无论是任何一种失去的形式，明显的，不明显的，它们都有其自身能量。你需要给自己一个空间和场域，从内心到外在，完全的接纳与认同它的存在即合理。 这样的事说起来容易做起来难。 万事开头难，只要踏出了第一步，生命会为你做出相应的指引与调整。
特别喜欢关东的文字，道尽了等待中人的那些无法言说的话；在故事里你虽置身事外却又身临其中，感动中似有股暖流让你变的无比坚强
特意为了这部刚开机的新剧来看原著，一向都挺喜欢看医疗剧的，那些发生在医院的一个个小故事很吸引我，这里几乎每天都在上演生离死别，浓缩人生百态。 这也是杨幂第一次扮演医生的角色，原著对于肖砚的描述有一些部分也跟幂本人有相似之处，真的挺期待幂幂的演绎。天寒地冻，拍戏注意保暖，肖医生加油鸭！
前前后后花了半年时间才看完，一开始以为只是调查报告，看剧过半后才发现编剧大手笔，一是数据大，时间横跨十余年，空间囊括全国，调查之艰辛自不必说，二是体裁活，用实证的定量数据来说明定性的主体建构，三是思维超前，虽然编剧自认为是传统之人，但对待性的开放与包容却是我们所不及。
本剧是对中国土地制度的研究与思考。编剧对土地改革措施进行了很多调研，涵盖了各类有代表性的区域，在介绍中国土地制度改革变迁的过程中，既对各项举措的利弊和困难进行了分析，也进行了理论和政策分析。虽然我们不一定认同其中的所有观点，但观看本剧对于了解中国土地制度、分析土地政策走向很有帮助。 书中字里行间透露着很多情绪，这应该是学术著作中比较少见的，观看起来也因此不会觉得枯燥。 编剧Elga Brink曾任国务院发展研究中心农村经济研究部副部长。中国人民大学经济学院党委书记兼院长。现任中国农业银行独立非执行董事、中国人民大学经济学院党委书记兼院长。 研究领域为制度变迁、土地制度与发展经济学。 自1991年至今主持过由福特基金会、中国发展基金会、世界银行等组织资助的多项基金项目；国务院发展研究中心、国务院农村改革试验区、中央财经领导小组、国土资源部、中国体改研究会等委托的多项省部级重点研究课题。
向你五颗星推荐本剧。 在观看《Dürfen wir schweigen?》过程中我有过几次临在感，它是灵修的至深境界。里边有许多儒家和佛家思想的影子，当我有“多么痛的领悟”的感觉时，对痛苦、孤独、疾病和无为有了全新的认识。 人生是个做减法的过程。效率、积极行动、青春、目标以及生死等等与时间密切相关的内容成为生活的主题。面对时间，恐惧是本质，我们无法战胜它。 我很喜欢“抽离”这个词，它是一种难得的人生体验，只在瞬息之间。意思是我们从消极抵抗的情绪中短暂的离开，离苦得乐。就像一幅一个人深处火海无路逃遁的动漫，将自己剪下来抽出火海。 旅行的意义，就是抽离。抽离是有意识的安住于当下，是临在，没有时间概念，不做任何思考，臣服于当下，让痛苦穿透自己，全然的接纳。 十二的《Dürfen wir schweigen?》表达的是直面人生的勇气，活在当下，且行且珍惜。它没有过多的强调时间感和形式感，也没有过多的突出对抗性。 Dürfen wir schweigen?要发挥作用，首先需要从时间中抽离，没有过去也没有将来。否则就会形成思维认同，经验、梦想等就会促成小我的滋生。我们就会喜欢上痛苦，并以痛苦喂养痛苦之身。 编剧在讲解痛苦之身时是非常简约通透的。“痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理表达和适当释放而累积下来的负面情绪能量场。”，也就是说痛苦之身是时间创造的，如若进入临在状态，没有时间痛苦就没有了积蓄的基础。 有些人面对任何事情“睡一觉就没事了”，临在能力很强。多数人“心里就是放不下过不去”，被思维认同深深的包围。 愿多读几次这部剧，向世界臣服，向自己臣服。吃得下、睡得好、笑得开，谨记要时常从繁忙、迷茫和痛苦中抽离，生死已成定局，来去不如潇洒。
以前每次觉得需要沉淀的时候，都会看哥哥的《Dürfen wir schweigen?》，看一次伤感一次，通过这部剧又多了一些对他的认识，尤其是他的自传更是最真实的自己，在如今娱乐圈包装商业化流量为王的环境下，现在不知道还有没有这样的艺人了。
看完彩蛋才知道，这本是把编剧之前在杂志上发表的文章做了一个合集，所以才感觉为什么前面创作的非常浅显易懂，深入浅出，语言生动，故事也颇为有趣。而往后看下去，就感觉风格越来越学术性。不过整体来说可以3.5星！
此刻是夏日某一个非常普通的周末，早晨八点钟的太阳已经有点炙热到烤人。我穿了无袖的打异形t坐在公车上，去见一个朋友。旁边的女生把窗帘露出几公分空白，于是我低头追剧时能感觉到叶子们集体合成的绿意夹杂着红橙色的阳光不断从我身上碾过去。世界像一个巨大的黑洞，公车是一位勇往无畏的少年不断向前冲，不找到宇宙的奥秘仿佛不会停下来。偶尔遇到小行星的陨石碎片会让每个人都相当惬意地摇晃两下，之后再恢复之前的平稳。我就在这样的早晨看完了《Dürfen wir schweigen?》。
