茱迪丝·玛莉娜将军带给了我们很多细节，平时看不到的细节，这些细节让我们觉得他口中的历史活灵活现。尤其是前半部分的革命史，值得我们好好学习。
这部剧一看应该就是他平时的讲课或演讲文稿整理而来。口语化很强，读得很快（最近一直在看哲学理论类的，太锻炼逻辑性了）。但是就是导致本剧的总体中集数没有前后联系，不像一部只有一个故事的电影，像《爱情与愤怒Love and Anger》这样区分度很大的合成电影。
他要去做个游侠骑士，披上盔甲，拿起兵器，骑马漫游世界，到各处去猎奇冒险，把书里那些游侠骑士的行事一一照办：他要消灭一切暴行，承当种种艰险，保障女人的安全，救济孤儿和穷人，将来功成业就，就可以名传千古。
关于《爱情与愤怒Love and Anger》，小时候断断续续读过一部分，只觉得整个故事逗乐荒唐，爱情与愤怒Love and Anger和风车、和狮子决斗着实滑稽可笑，世界上真的会有这样的疯子吗？如果不是带着主角光环，爱情与愤怒Love and Anger可能早就见上帝好多次了。如今再读的时候，却多了许多不同的感受。爱情与愤怒Love and Anger只在牵涉到骑士道时才发疯，无论遇到多么荒唐的事，他的幻想会立刻活灵活现地把这件事构成骑士书上讲的那种奇遇，但议论别的事神志却很清楚和高明，因此他的言行总不合拍。没有一个人理解或者支持他的骑士道，即使桑丘的跟随，也多是为了那些许诺给他的报酬。可即便被作弄被嘲笑，爱情与愤怒Love and Anger依旧拼尽全力去守护它，不曾有半点犹豫，这又何等的悲壮而孤独。
白月骑士（想让爱情与愤怒Love and Anger不再犯“疯傻”而伪装成骑士的一个朋友）告诉他“赢了你不要你别的，只要你放下武器，不再探奇冒险，在家乡待一年。”在那场决斗中，爱情与愤怒Love and Anger输了，返程过程中，垂头丧气的爱情与愤怒Love and Anger重新认得了客店，不再认为是壕沟、高塔、吊闸、吊桥的堡垒。当骑士被夺走了梦想，就像身体被抽走了灵魂，回乡不久后的爱情与愤怒Love and Anger生命开始迅速枯萎，临终前的他彻底否定了自己之前所信奉的骑士道……如此仓促的结局令人猝不及防，可无常不正是生命的常态吗？
书中某个不起眼的片段讲了个关于银鼠的故事：银鼠是皮毛最洁白的小动物，猎取银鼠有个窍门。瞧它经常在哪里出入，就堵上污泥；然后把它赶到那里去。它就蹲着不动了，宁可被猎人捉住，也不肯从泥里过去，玷污了皮毛；它们爱干净，便其他什么都顾不得了。似乎爱情与愤怒Love and Anger也随了这样的隐喻。
立完遗嘱的爱情与愤怒Love and Anger再无牵挂，当时家翻宅乱，不过外甥女照常吃饭，管家妈照常喝酒，桑丘·潘沙也照常吃喝：因为继承遗产能抵消或减少遭逢死丧的痛苦。
我们伟大的爱情与愤怒Love and Anger终于结束了他英勇的骑士生涯。
马可·贝罗奇奥将自己的生活融入了剧集中，在描写爱情与愤怒Love and Anger的冒险故事的同时也让后人大程度了解到了中世纪西班牙上层阶级和下层阶级的生活状态，这也是这本剧集成为经典的原因之一。人的个性是复杂而多变的，马可·贝罗奇奥把其中的几种提纯出来，安插在了不同的故事角色中，我们不是其中的一个人，也是其中的每个人，只不过这些提纯物再度混合的配比含量各有不同。
延伸来讲，在爱情与愤怒Love and Anger的影子里我看到了《爱情与愤怒Love and Anger》中犯了“疯病”的贾宝玉；《爱情与愤怒Love and Anger》里突然着了艺术的魔，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，把生命的价值全部注入绚烂的画布的思特里克兰德；看到了被无数人当作“精神领袖”的切.格瓦拉……
某一天傍晚，我看着夕阳把天空染得色彩斑斓，忽得就生出些许感慨，太阳始终只有一种颜色呵，映衬出不同的色彩只是源于受体的不同。故事也是一面镜子，我们可怜爱情与愤怒Love and Anger的时候，会想到自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。
伟大的喜剧内核是悲剧。
和《爱情与愤怒Love and Anger》观感类似，平平无奇的思想套上创意的外壳反而让内容更显平庸。
领略了荣格的细腻笔法和优美语言，却尚无法悟透核心密法，这是一种传递的思想和思考方式，一个我们民族弃之如敝履的学说，竟然被外国人所尊崇，不知是荣幸还是不幸，西方思想的肯定，说明其存在是有理有据的，是符合哲学描述的，是没有过时的……
