作为一名科技与人工智能的从业者，看完本剧最大的感觉还是比较冷静的。对于编剧提出的未来人类需要攻克的三大难题，长生不死，幸福快乐和化身为神，我表示期待和敬畏。 同时编剧提出了未来可能出现的新的科技宗教形式，科技人文主义和数据主义。我是偏保守一点，没有偏向于哪个极端，在数据流通更加自由和可控的基本上，利用数据产生的价值让人更加了解自我，利用科技让人类生活更加便捷和幸福，但必须要有一定的人权，人之所以为人，就是因为我们有七情六欲，有自己的意识形态，如果完全被科技或者数据控制，人还是我们现在所认知的人吗？那我们现在所建立的一切价值观还有意义吗？ 最后编剧抛给我们读者三个问题，感觉编剧对科技发展对人类的影响还是略显悲观的，但我始终人的一生是短暂的, 有时候不要想的太高太复杂，我们毕竟都不是神。在自己力所能及的范围内好好地活一次，我们终将成为历史，而文明随时间终将一点一点发展，好或者坏交给时间去验证。 另外还想说一句，很喜欢编剧说的一句话，如果放在整个宇宙，人类的生存与发展可能只会是那一点点涟漪。
起初还是因为b站一个介绍未知演员先生与其爱人的视频：树犹如此，人何以堪。 当即被这句话吸引，后来还因此去看了这篇散文，也有幸认识了未知演员先生，有幸开始接触其作品。 天谴者，不肖子孙？社会余孽？文章的开头写明是献给那群在黑暗角落里无家可归的少年，得知剧集的主题正是这样一群边缘人群。 同性恋在当今中国，依旧是一群被异性恋人群视为变态，疯子的人群。人们想起同性恋，只有恶心，唾弃…… 同性恋群体与家庭的关系是亘古不变的难题。千年以来的传统就是成家立业，传宗接代，如何能忍受同性恋的存在呢？天谴者正是深刻地描述了这一段父子关系。 阿青和顾卫很像，父亲都是退役军官，都曾被父亲寄予厚望，顾卫年幼丧母，阿青的母亲自小不待见他，父亲是陪伴他们成长的最重要角色，然而，他们终究无法达到父亲的愿望，顾卫选择在顾老大寿一枪毙命，阿青被父亲赶出家门。我们总是会同情阿青他们一群人的遭遇，却往往忽略了这群父亲背后所经历的苦楚。 不管是王夔龙的父亲、阿青的父亲，抑或是顾老爷子，他们无一不对自己的孩子寄予厚望，望子成龙，然而均因为孩子是同性恋而愿望落空，不仅如此，还要遭受世人的冷眼，议论。他们内心的无奈和痛苦又有多少人能够体会？ 我曾经鄙夷过青春鸟这群孩子，不明白为什么他们要选择自甘堕落，出卖肉体，在我的认知里，只要还有一双手，就可以通过自己的努力去改变境遇，可是我也忽略了在这样一个把同性恋当成怪物的社会大背景，他们生存谈何容易，真正能无限宽容接纳他们的也只有新公园和安乐乡了。 他们本该是快乐的青春鸟，却因同性恋不被家庭、社会接纳。社会不容纳，家庭的驱逐，这些打击足以摧毁一个人，加之他们每个人都有一个不幸悲戚的原生家庭。顾卫年幼丧母，阿青遭母亲厌恶，阿凤是孤儿，小玉母亲是妓女，父亲抛妻弃子，下落不明，吴敏父亲坐牢，母亲偷人…… 原生家庭的无奈，家庭学校社会的唾弃，他们终究难以凭借自己的力量去改变，去体面生存。所以后来也逐渐理解了他们被迫做鸭谋生。 每个人都活得不易，我们不能感同身受他人的经历和苦楚，就没有资格站在道德制高点评判指责他人。 天谴者一书里每个人物都是那样有血有肉，好的作品需要反复揣摩，阿青，小玉，吴敏，老鼠，顾老，杨教头，王夔龙……下次再见！
万353，2021年第25本，20210415~20210510。“大海何处不起浪，大地何处未遭天谴者”，以这句马来古谚为引子的数部短篇的展开，待全部观看完成之后，再反复喃喃说出这两句话，好似真的理解了什么。崇拜一切能用朴实的文字，做新奇的比喻的编剧，痛快，让人仰望。难难以笃定的人生，没什么坚定信念的一世，谁知道到底发生过什么故事，还是不是同一个故事。荒凉感与潮湿粘腻感无处不体现在文字当中。就想在书里荒芜了这一生，如大梦一场，也算得上酣畅！（公号：Echo的月下博物馆）
这是有幸观看编剧的第二本剧，幽默诙谐接地气。 多运动 多看剧的同时 与家人朋友打成一片
人物刻画得很好，性格特点很突出。故事有点大杂烩，但整体还算新奇。因为开了太多支线，后面有点难以收尾。感觉大纲做的不好，很多地方交代不清，填不上坑。整体还算有趣。
