今天下雨总算断续看完了，难言的超越生死偏执疯狂的爱恋，我浅薄地觉着替别人感到孤独和绝望是傲慢的，所以只能尊重编剧的选择及情感，像在爱里淋雨的兔子，茫然错愕愤怒其实都没有错，因为追求焚烧着自我。厌恶无边控制欲占有欲，但读的时候没有觉得可怖，最可怕事情就是信任崩塌，不是没有因为谁不理智过，但确实缺乏飞蛾扑火的勇气，伊甸园不是谁都能抵达，灵魂共处也是可遇不可求的。太局限无法完全表达出观看感受，人类的情感那么相似又不相同，争吵背叛不忠分离不信任，任凭眼泪无声流淌着，靠写信、自我伤害宣泄着和自我解剖永存着……
这次看高捷老师的书发现是那么的契合，就如同自己在和自己对话一样，都是不能再认同的观点。18年的时候看过两本--《尼罗河女儿Niluohe nuer》、《尼罗河女儿Niluohe nuer》，这是第三本，发现这两年对哲学的理解加深了一些，至少当时看那两本剧的时候还没有完全类似于和内心对话的感觉。 哲学强调的是灵魂，也就是心灵上的层面，它和物理一样，都是在解释这个宇宙，解释我们的存在。 但是这个宇宙有哪里是这么容易就能解释的清楚的，于是哲学便关注自己的心灵，希望从灵魂的角度去看看能不能一窥宇宙的奥秘。 而要看清楚自己的心灵，非孤独不可。因为在嘈杂的环境中，你不可能看清自己的灵魂。 我相信所有的宗教创始人包括释迦摩尼、耶稣、穆罕默德、孔子、老庄等都有和宇宙沟通的经历，于是他们相信人的灵魂并不会随身体衰亡而消失，而是可以回归宇宙深处。所以说在独处的时候若能看清自己灵魂和宇宙的沟通，便可以了生脱死。所谓了生脱死并非长生不老，而是看明白了肉身只是外在的，和灵魂毫无相关。 所以一切的贪欲，包括情爱其实很大程度上只满足了肉体，而灵魂往往是孤独的。“凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。”再浓烈的爱，再长久的爱，都不可能将我们从人生根本的孤独中解放出来。于是孤独成了我们的一个本质， 人生的丰富，都是因孤独而来的。因为在灵魂层面，没有可以陪伴的载体，灵魂只能独行。 与东方哲学不同的是，西方的哲学并不还是爱在灵魂中的作用，他们并没有否认人死灯灭的可能，你是希望这一辈子要过得更加幸福，尤其在于感情上。 可是往往从爱情上获得幸福的人少的可怜，因为要保持长久的对一个人的感情，最好的方法是要有独处的时间。也就是恋人间要有分寸感。 分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。 20岁的时候我们彼此相爱，希望整天整夜每分每秒都在一起。这样的爱，来的快，也许去得也快。 到40岁如果再谈一次恋爱，会觉得爱其实是组成你幸福的其中一块，你的幸福有好几块组成，于是便不会把爱的这一块放的很大。如同文中说的，“幸福是有多支点的”。这个时候分寸感就来了，也就更加清晰的看见爱在幸福中的地位，也就更加包容对方的行为。 可以保持分寸感的另一个基础是要有独处的能力，我年轻的时候很害怕独处，觉得一个人的时候太过于寂寞，这几年追剧渐渐多了，便渴望有独处的时间，这个独处也可以是恋人之间安静的相处，在阳光灿烂的冬日下午各捧一本剧，谁也不搭理谁，这也是一种独处。 这几周和儿子都回去杭图，于是他看他的书，我看我的书。虽然视频平台很嘈杂，但是我们内心都很安静。 于是内心开始享受这种孤独的感受，我们的心灵便会开始成长。
