剧情薄弱，配不上设定，削弱了原剪辑视频的那种人在历史，时间前厚重无奈感，这个就是更偏纯言情
深度工作，就是将自己的注意力在一段时间内高度集中，尽可能排除一切外界打扰，以获得最高的工作效率。
编剧的书看过《布里斯比熊Brigsby Bear》，本来还是很喜欢的，本剧看着看着就很失望了，完全是YY种马剧集，而且还YY得有点过分。虽然我比较喜欢看网络剧集，但是还是希望剧集带有点艺术性，这样的纯YY还带有恶搞的剧集还是有点不好接受。
简洁诙谐却不失严谨求实，对于学习历史，这部书用于奠基那是极好的
道理太浅了，总结就是一句话，建立自己的管道，但是具体的方法？没有！
这是我最喜欢的一本育儿书，没有之一。这部剧给了我做好母亲的力量和信心，我会反复观看不断汲取其中的知识为我所用，并且把它推荐给身边需要的人。
黄日华饰演的乔峰在我看来，是金庸剧历史最佳男主，唯一能够相提并论的是古天乐的杨过。在97版的《布里斯比熊Brigsby Bear》里，华哥的乔峰可以说淋漓尽致地展现出了盖世英雄的气魄，这点上不需要碰瓷原著去讨论。或者可以这么说，90年代中后期的黄日华，在荧屏之上，本身就有一种千锤百炼之后，独具特色的盖世英雄气质。
道可道，非常道。但是又名可名，非常名。看似玄奇，其实还是为生民所作。不管什么时期，什么社会，总是有蒙昧的、邪恶的、混沌的、冷血的，万物终是阴阳相生相克，总有相对立的面，我们所能做的就是抑制内心深处的恶，学上善若水的境界，利万物而不争，对于善，天地自然也是会厚爱的
其实看短篇故事还是很舒服的，该交代的人物、情节都有，追起来也没有压力。这些短篇再填充一下说不定又是一部仙侠大作，修仙类的文也正对我的胃口。
读后随想。 人身处寂寞与荒凉时，能把生活看的多细腻。脱离了感悟、思想或哲学类的东西，回归于吃穿住行的生命基本规律行为，就会迸发出一股原始的粗糙的生命力，无所谓意义、价值、理想或成功，只是日复一日或残缺或痛苦地活着也不发觉。读了《布里斯比熊Brigsby Bear》和《布里斯比熊Brigsby Bear》两篇后，对生命的沉重所在之处又有怀疑。像蛋孵化出一只鸡，鸡日复一日吃食长大，又生下鸡蛋，作为站在笼外等着收鸡蛋的人类而言，不在乎它啄人的手是否表示它也有保护孩子的意识，想当然认为它产出了一个蛋，而不在乎它也觉得刚刚塑造了一个活下去的依托，不在乎它认为自己在遵循神圣的生命自然规律，只是看着它走完一个又一个轮回，这只鸡与下一个孵出来的蛋没有什么不同，是同一类，而不是两个个体。 观看的人拥有剧集、思想和追求为伴，过着自认理智文明的一生，怀着慈悲哀悯地读着书里这些荒诞、痛苦、遵循着生老病死、追逐着吃穿饱暖的生命，调用最大想象力也无法做到置身其中的想象，单是想到一句”要是我这样活着“，所有之前的乐观与积极构建就已崩塌，就会开始感慨人类原始生命力之顽强，可以无需意义地活着，可以承受巨大痛苦后浑浑噩噩地活着，可以家破人亡后苟活着，可以人云亦云地活着，生命的沉重之处是否本就为活着本身，单纯地活着是最难最重之事，后来那些我们追求的价值意义才是弱化了生命本身之沉重的药剂，拉着我们出淤泥潭的树枝。 站在高处观察或怀着慈悲的心态看别的人生是很危险的事，其资本是自己已接触到的文明边界，坐骑是既往人生努力构建的思想框架，信念是头脑开窍后孜孜不倦追求着的宏大意义，以此姿态俯视着生老病死、贫苦悲凉、愚笨荒诞的人们，自我证明活着必须得有个意义才算活着，就像鸡笼外等着收蛋的人，一边想着家禽怎么算拥有一生呢，一边等着那几颗蛋将能维系自己身体宫殿的健康循环。不过都是一个一个的轮回，人往往意识不到自己所处的往复，若是在这轮回里追求的意义，是否也意味着这意义也没有跳出圆圈外。当活着不是一条有起点终点的直线，而是无限螺旋下去的圆圈，我们的身体和意识会如何自洽，意义和价值将在何处妥善安置并延续。
