怎能不在乎呢？为自己活，也为他人活，可笑，确实事实，总是环境在造就人。一本剧里，总有让人贪恋的东西，台词、故事、人物、命运、性格，还有人性，不变的真理，流逝的人群。看着故事的人，总不免会想到自身，有无奈，有喜悦，所有世间的情感都会出现。往事就罢了，
人之所以为人是因为人能自由选择。而自由即自律。自律，律于自，不律于他，不受外界的即定框架束缚。这便否定了理性、权威这些尼采眼中的诸偶像，变迎合为创造。 没想到本来是调合理性主义和经验主义矛盾的康徳打开了浪漫主义的理论洞口
断断续续的读完了这本末代皇帝自传。 通篇读完，莫不感慨溥仪的人生悲哀。 皇帝，这个封建社会中最尊贵的职业，在历史的发展中，在社会的进步中，最终还是没有跟上时代的步伐，在一步步的封建保守中走向了灭亡。溥仪，作为最后一名皇帝，这个职业发展的一切残毒，都被强加到了他的身上，他无法作为，也无可奈何，一切都被他人安排。他，只是一个人，也仅仅只是一个人，一个行尸走肉的人。 成长的溥仪，对皇帝这个职位更加走火入魔，一切，只要与皇帝有关，那就是他的目标。为了皇帝，不择手段，卖国，给日本人当奴才，还姑且不知，满心皇帝美梦。在惶惶不安的“皇帝”生活下，步步堕入深渊，成为了日本人侵略，破坏东北的一大帮凶。 在抚顺战俘所的溥仪，是进行改造的，是适应这个千变万化的时代，破除封建思想的，是日新月异的，这是他的幸福，是值得庆祝的，他在40-50岁的人生中，成长了，重生了。 溥仪的悲哀，是旧中国的悲哀，是旧中国人民的悲哀，落后就要挨打，这是梗古不变的真理。今天，我们看溥仪的自传，了解那个荒唐屈辱的故事，是为了让今天的我们得到反思，为今天这个来之不易的生活继续努力奋斗。
以前看邵智愚家书，看不进去。或许因这部剧带解释带背景介绍，或许是自己长了两岁，竟也看下来了。邵智愚很好的诠释了儒家思想中修身齐家治国的理念，功过说不清，更与我们无关。感受颇深的，是其自律与修行，十二条日课，我等能坚持两三条我想也受益终身了。
表象背后隐藏着很多普适性道理，这些普适性道理又相关联系相互影响。如何理解这些普适性道理呢，范畴化和类比是非常好的方式及手段，我终于开始理解，为什么有的人就能够用简洁的语言去描述自己含糊不清的事物，有的人就能生动形象的讲解出自己模棱两可的概念，他们能够形象的做类比，并且通过一个个范畴行成行业的专业术语，正是这一个个范畴，帮助我们更好的去理解事物的本质。 人的学习成长也是不断通过积累范畴形成自身知识体系的过程，只有当我们通过一个个范畴和类比去突破自己的认知遮蔽时，我们才能不断看到不一样的世界，可能这个过程比较枯燥和孤独，但是，就在突破的那一瞬间，我们一定是兴奋的、激动的，这也许就是成长的意外惊喜吧。
有点尴尬，
因为是法医系列的第二卷 一上架就迫不及待的来追剧 "万劫不复有鬼手 太平人间存佛心" 依旧是秦叔一如既往的调调 依旧是扣人心弦叩问人心的故事 期待未完待续里韩亮的故事
到了这一季，连个初舞台都无聊到看不下去了…实在没有特别有梗、特别有实力的了，都是一群想回来翻红的。
幸福是瞬间的感觉，这种感觉更多的是出自于一种主动选择的结果，因为我们可以购买自己想要买的东西，做得了自己想要做的事情，所以幸福随之而来。但是这并不意味你得拥有多少金钱，想买就买，而是购买自己真正需要的而非因为价格便宜而剁的手，金钱的多少不能成为个人生活管理好坏的借口，懂得管理规划才是关键，把不该浪费的省下来，用于构建新的生活方式。 生活需要仪式，以前总是不屑于那些给自己生活加戏的人，总觉得有必要吗，多麻烦啊，简单点不好吗？慢慢地会发现正是自己不擅长于给自己生活加戏，省略了自以为不必要的仪式，才没有办法体会到其中的幸福与快乐，相反，把自己的生活过得过来越来越焦虑…… 我觉得幸福最重要的一点是能够明白自己真正想要的是什么吧，明确了这一点就知道自己不该做什么，而是要做什么，每天睡觉前，回想一天，自己在进步，在成长，离自己的目标又近了一点，便会幸福地进入梦乡……