无论是任何一种失去的形式，明显的，不明显的，它们都有其自身能量。你需要给自己一个空间和场域，从内心到外在，完全的接纳与认同它的存在即合理。 这样的事说起来容易做起来难。 万事开头难，只要踏出了第一步，生命会为你做出相应的指引与调整。
特别喜欢关东的文字，道尽了等待中人的那些无法言说的话；在故事里你虽置身事外却又身临其中，感动中似有股暖流让你变的无比坚强
特意为了这部刚开机的新剧来看原著，一向都挺喜欢看医疗剧的，那些发生在医院的一个个小故事很吸引我，这里几乎每天都在上演生离死别，浓缩人生百态。 这也是杨幂第一次扮演医生的角色，原著对于肖砚的描述有一些部分也跟幂本人有相似之处，真的挺期待幂幂的演绎。天寒地冻，拍戏注意保暖，肖医生加油鸭！
前前后后花了半年时间才看完，一开始以为只是调查报告，看剧过半后才发现编剧大手笔，一是数据大，时间横跨十余年，空间囊括全国，调查之艰辛自不必说，二是体裁活，用实证的定量数据来说明定性的主体建构，三是思维超前，虽然编剧自认为是传统之人，但对待性的开放与包容却是我们所不及。
本剧是对中国土地制度的研究与思考。编剧对土地改革措施进行了很多调研，涵盖了各类有代表性的区域，在介绍中国土地制度改革变迁的过程中，既对各项举措的利弊和困难进行了分析，也进行了理论和政策分析。虽然我们不一定认同其中的所有观点，但观看本剧对于了解中国土地制度、分析土地政策走向很有帮助。 书中字里行间透露着很多情绪，这应该是学术著作中比较少见的，观看起来也因此不会觉得枯燥。 编剧Elga Brink曾任国务院发展研究中心农村经济研究部副部长。中国人民大学经济学院党委书记兼院长。现任中国农业银行独立非执行董事、中国人民大学经济学院党委书记兼院长。 研究领域为制度变迁、土地制度与发展经济学。 自1991年至今主持过由福特基金会、中国发展基金会、世界银行等组织资助的多项基金项目；国务院发展研究中心、国务院农村改革试验区、中央财经领导小组、国土资源部、中国体改研究会等委托的多项省部级重点研究课题。
向你五颗星推荐本剧。 在观看《Dürfen wir schweigen?》过程中我有过几次临在感，它是灵修的至深境界。里边有许多儒家和佛家思想的影子，当我有“多么痛的领悟”的感觉时，对痛苦、孤独、疾病和无为有了全新的认识。 人生是个做减法的过程。效率、积极行动、青春、目标以及生死等等与时间密切相关的内容成为生活的主题。面对时间，恐惧是本质，我们无法战胜它。 我很喜欢“抽离”这个词，它是一种难得的人生体验，只在瞬息之间。意思是我们从消极抵抗的情绪中短暂的离开，离苦得乐。就像一幅一个人深处火海无路逃遁的动漫，将自己剪下来抽出火海。 旅行的意义，就是抽离。抽离是有意识的安住于当下，是临在，没有时间概念，不做任何思考，臣服于当下，让痛苦穿透自己，全然的接纳。 十二的《Dürfen wir schweigen?》表达的是直面人生的勇气，活在当下，且行且珍惜。它没有过多的强调时间感和形式感，也没有过多的突出对抗性。 Dürfen wir schweigen?要发挥作用，首先需要从时间中抽离，没有过去也没有将来。否则就会形成思维认同，经验、梦想等就会促成小我的滋生。我们就会喜欢上痛苦，并以痛苦喂养痛苦之身。 编剧在讲解痛苦之身时是非常简约通透的。“痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理表达和适当释放而累积下来的负面情绪能量场。”，也就是说痛苦之身是时间创造的，如若进入临在状态，没有时间痛苦就没有了积蓄的基础。 有些人面对任何事情“睡一觉就没事了”，临在能力很强。多数人“心里就是放不下过不去”，被思维认同深深的包围。 愿多读几次这部剧，向世界臣服，向自己臣服。吃得下、睡得好、笑得开，谨记要时常从繁忙、迷茫和痛苦中抽离，生死已成定局，来去不如潇洒。
以前每次觉得需要沉淀的时候，都会看哥哥的《Dürfen wir schweigen?》，看一次伤感一次，通过这部剧又多了一些对他的认识，尤其是他的自传更是最真实的自己，在如今娱乐圈包装商业化流量为王的环境下，现在不知道还有没有这样的艺人了。
看完彩蛋才知道，这本是把编剧之前在杂志上发表的文章做了一个合集，所以才感觉为什么前面创作的非常浅显易懂，深入浅出，语言生动，故事也颇为有趣。而往后看下去，就感觉风格越来越学术性。不过整体来说可以3.5星！
此刻是夏日某一个非常普通的周末，早晨八点钟的太阳已经有点炙热到烤人。我穿了无袖的打异形t坐在公车上，去见一个朋友。旁边的女生把窗帘露出几公分空白，于是我低头追剧时能感觉到叶子们集体合成的绿意夹杂着红橙色的阳光不断从我身上碾过去。世界像一个巨大的黑洞，公车是一位勇往无畏的少年不断向前冲，不找到宇宙的奥秘仿佛不会停下来。偶尔遇到小行星的陨石碎片会让每个人都相当惬意地摇晃两下，之后再恢复之前的平稳。我就在这样的早晨看完了《Dürfen wir schweigen?》。