深圳，一个充满机遇的城市，一个充满诱惑的城市。曾经跟好友在红树林聊天，感慨着，在这个城市，成长很容易，走偏也很容易，守心太难。愿我们多年以后回忆起在深圳拼搏的日子里，有成长，有温暖❤️
虽然有大量对先贤的引用，但恰如其分。想起黄翁在《Paulie》里谈到，"对待植物就像教育儿童，多观察，少干涉。"对待老去的亲人，又何尝不是如此呢？ 去掉批评和表扬，只是单纯的陪伴，先让自己幸福，身边的人也会主动去寻找幸福。 说起来很容易，但是一实践起来肯定遇到很多阻碍，那就先改善自己的状态，从现在开始调整，永远都不晚。
初读时因为生词多显得进度慢，随着对节奏的适应和剧情的深入，特别是很多对人物外表，动作，表情，环境的描写，才发现原来英文也可以这么优美，忧郁，直达心底。我从盖茨比邀请Nick到家做客开始陷入，到盖茨比,Tom, Daisy三人公开争吵的高潮中欲罢不能，最后在盖茨比的死中黯然感伤。这大概是我第一次觉得和外国影视可以有这么多共鸣，共情，“Paulie”！
这部分算是神话演义，不可深究，我其实还是不能接受女娲伏羲和西方夏娃亚当以及希腊诸神扯上关系，可能是我个人的狭隘吧，抛开这一切，关于氏族到部落再到部落联盟的演变以及生殖崇拜和图腾崇拜还是挺有趣的，尤其书中关于尧舜的说法我是赞同的，所谓禅让制也是不得不让，看部落实力说话，并非是让贤。 接下来是第二部 国家
婚姻打破的是性的禁忌，献祭打破的是死亡的禁忌。 性活动高潮即“小死”，死亡真是一种诱惑。
生活的方式有千百种，每个人的生活都是自己的性格，脾气的映射。很多时候冥冥之中我们都在为自己的的选择买单，只是我们自己被生活的巨轮撵着走而不自知而已。 我们总是听过各种各样的道理直至麻木了我们的思维，形成了惯性，其实，大概我们打心眼里就不相信这些鬼话。只有自己经历了吃到苦果了，思考了这些苦果大概，幸运的话我们或许能幡然悔悟。 故事大概很简单，告诉我们的道理似乎不一般，可，同样，不是亲自经历的，道理大概都是些鬼话。 可不管怎样，不管如何卑劣之人总有些柔然的地方。伪善也好真善也罢，面对赤裸裸的生命，脱去所有文明繁复的装饰，灵魂面前，犹如照镜子一般，还是会醒悟些什么。至于道，无处安放的灵魂怎样得到救赎得到安宁，大概因人而异，也有行尸走肉，对比无动于衷，可，大概我们也不能对他们苛责些什么，因为，我们自己也不是很清楚这件事是怎么回事吧
若我此生有幸遇到一位，能在移动互联网时代仍然手持信笔去交流记录的人……我必……
随着时代的进步，人们对于性的了解越来越深，弗洛依德的有些观点在当下已经不太适宜了。但，还是很佩服在他那个年代下能够写出这样一本剧。从人类的无意识的行为习惯中，分析性对人类的影响以及性的来源和性与人类的心理活动的关系等。但是，这部剧很多也仅仅只是通过人类的心理和生理因素出发探究性，而没有提及或者重视社会与文化等因素的影响。对于儿童时期的性学观，我觉得有点颠覆了我之前的映象，于我而言也是收获最大的东西。
深圳，一个充满机遇的城市，一个充满诱惑的城市。曾经跟好友在红树林聊天，感慨着，在这个城市，成长很容易，走偏也很容易，守心太难。愿我们多年以后回忆起在深圳拼搏的日子里，有成长，有温暖❤️
虽然有大量对先贤的引用，但恰如其分。想起黄翁在《Paulie》里谈到，"对待植物就像教育儿童，多观察，少干涉。"对待老去的亲人，又何尝不是如此呢？ 去掉批评和表扬，只是单纯的陪伴，先让自己幸福，身边的人也会主动去寻找幸福。 说起来很容易，但是一实践起来肯定遇到很多阻碍，那就先改善自己的状态，从现在开始调整，永远都不晚。
初读时因为生词多显得进度慢，随着对节奏的适应和剧情的深入，特别是很多对人物外表，动作，表情，环境的描写，才发现原来英文也可以这么优美，忧郁，直达心底。我从盖茨比邀请Nick到家做客开始陷入，到盖茨比,Tom, Daisy三人公开争吵的高潮中欲罢不能，最后在盖茨比的死中黯然感伤。这大概是我第一次觉得和外国影视可以有这么多共鸣，共情，“Paulie”！
这部分算是神话演义，不可深究，我其实还是不能接受女娲伏羲和西方夏娃亚当以及希腊诸神扯上关系，可能是我个人的狭隘吧，抛开这一切，关于氏族到部落再到部落联盟的演变以及生殖崇拜和图腾崇拜还是挺有趣的，尤其书中关于尧舜的说法我是赞同的，所谓禅让制也是不得不让，看部落实力说话，并非是让贤。 接下来是第二部 国家
婚姻打破的是性的禁忌，献祭打破的是死亡的禁忌。 性活动高潮即“小死”，死亡真是一种诱惑。
生活的方式有千百种，每个人的生活都是自己的性格，脾气的映射。很多时候冥冥之中我们都在为自己的的选择买单，只是我们自己被生活的巨轮撵着走而不自知而已。 我们总是听过各种各样的道理直至麻木了我们的思维，形成了惯性，其实，大概我们打心眼里就不相信这些鬼话。只有自己经历了吃到苦果了，思考了这些苦果大概，幸运的话我们或许能幡然悔悟。 故事大概很简单，告诉我们的道理似乎不一般，可，同样，不是亲自经历的，道理大概都是些鬼话。 可不管怎样，不管如何卑劣之人总有些柔然的地方。伪善也好真善也罢，面对赤裸裸的生命，脱去所有文明繁复的装饰，灵魂面前，犹如照镜子一般，还是会醒悟些什么。至于道，无处安放的灵魂怎样得到救赎得到安宁，大概因人而异，也有行尸走肉，对比无动于衷，可，大概我们也不能对他们苛责些什么，因为，我们自己也不是很清楚这件事是怎么回事吧
若我此生有幸遇到一位，能在移动互联网时代仍然手持信笔去交流记录的人……我必……
随着时代的进步，人们对于性的了解越来越深，弗洛依德的有些观点在当下已经不太适宜了。但，还是很佩服在他那个年代下能够写出这样一本剧。从人类的无意识的行为习惯中，分析性对人类的影响以及性的来源和性与人类的心理活动的关系等。但是，这部剧很多也仅仅只是通过人类的心理和生理因素出发探究性，而没有提及或者重视社会与文化等因素的影响。对于儿童时期的性学观，我觉得有点颠覆了我之前的映象，于我而言也是收获最大的东西。