怎能不在乎呢？为自己活，也为他人活，可笑，确实事实，总是环境在造就人。一本剧里，总有让人贪恋的东西，台词、故事、人物、命运、性格，还有人性，不变的真理，流逝的人群。看着故事的人，总不免会想到自身，有无奈，有喜悦，所有世间的情感都会出现。往事就罢了，
人之所以为人是因为人能自由选择。而自由即自律。自律，律于自，不律于他，不受外界的即定框架束缚。这便否定了理性、权威这些尼采眼中的诸偶像，变迎合为创造。 没想到本来是调合理性主义和经验主义矛盾的康徳打开了浪漫主义的理论洞口
断断续续的读完了这本末代皇帝自传。 通篇读完，莫不感慨溥仪的人生悲哀。 皇帝，这个封建社会中最尊贵的职业，在历史的发展中，在社会的进步中，最终还是没有跟上时代的步伐，在一步步的封建保守中走向了灭亡。溥仪，作为最后一名皇帝，这个职业发展的一切残毒，都被强加到了他的身上，他无法作为，也无可奈何，一切都被他人安排。他，只是一个人，也仅仅只是一个人，一个行尸走肉的人。 成长的溥仪，对皇帝这个职位更加走火入魔，一切，只要与皇帝有关，那就是他的目标。为了皇帝，不择手段，卖国，给日本人当奴才，还姑且不知，满心皇帝美梦。在惶惶不安的“皇帝”生活下，步步堕入深渊，成为了日本人侵略，破坏东北的一大帮凶。 在抚顺战俘所的溥仪，是进行改造的，是适应这个千变万化的时代，破除封建思想的，是日新月异的，这是他的幸福，是值得庆祝的，他在40-50岁的人生中，成长了，重生了。 溥仪的悲哀，是旧中国的悲哀，是旧中国人民的悲哀，落后就要挨打，这是梗古不变的真理。今天，我们看溥仪的自传，了解那个荒唐屈辱的故事，是为了让今天的我们得到反思，为今天这个来之不易的生活继续努力奋斗。
以前看邵智愚家书，看不进去。或许因这部剧带解释带背景介绍，或许是自己长了两岁，竟也看下来了。邵智愚很好的诠释了儒家思想中修身齐家治国的理念，功过说不清，更与我们无关。感受颇深的，是其自律与修行，十二条日课，我等能坚持两三条我想也受益终身了。
表象背后隐藏着很多普适性道理，这些普适性道理又相关联系相互影响。如何理解这些普适性道理呢，范畴化和类比是非常好的方式及手段，我终于开始理解，为什么有的人就能够用简洁的语言去描述自己含糊不清的事物，有的人就能生动形象的讲解出自己模棱两可的概念，他们能够形象的做类比，并且通过一个个范畴行成行业的专业术语，正是这一个个范畴，帮助我们更好的去理解事物的本质。 人的学习成长也是不断通过积累范畴形成自身知识体系的过程，只有当我们通过一个个范畴和类比去突破自己的认知遮蔽时，我们才能不断看到不一样的世界，可能这个过程比较枯燥和孤独，但是，就在突破的那一瞬间，我们一定是兴奋的、激动的，这也许就是成长的意外惊喜吧。
有点尴尬，
因为是法医系列的第二卷 一上架就迫不及待的来追剧 "万劫不复有鬼手 太平人间存佛心" 依旧是秦叔一如既往的调调 依旧是扣人心弦叩问人心的故事 期待未完待续里韩亮的故事
到了这一季，连个初舞台都无聊到看不下去了…实在没有特别有梗、特别有实力的了，都是一群想回来翻红的。
幸福是瞬间的感觉，这种感觉更多的是出自于一种主动选择的结果，因为我们可以购买自己想要买的东西，做得了自己想要做的事情，所以幸福随之而来。但是这并不意味你得拥有多少金钱，想买就买，而是购买自己真正需要的而非因为价格便宜而剁的手，金钱的多少不能成为个人生活管理好坏的借口，懂得管理规划才是关键，把不该浪费的省下来，用于构建新的生活方式。 生活需要仪式，以前总是不屑于那些给自己生活加戏的人，总觉得有必要吗，多麻烦啊，简单点不好吗？慢慢地会发现正是自己不擅长于给自己生活加戏，省略了自以为不必要的仪式，才没有办法体会到其中的幸福与快乐，相反，把自己的生活过得过来越来越焦虑…… 我觉得幸福最重要的一点是能够明白自己真正想要的是什么吧，明确了这一点就知道自己不该做什么，而是要做什么，每天睡觉前，回想一天，自己在进步，在成长，离自己的目标又近了一点，便会幸福地进入梦乡……