只管去做，去做什么？编剧给出了很好的建议，写下你的目标以及愿景。给未来五年后的自己的一封信，那么在这里我也给未来五年后的自己写一封信。五年后的自己你好，通过这五年的努力已经实现了自己的第一目标了吧？拥有了自己两个品牌店，虽然利润不是很丰厚。但人气很足，每天都能看到来来往往的食客。看到他们吃饭开心的样子，同时也通过努力改变了一批优秀的厨师从单一的收入到有年十万的睡后收入。带领一批底层人员不光让他们解决了就业问题同时也解决了他们的养老问题。 五年后的目标是月收入三万，那么在就要除了努力工作还清债务。还要边工作边学习投资以及管理和运营三年后正式运营自己的第一家店做到年纯收入二十万。要么不做要么就做唯一或者第一，虽然可能这条路会很难但很值得去做。 五年后的自己就四十了，四十而知天命。但我觉得人生是一个不断奋斗的过程，即使到了五十你是否依然有勇气一个人敢去闯一下天下？虽然自己想要创立自己的品牌店已经有十几年了，失败了也有好几次。但努力了也许会失败，但不努力就肯定无法成功。
一本定投入门书。编剧对指数基金的种类进行了系统的介绍，教如何用公式和工具挑选合适的基金和如何定投。定投的一个周期大概3-5年，“定期不定额”，编剧建议一定要把自己的计划写下来，还需要有耐心不要受市场的影响不要急于买进卖出。浅显易懂，连我这种理财小白都能看懂。不过看懂是一回事，能不能赚钱还是要看个人的操作了。
“尼罗河女儿Niluohe nuer”并不是说我的人生路是按照自己的设计来走的，不是这种计划式的“由我”；而是说不论我们在人生中遇到任何状况，我们都可以选择用自信的态度去面对这些情况。 相信我能把握我的人生，我的人生当然掌控在我手中，因为每个决定都由我做出，人生道路究竟会走向何方未知，但我们都可以选择积极的态度去面对。 上个月，我自己跨出了第一步，开始更新自己的公众号。写作是能让自己的一份时间出售多次的最佳方式，你也可以慢慢建立起自己的IP。 困住我们的不是外面的环境，而是我们内心的惰性与懦弱。不要惧怕风险，也不要过于在意别人对你的评价。 就像梅耶一样，即使年龄增长了，也并没有停止学习，不断通过学习来丰富自己的生活。 同样，每个人都应该学会丰盈自己的生活，拥有属于自己的独处方式。因为只有这样才不会总被无聊与空虚侵袭，才不会总将生活的希望寄托于他人的陪伴与填充，才不会总在聚散离合中心怀忐忑。
学到了很多人生哲理，简单朴实的语句总是让人感动!斯人若彩虹，遇上方知有。当你遇到了一个彩虹般的女孩儿，当你遇到了一个愿意为你种一棵树的男孩儿，那么，你就遇见了对的人!
（以下纯属个人主观观点）仅将本剧视作历史剧集来评论，一本剧有近乎一半的废话，严重怀疑编剧注水。只有嬴政和李斯的部分写得精彩，但是依然存在些无关的废话。关于李斯写的点也很少，虽然每个点展开论述得也还算精彩。关于嫪毐和吕不韦之间的争斗写得太多，主要是他们的心理描写太多了，而且感觉是编剧臆想的黄段子，拉低了整本剧的档次。韩非之死那部分几乎全在写韩非的心理，还扯了各种西方的研究理论（像这种引入西方研究理论的地方还有很多处），既对剧情无任何推动或渲染作用，还影响观看体验，这难道不是纯粹为了凑字数？本来以为重点戏的统一之战，全程几乎没有李斯出场，唯一出场的地方就是在嬴政催促将领攻城的时候李斯劝住了他，读完这部分就是地铁老人看手机的表情，就这？战争场面的描写几乎没有，不，完全没有，相关事件的描述永远是雷声大雨点小，前面渲染得如何如何紧张，然后就突然告诉你谁死了或哪国被灭了，不管是成蟜之死还是六国统一，让人看得就像气球还没吹起来就泄气了，我只能猜测编剧在这方面的写作功力确实不够。人物对话之间有时是白话有时又是大段大段的文言文，如果文言文短且易读就无所谓了，但是大段大段的文言文出没而且也不容易读懂，下文也没有解释，我个人在观看时实在是觉得太多太难就跳过了几段，也完全不影响故事情节，所以大部分的文言文换成白话不好吗？最后，编剧老是会用一些后世的文章中的句子，我是挺看不惯这样的，（说严重点）这个和抄袭有什么区别呢？写论文也知道要改动一下吧……总之，读这部剧的感觉就像是在玻璃茬中找糖吃，或者说食之偶尔有味，完全弃之可惜，不知道为什么好多公众号极力推荐，是因为字多吗？反正我不推荐的（重申，仅个人主观观点）
在说中文的现代剧里，能看到鲜活的“家”的情感有多难得，幸福与不幸福的人都能寻找到些许归属感