读完此剧收获颇丰，感觉写的很透彻，人性、欲望、生死等等都分析的到位，引发无限思考，现将拙见整理如下： 一是死是最不用着急的事情，人生只有这个事情拉不下，所以不必着急，既然不着急那就好好的在世上走走、看看、转转，遇到感兴趣的事情可流连忘返，碰到煞风景的东西亦可拂袖而去，洒脱一些、自然一些、纯真一些。 二是人生有限，欲望无边。人的名字就是欲望，由各种合理的不合理的欲望组成了一个又一个的鲜活人生。但是人实现欲望的能力远远达不到欲望的能力，二者永远是有差距的，所以人们一直在苦苦追求的什么，不管追求什么，总得追点什么吧！不然长夜漫漫无心睡眠怎么办？为了满足自身的欲望，有人为此起早贪黑，有人为此不择手段；有人为此呕心沥血，有人为此勾心斗角……人人都在为实现自己心中的欲望而不断奋斗，苦苦挣扎着。有人付出了毕生的精力，有人不惜以自己的生命作赌注。合理的欲望也好，不合理的欲望也罢，它都是人性最真实的流露。因为，人的名字叫欲望。 三是痛苦和欢乐是同一事物，痛苦即是欢乐，欢乐即是痛苦，因为产生痛苦和欢乐的原因是相同的，例如学生放假，你放假回家时有多高兴，收假返校时就有多痛苦，产生欢乐和痛苦的原因就是放假，再深层次延伸就是欲望，所以每个有欲望的人都会在痛苦和欢乐中不停的轮回，既然知道这些，那么我们大可不必在痛苦时哭天喊地，在欢乐时欣喜若狂，只有失意不失态，得意不忘形才是正道。 四是伟大的思想总是相通的，在观看此剧时，脑海中不断闪现着张若虚、苏子、沈复等杰出人士的影子，归根到底，就是人性千年未变，所以伟大思想代代相传。
很久没读到高质量的好剧了。好剧如好酒，如美食，品味得出编剧的工匠级的水平。
感觉男女主在一起后没怎么发糖过，情节也少，总体来说，也就复仇这一块儿比较完整，之后觉得写的比较随意，大结局的有点快，恩，以上。
看到书的最后本想吐槽结局不够完美，草草结束属实有点烂尾。可当我看到书尾编剧的介绍及小红书的置顶才知道原来这部剧算是编剧与她先生的自传。结尾仓促结束就如编剧所说的一般故事虽结束了，人生还在继续！ 希望我们的人生中都可以义无反顾的去追求自己的幸福！如果是因为“门当户对”而放弃自己爱情的小伙伴们，希望可以看到此剧，重拾起对爱情的信心！
作为一名科技与人工智能的从业者，看完本剧最大的感觉还是比较冷静的。对于编剧提出的未来人类需要攻克的三大难题，长生不死，幸福快乐和化身为神，我表示期待和敬畏。 同时编剧提出了未来可能出现的新的科技宗教形式，科技人文主义和数据主义。我是偏保守一点，没有偏向于哪个极端，在数据流通更加自由和可控的基本上，利用数据产生的价值让人更加了解自我，利用科技让人类生活更加便捷和幸福，但必须要有一定的人权，人之所以为人，就是因为我们有七情六欲，有自己的意识形态，如果完全被科技或者数据控制，人还是我们现在所认知的人吗？那我们现在所建立的一切价值观还有意义吗？ 最后编剧抛给我们读者三个问题，感觉编剧对科技发展对人类的影响还是略显悲观的，但我始终人的一生是短暂的, 有时候不要想的太高太复杂，我们毕竟都不是神。在自己力所能及的范围内好好地活一次，我们终将成为历史，而文明随时间终将一点一点发展，好或者坏交给时间去验证。 另外还想说一句，很喜欢编剧说的一句话，如果放在整个宇宙，人类的生存与发展可能只会是那一点点涟漪。
起初还是因为b站一个介绍未知演员先生与其爱人的视频：树犹如此，人何以堪。 当即被这句话吸引，后来还因此去看了这篇散文，也有幸认识了未知演员先生，有幸开始接触其作品。 天谴者，不肖子孙？社会余孽？文章的开头写明是献给那群在黑暗角落里无家可归的少年，得知剧集的主题正是这样一群边缘人群。 同性恋在当今中国，依旧是一群被异性恋人群视为变态，疯子的人群。人们想起同性恋，只有恶心，唾弃…… 同性恋群体与家庭的关系是亘古不变的难题。千年以来的传统就是成家立业，传宗接代，如何能忍受同性恋的存在呢？天谴者正是深刻地描述了这一段父子关系。 阿青和顾卫很像，父亲都是退役军官，都曾被父亲寄予厚望，顾卫年幼丧母，阿青的母亲自小不待见他，父亲是陪伴他们成长的最重要角色，然而，他们终究无法达到父亲的愿望，顾卫选择在顾老大寿一枪毙命，阿青被父亲赶出家门。我们总是会同情阿青他们一群人的遭遇，却往往忽略了这群父亲背后所经历的苦楚。 