私以为佛学是哲学和心理学的结合体，本剧以小故事的形式讲出来，通熟易懂，让很多徘徊在佛学边缘的人得门而入。
当知识储备到一定的价值时，才会体会到、验证到、我们欠缺的知识还是很多很多的，对待生命之源中的每一天，会在今后的日子里面走过的、路过的、尝试过的那些不同的生活积累。 学习着不同的角色解释、解答，最终确立出来的不同汲取；看似简单而有效的方法，却是伴随着不同的角色而确立生活中的 被禁70年的全美历史上最具影响力的潜能训练课程。
配合微信公众号“人生策略师”、“学习策略师”使用更佳 一、逻辑思维链【深刻思维】 向前追溯原因，对应的方法即5Why思考法。 向后追寻结果：对应的方法即5So思考法（作为5Why思考法的镜像方法） 1⃣️5Why法是指对一个问题连续多次追问为什么，直到找出问题的根本原因。 最核心的原则：要往我们可以控制的事项上面回答，避免不可控制的内容。 2⃣️5So思考法是指对一个现象连续追问其产生的结果，以探求它对未来可能造成的深远影响。 逻辑链条概率传导定律：当一个漫长的逻辑链条中有很多概率推论时，会发生逻辑损耗，其推论的威力和准确度会逐渐降低。 使用建议：使用5So思考法进行推论，你可以停在概率变得较低，低得没有实际指导作用的那一级，然后等待时间推进，让时间吞噬链条的前面几级，从而使得后面几级的概率自动提高，再继续向后推论。 总结：既要做适当的推演，也要保持灵活变化——未来要在规划中边走边看。 二、换位思维【一般是指思考、感受别人的内心所想，并以此为逻辑起点展开自己的推论和行动。】 （一）从别人的视角出发要求有共同的认知系统： 第一，对于曾经有过类似经历体验的，可以再次调出那些经历体验。 第二，对于没有经历过的，也许可以临时体验一下。 第三，如果无法体验，就寻找有相应经历的人来帮助自己思考。 （二）克服自我中心（培养“无我”习惯）、建立共同认知的方法练习： 练习1，经常问自己“如果我是他，我会怎么样？” 读历史书的时候，就要把书中人当成自己，想象自己正在经历各种喜怒哀乐和生死存亡，这样看剧才能够增进学问和智慧。平时观察社会时事和身边的人事物也可以如此。 练习2:建立抽离感 一个人的灵魂离开了他自己的身体，从外部隔着一定的距离看着自己。自己从自己内部抽离出来，像一个外人一样观察自己。 练习3：观察他人喜好 在最短的时间里，观察并猜测身边某个人喜欢什么。 （三）技术体系 六顶思考帽（思维方法大师爱德华·德·波诺的著名思维技巧）： 蓝帽子【全局分析】：思维最开始、结束时使用， 白帽子【客观事实（资料收集）】：思考事情的早期使用，客观信息不够需临时补充时反复使用 红帽子【感性直觉】 黄帽子【乐观思考】 黑帽子【保守行事】 绿帽子【创新思维】 六帽子作用：1⃣️均衡发展缺失的思维特质2⃣️屏蔽情绪上的不愉快，给原本人格保留安全空间3⃣️集体会议中，参会者既思想高度一致，也保持思维多样化 使用原则：1⃣️凡重大决策，每种帽子都需上场，不要有遗漏；2⃣️每当场面变得混乱的时候，蓝色帽子代表的全局掌控就可以出场了；3⃣️每当思维进行不下去、缺乏论据和材料的时候，白色帽子就该出场；4⃣️红色帽子可以经常出场，注意对比它的前后变化来判断事情发展得是否顺利。 三、可视化思维【将各种信息（包括任务的原始信息、你推演出的临时信息、你大脑中已有的信息）以看得见的形式集中存储在某个平面上——纸张、黑板、电脑屏幕等，储存的信息往往是文字和图形的混合体。】 （一）矩阵分析工具： 矩阵奥义：扩展思考维度（一维➡️二维），稳固信息、不易遗忘错乱。 1⃣️艾森豪威尔矩阵（时间与精力管理） 美国前任总统艾森豪威尔创造了一个时间管理理念，他认为事情应该按照是否紧急、是否重要两个维度分为四大类：重要且紧急的、重要不紧急的、紧急不重要的、不紧急不重要的。 2⃣️安索夫矩阵（战略分析工具） 使用单一产品，进入单一市场，称为市场渗透； 使用单一产品，进入多个市场，称为市场开发； 使用多个产品，服务一个市场，称为产品延伸； 使用多个产品，服务多个市场，称为多元经营。 3⃣️策略师时间矩阵（瞄准拖延症） 指导