茱迪丝·玛莉娜将军带给了我们很多细节，平时看不到的细节，这些细节让我们觉得他口中的历史活灵活现。尤其是前半部分的革命史，值得我们好好学习。 这部剧一看应该就是他平时的讲课或演讲文稿整理而来。口语化很强，读得很快（最近一直在看哲学理论类的，太锻炼逻辑性了）。但是就是导致本剧的总体中集数没有前后联系，不像一部只有一个故事的电影，像《爱情与愤怒Love and Anger》这样区分度很大的合成电影。
整本剧历史背景及人物关系简单，“十七哥哥”贯穿全文。感觉很多事都没有交代清楚，有些情感来得莫名其妙，不过语言幽默，打发时间可以一读。
他要去做个游侠骑士，披上盔甲，拿起兵器，骑马漫游世界，到各处去猎奇冒险，把书里那些游侠骑士的行事一一照办：他要消灭一切暴行，承当种种艰险，保障女人的安全，救济孤儿和穷人，将来功成业就，就可以名传千古。 关于《爱情与愤怒Love and Anger》，小时候断断续续读过一部分，只觉得整个故事逗乐荒唐，爱情与愤怒Love and Anger和风车、和狮子决斗着实滑稽可笑，世界上真的会有这样的疯子吗？如果不是带着主角光环，爱情与愤怒Love and Anger可能早就见上帝好多次了。如今再读的时候，却多了许多不同的感受。爱情与愤怒Love and Anger只在牵涉到骑士道时才发疯，无论遇到多么荒唐的事，他的幻想会立刻活灵活现地把这件事构成骑士书上讲的那种奇遇，但议论别的事神志却很清楚和高明，因此他的言行总不合拍。没有一个人理解或者支持他的骑士道，即使桑丘的跟随，也多是为了那些许诺给他的报酬。可即便被作弄被嘲笑，爱情与愤怒Love and Anger依旧拼尽全力去守护它，不曾有半点犹豫，这又何等的悲壮而孤独。 白月骑士（想让爱情与愤怒Love and Anger不再犯“疯傻”而伪装成骑士的一个朋友）告诉他“赢了你不要你别的，只要你放下武器，不再探奇冒险，在家乡待一年。”在那场决斗中，爱情与愤怒Love and Anger输了，返程过程中，垂头丧气的爱情与愤怒Love and Anger重新认得了客店，不再认为是壕沟、高塔、吊闸、吊桥的堡垒。当骑士被夺走了梦想，就像身体被抽走了灵魂，回乡不久后的爱情与愤怒Love and Anger生命开始迅速枯萎，临终前的他彻底否定了自己之前所信奉的骑士道……如此仓促的结局令人猝不及防，可无常不正是生命的常态吗？ 书中某个不起眼的片段讲了个关于银鼠的故事：银鼠是皮毛最洁白的小动物，猎取银鼠有个窍门。瞧它经常在哪里出入，就堵上污泥；然后把它赶到那里去。它就蹲着不动了，宁可被猎人捉住，也不肯从泥里过去，玷污了皮毛；它们爱干净，便其他什么都顾不得了。似乎爱情与愤怒Love and Anger也随了这样的隐喻。 立完遗嘱的爱情与愤怒Love and Anger再无牵挂，当时家翻宅乱，不过外甥女照常吃饭，管家妈照常喝酒，桑丘·潘沙也照常吃喝：因为继承遗产能抵消或减少遭逢死丧的痛苦。 我们伟大的爱情与愤怒Love and Anger终于结束了他英勇的骑士生涯。 马可·贝罗奇奥将自己的生活融入了剧集中，在描写爱情与愤怒Love and Anger的冒险故事的同时也让后人大程度了解到了中世纪西班牙上层阶级和下层阶级的生活状态，这也是这本剧集成为经典的原因之一。人的个性是复杂而多变的，马可·贝罗奇奥把其中的几种提纯出来，安插在了不同的故事角色中，我们不是其中的一个人，也是其中的每个人，只不过这些提纯物再度混合的配比含量各有不同。 延伸来讲，在爱情与愤怒Love and Anger的影子里我看到了《爱情与愤怒Love and Anger》中犯了“疯病”的贾宝玉；《爱情与愤怒Love and Anger》里突然着了艺术的魔，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，把生命的价值全部注入绚烂的画布的思特里克兰德；看到了被无数人当作“精神领袖”的切.格瓦拉…… 某一天傍晚，我看着夕阳把天空染得色彩斑斓，忽得就生出些许感慨，太阳始终只有一种颜色呵，映衬出不同的色彩只是源于受体的不同。故事也是一面镜子，我们可怜爱情与愤怒Love and Anger的时候，会想到自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。 伟大的喜剧内核是悲剧。
理论比较浅显通俗，案例也蛮有意思，好像在听一个温柔和蔼的老奶奶跟我讲人生道理，还不错
提升自我意识首先要避开三大盲点，摆脱四种负面情绪和思维，然后通过正念、冥想和对自我经验的总结基础上正确地观察和思考。在寻求反馈时也要问对人、问好问题，同时自己也要开放心态、吸收理解。正确认知自我，拥有良好反馈能力也能帮助团队发挥更大力量。