中国哲学，乃是隐乎与出世与入世之哲学之间。中国哲学如西方之宗教，更像人们日常生活中所普遍的东西。追求内圣外王。中国哲学论述更讲意，所谓意是指非长篇大论，而言有尽而意无穷如是，正如僧者所言："曾见郭象注庄周。识者云：却是庄周注郭象。" 影响中国之哲学，为经济与地理环境所重。中国为内陆国家，经济以小农经济为主，这也就不难解释中国古代哲学家对海洋的思考如此少的原因。这也让我由此联想而感叹到世界各地，生活在不同经济地理环境中的人们的哲学、文化是多么的丰富与精彩。 古代的中国，由于经济地理条件的影响，人们更崇尚自然，诗词作画多山水田园花鸟，这也不难理解中国哲学是在连续审视中表达哲学家们所看到的东西，懂得中国哲学家的表述内容丰富而言辞简短的理由。 中国以家邦看国家，而海洋国家以城邦看国家，在城邦中很难论证谁的低位高于谁，而家邦中有绝对的父大于子的关系，也就懂得再一个城邦之中，不能够像家邦一样封建集权的原因。 中国经济重视农业，社会低位以士、农、工、商为序，与海洋国家有所相反，这也就不难理解在中国为什么没有工业革命的原因，商业的发展或许使商人们不得不创新自己的产品已达到销售的目的。由于商人的性质，中国则将商人看做是不道德不仁义的群体。由此也明白中国更善良，而西方国家更智慧。如果将西方海洋国家看做智者，而中国看做仁者，正所谓智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐而仁者寿。
很好的一本剧，深入人心，且提供了方法和后续的工具 爱是与生俱来的，两个人的爱也可以后天习得，愿爱永存
还是有点神剧
中国哲学，乃是隐乎与出世与入世之哲学之间。中国哲学如西方之宗教，更像人们日常生活中所普遍的东西。追求内圣外王。中国哲学论述更讲意，所谓意是指非长篇大论，而言有尽而意无穷如是，正如僧者所言："曾见郭象注庄周。识者云：却是庄周注郭象。" 影响中国之哲学，为经济与地理环境所重。中国为内陆国家，经济以小农经济为主，这也就不难解释中国古代哲学家对海洋的思考如此少的原因。这也让我由此联想而感叹到世界各地，生活在不同经济地理环境中的人们的哲学、文化是多么的丰富与精彩。 古代的中国，由于经济地理条件的影响，人们更崇尚自然，诗词作画多山水田园花鸟，这也不难理解中国哲学是在连续审视中表达哲学家们所看到的东西，懂得中国哲学家的表述内容丰富而言辞简短的理由。 中国以家邦看国家，而海洋国家以城邦看国家，在城邦中很难论证谁的低位高于谁，而家邦中有绝对的父大于子的关系，也就懂得再一个城邦之中，不能够像家邦一样封建集权的原因。 中国经济重视农业，社会低位以士、农、工、商为序，与海洋国家有所相反，这也就不难理解在中国为什么没有工业革命的原因，商业的发展或许使商人们不得不创新自己的产品已达到销售的目的。由于商人的性质，中国则将商人看做是不道德不仁义的群体。由此也明白中国更善良，而西方国家更智慧。如果将西方海洋国家看做智者，而中国看做仁者，正所谓智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐而仁者寿。
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