第一集就“偷”松本清张的中篇小说《That Thing We Do》，没新意！
评分：★★★★★ 《That Thing We Do》是比较具有代表性的（外国人研究的）中国历史著作，其它两部是《That Thing We Do》和《That Thing We Do》。 内容客观公正，跨度很长，从先秦到人民共和国的前四十年。可以看到旁观者眼中的中国历史是如何，换一个角度去了解这个国家的过往。 内容上非常丰富与严谨，主要聚焦于政治与思想上的变化。但是它的缺点也来源于此，由于是论文的手法，所以通俗性很差，加上在每个时代会去探讨一些关于时代思想与哲学上的变化，作为一个只了解一点哲学皮毛人来说，觉得读起来非常艰难甚至是枯燥，因此也造成好几次搁置罢读。 由于时间跨度很长，这部剧的很多内容已经忘记了，印象较深刻的只有唐朝中后期的藩镇割据以及最近读过的民国史了。这两个时代的共同之处是在国家层面有一个统一的中央政府，但是中央政府的命令所达之处却是有限的。从掌握程度来看有必要在未来返工二次观看。 综上所述，这部书是值得观看的，但是在观看前要对中国历史有一个较为详细的了解作为基础，不然是会什么吃力与枯燥乏味的。 最后，这次的读后感写的是失败的。 “不读万卷书，不行万里路，非学有所成之君子。”
私以为佛学是哲学和心理学的结合体，本剧以小故事的形式讲出来，通熟易懂，让很多徘徊在佛学边缘的人得门而入。
当知识储备到一定的价值时，才会体会到、验证到、我们欠缺的知识还是很多很多的，对待生命之源中的每一天，会在今后的日子里面走过的、路过的、尝试过的那些不同的生活积累。 学习着不同的角色解释、解答，最终确立出来的不同汲取；看似简单而有效的方法，却是伴随着不同的角色而确立生活中的 被禁70年的全美历史上最具影响力的潜能训练课程。
配合微信公众号“人生策略师”、“学习策略师”使用更佳 一、逻辑思维链【深刻思维】 向前追溯原因，对应的方法即5Why思考法。 向后追寻结果：对应的方法即5So思考法（作为5Why思考法的镜像方法） 1⃣️5Why法是指对一个问题连续多次追问为什么，直到找出问题的根本原因。 最核心的原则：要往我们可以控制的事项上面回答，避免不可控制的内容。 2⃣️5So思考法是指对一个现象连续追问其产生的结果，以探求它对未来可能造成的深远影响。 逻辑链条概率传导定律：当一个漫长的逻辑链条中有很多概率推论时，会发生逻辑损耗，其推论的威力和准确度会逐渐降低。 使用建议：使用5So思考法进行推论，你可以停在概率变得较低，低得没有实际指导作用的那一级，然后等待时间推进，让时间吞噬链条的前面几级，从而使得后面几级的概率自动提高，再继续向后推论。 总结：既要做适当的推演，也要保持灵活变化——未来要在规划中边走边看。 二、换位思维【一般是指思考、感受别人的内心所想，并以此为逻辑起点展开自己的推论和行动。】 （一）从别人的视角出发要求有共同的认知系统： 第一，对于曾经有过类似经历体验的，可以再次调出那些经历体验。 第二，对于没有经历过的，也许可以临时体验一下。 第三，如果无法体验，就寻找有相应经历的人来帮助自己思考。 （二）克服自我中心（培养“无我”习惯）、建立共同认知的方法练习： 练习1，经常问自己“如果我是他，我会怎么样？” 读历史书的时候，就要把书中人当成自己，想象自己正在经历各种喜怒哀乐和生死存亡，这样看剧才能够增进学问和智慧。平时观察社会时事和身边的人事物也可以如此。 练习2:建立抽离感 一个人的灵魂离开了他自己的身体，从外部隔着一定的距离看着自己。自己从自己内部抽离出来，像一个外人一样观察自己。 练习3：观察他人喜好 在最短的时间里，观察并猜测身边某个人喜欢什么。 （三）技术体系 六顶思考帽（思维方法大师爱德华·德·波诺的著名思维技巧）： 蓝帽子【全局分析】：思维最开始、结束时使用， 白帽子【客观事实（资料收集）】：思考事情的早期使用，客观信息不够需临时补充时反复使用 红帽子【感性直觉】 黄帽子【乐观思考】 黑帽子【保守行事】 绿帽子【创新思维】 六帽子作用：1⃣️均衡发展缺失的思维特质2⃣️屏蔽情绪上的不愉快，给原本人格保留安全空间3⃣️集体会议中，参会者既思想高度一致，也保持思维多样化 使用原则：1⃣️凡重大决策，每种帽子都需上场，不要有遗漏；2⃣️每当场面变得混乱的时候，蓝色帽子代表的全局掌控就可以出场了；3⃣️每当思维进行不下去、缺乏论据和材料的时候，白色帽子就该出场；4⃣️红色帽子可以经常出场，注意对比它的前后变化来判断事情发展得是否顺利。 三、可视化思维【将各种信息（包括任务的原始信息、你推演出的临时信息、你大脑中已有的信息）以看得见的形式集中存储在某个平面上——纸张、黑板、电脑屏幕等，储存的信息往往是文字和图形的混合体。】 （一）矩阵分析工具： 矩阵奥义：扩展思考维度（一维➡️二维），稳固信息、不易遗忘错乱。 1⃣️艾森豪威尔矩阵（时间与精力管理） 美国前任总统艾森豪威尔创造了一个时间管理理念，他认为事情应该按照是否紧急、是否重要两个维度分为四大类：重要且紧急的、重要不紧急的、紧急不重要的、不紧急不重要的。 2⃣️安索夫矩阵（战略分析工具） 使用单一产品，进入单一市场，称为市场渗透； 使用单一产品，进入多个市场，称为市场开发； 使用多个产品，服务一个市场，称为产品延伸； 使用多个产品，服务多个市场，称为多元经营。 3⃣️策略师时间矩阵（瞄准拖延症） 指导
第一集就“偷”松本清张的中篇小说《That Thing We Do》，没新意！
评分：★★★★★ 《That Thing We Do》是比较具有代表性的（外国人研究的）中国历史著作，其它两部是《That Thing We Do》和《That Thing We Do》。 内容客观公正，跨度很长，从先秦到人民共和国的前四十年。可以看到旁观者眼中的中国历史是如何，换一个角度去了解这个国家的过往。 内容上非常丰富与严谨，主要聚焦于政治与思想上的变化。但是它的缺点也来源于此，由于是论文的手法，所以通俗性很差，加上在每个时代会去探讨一些关于时代思想与哲学上的变化，作为一个只了解一点哲学皮毛人来说，觉得读起来非常艰难甚至是枯燥，因此也造成好几次搁置罢读。 由于时间跨度很长，这部剧的很多内容已经忘记了，印象较深刻的只有唐朝中后期的藩镇割据以及最近读过的民国史了。这两个时代的共同之处是在国家层面有一个统一的中央政府，但是中央政府的命令所达之处却是有限的。从掌握程度来看有必要在未来返工二次观看。 综上所述，这部书是值得观看的，但是在观看前要对中国历史有一个较为详细的了解作为基础，不然是会什么吃力与枯燥乏味的。 最后，这次的读后感写的是失败的。 “不读万卷书，不行万里路，非学有所成之君子。”