不管是王夔龙的父亲、阿青的父亲，抑或是顾老爷子，他们无一不对自己的孩子寄予厚望，望子成龙，然而均因为孩子是同性恋而愿望落空，不仅如此，还要遭受世人的冷眼，议论。他们内心的无奈和痛苦又有多少人能够体会？ 我曾经鄙夷过青春鸟这群孩子，不明白为什么他们要选择自甘堕落，出卖肉体，在我的认知里，只要还有一双手，就可以通过自己的努力去改变境遇，可是我也忽略了在这样一个把同性恋当成怪物的社会大背景，他们生存谈何容易，真正能无限宽容接纳他们的也只有新公园和安乐乡了。 他们本该是快乐的青春鸟，却因同性恋不被家庭、社会接纳。社会不容纳，家庭的驱逐，这些打击足以摧毁一个人，加之他们每个人都有一个不幸悲戚的原生家庭。顾卫年幼丧母，阿青遭母亲厌恶，阿凤是孤儿，小玉母亲是妓女，父亲抛妻弃子，下落不明，吴敏父亲坐牢，母亲偷人…… 原生家庭的无奈，家庭学校社会的唾弃，他们终究难以凭借自己的力量去改变，去体面生存。所以后来也逐渐理解了他们被迫做鸭谋生。 每个人都活得不易，我们不能感同身受他人的经历和苦楚，就没有资格站在道德制高点评判指责他人。 天谴者一书里每个人物都是那样有血有肉，好的作品需要反复揣摩，阿青，小玉，吴敏，老鼠，顾老，杨教头，王夔龙……下次再见！
万353，2021年第25本，20210415~20210510。“大海何处不起浪，大地何处未遭天谴者”，以这句马来古谚为引子的数部短篇的展开，待全部观看完成之后，再反复喃喃说出这两句话，好似真的理解了什么。崇拜一切能用朴实的文字，做新奇的比喻的编剧，痛快，让人仰望。难难以笃定的人生，没什么坚定信念的一世，谁知道到底发生过什么故事，还是不是同一个故事。荒凉感与潮湿粘腻感无处不体现在文字当中。就想在书里荒芜了这一生，如大梦一场，也算得上酣畅！（公号：Echo的月下博物馆）
这是有幸观看编剧的第二本剧，幽默诙谐接地气。 多运动 多看剧的同时 与家人朋友打成一片
人物刻画得很好，性格特点很突出。故事有点大杂烩，但整体还算新奇。因为开了太多支线，后面有点难以收尾。感觉大纲做的不好，很多地方交代不清，填不上坑。整体还算有趣。
读完此剧收获颇丰，感觉写的很透彻，人性、欲望、生死等等都分析的到位，引发无限思考，现将拙见整理如下： 一是死是最不用着急的事情，人生只有这个事情拉不下，所以不必着急，既然不着急那就好好的在世上走走、看看、转转，遇到感兴趣的事情可流连忘返，碰到煞风景的东西亦可拂袖而去，洒脱一些、自然一些、纯真一些。 二是人生有限，欲望无边。人的名字就是欲望，由各种合理的不合理的欲望组成了一个又一个的鲜活人生。但是人实现欲望的能力远远达不到欲望的能力，二者永远是有差距的，所以人们一直在苦苦追求的什么，不管追求什么，总得追点什么吧！不然长夜漫漫无心睡眠怎么办？为了满足自身的欲望，有人为此起早贪黑，有人为此不择手段；有人为此呕心沥血，有人为此勾心斗角……人人都在为实现自己心中的欲望而不断奋斗，苦苦挣扎着。有人付出了毕生的精力，有人不惜以自己的生命作赌注。合理的欲望也好，不合理的欲望也罢，它都是人性最真实的流露。因为，人的名字叫欲望。 三是痛苦和欢乐是同一事物，痛苦即是欢乐，欢乐即是痛苦，因为产生痛苦和欢乐的原因是相同的，例如学生放假，你放假回家时有多高兴，收假返校时就有多痛苦，产生欢乐和痛苦的原因就是放假，再深层次延伸就是欲望，所以每个有欲望的人都会在痛苦和欢乐中不停的轮回，既然知道这些，那么我们大可不必在痛苦时哭天喊地，在欢乐时欣喜若狂，只有失意不失态，得意不忘形才是正道。 四是伟大的思想总是相通的，在观看此剧时，脑海中不断闪现着张若虚、苏子、沈复等杰出人士的影子，归根到底，就是人性千年未变，所以伟大思想代代相传。
很久没读到高质量的好剧了。好剧如好酒，如美食，品味得出编剧的工匠级的水平。
感觉男女主在一起后没怎么发糖过，情节也少，总体来说，也就复仇这一块儿比较完整，之后觉得写的比较随意，大结局的有点快，恩，以上。
看到书的最后本想吐槽结局不够完美，草草结束属实有点烂尾。可当我看到书尾编剧的介绍及小红书的置顶才知道原来这部剧算是编剧与她先生的自传。结尾仓促结束就如编剧所说的一般故事虽结束了，人生还在继续！ 希望我们的人生中都可以义无反顾的去追求自己的幸福！如果是因为“门当户对”而放弃自己爱情的小伙伴们，希望可以看到此剧，重拾起对爱情的信心！