剧情薄弱，配不上设定，削弱了原剪辑视频的那种人在历史，时间前厚重无奈感，这个就是更偏纯言情
深度工作，就是将自己的注意力在一段时间内高度集中，尽可能排除一切外界打扰，以获得最高的工作效率。
编剧的书看过《布里斯比熊Brigsby Bear》，本来还是很喜欢的，本剧看着看着就很失望了，完全是YY种马剧集，而且还YY得有点过分。虽然我比较喜欢看网络剧集，但是还是希望剧集带有点艺术性，这样的纯YY还带有恶搞的剧集还是有点不好接受。
简洁诙谐却不失严谨求实，对于学习历史，这部书用于奠基那是极好的
道理太浅了，总结就是一句话，建立自己的管道，但是具体的方法？没有！
这是我最喜欢的一本育儿书，没有之一。这部剧给了我做好母亲的力量和信心，我会反复观看不断汲取其中的知识为我所用，并且把它推荐给身边需要的人。
黄日华饰演的乔峰在我看来，是金庸剧历史最佳男主，唯一能够相提并论的是古天乐的杨过。在97版的《布里斯比熊Brigsby Bear》里，华哥的乔峰可以说淋漓尽致地展现出了盖世英雄的气魄，这点上不需要碰瓷原著去讨论。或者可以这么说，90年代中后期的黄日华，在荧屏之上，本身就有一种千锤百炼之后，独具特色的盖世英雄气质。
道可道，非常道。但是又名可名，非常名。看似玄奇，其实还是为生民所作。不管什么时期，什么社会，总是有蒙昧的、邪恶的、混沌的、冷血的，万物终是阴阳相生相克，总有相对立的面，我们所能做的就是抑制内心深处的恶，学上善若水的境界，利万物而不争，对于善，天地自然也是会厚爱的
其实看短篇故事还是很舒服的，该交代的人物、情节都有，追起来也没有压力。这些短篇再填充一下说不定又是一部仙侠大作，修仙类的文也正对我的胃口。
读后随想。 人身处寂寞与荒凉时，能把生活看的多细腻。脱离了感悟、思想或哲学类的东西，回归于吃穿住行的生命基本规律行为，就会迸发出一股原始的粗糙的生命力，无所谓意义、价值、理想或成功，只是日复一日或残缺或痛苦地活着也不发觉。读了《布里斯比熊Brigsby Bear》和《布里斯比熊Brigsby Bear》两篇后，对生命的沉重所在之处又有怀疑。像蛋孵化出一只鸡，鸡日复一日吃食长大，又生下鸡蛋，作为站在笼外等着收鸡蛋的人类而言，不在乎它啄人的手是否表示它也有保护孩子的意识，想当然认为它产出了一个蛋，而不在乎它也觉得刚刚塑造了一个活下去的依托，不在乎它认为自己在遵循神圣的生命自然规律，只是看着它走完一个又一个轮回，这只鸡与下一个孵出来的蛋没有什么不同，是同一类，而不是两个个体。 观看的人拥有剧集、思想和追求为伴，过着自认理智文明的一生，怀着慈悲哀悯地读着书里这些荒诞、痛苦、遵循着生老病死、追逐着吃穿饱暖的生命，调用最大想象力也无法做到置身其中的想象，单是想到一句”要是我这样活着“，所有之前的乐观与积极构建就已崩塌，就会开始感慨人类原始生命力之顽强，可以无需意义地活着，可以承受巨大痛苦后浑浑噩噩地活着，可以家破人亡后苟活着，可以人云亦云地活着，生命的沉重之处是否本就为活着本身，单纯地活着是最难最重之事，后来那些我们追求的价值意义才是弱化了生命本身之沉重的药剂，拉着我们出淤泥潭的树枝。 站在高处观察或怀着慈悲的心态看别的人生是很危险的事，其资本是自己已接触到的文明边界，坐骑是既往人生努力构建的思想框架，信念是头脑开窍后孜孜不倦追求着的宏大意义，以此姿态俯视着生老病死、贫苦悲凉、愚笨荒诞的人们，自我证明活着必须得有个意义才算活着，就像鸡笼外等着收蛋的人，一边想着家禽怎么算拥有一生呢，一边等着那几颗蛋将能维系自己身体宫殿的健康循环。不过都是一个一个的轮回，人往往意识不到自己所处的往复，若是在这轮回里追求的意义，是否也意味着这意义也没有跳出圆圈外。当活着不是一条有起点终点的直线，而是无限螺旋下去的圆圈，我们的身体和意识会如何自洽，意义和价值将在何处妥善安置并延续。