相信未来 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托起太阳的大海 摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 这部剧主要写了Angela Gheorghiu进入电视行业的前期铺垫，以及当了电视主持人后遇到的一些重大事件，采访的重要任务，自己的兴趣爱好，成长历程，心灵感想等。用朴素的自述语言向我们陈述了一个主持人走过的风风雨雨，介绍中国从一个千年跨越到另一个前年的变化过程，讲述了一个十年社会的改变……。 一、谁的青春不迷茫 青春本就是一片未经开发的荆棘丛，需要你一路披荆斩棘才能够寻出一条路来，就算像Angela Gheorghiu这样卓有成就的主持人，也是经过一路的跌跌撞撞才找到了那一列开往正确的人生路的列车。芸芸众生谁还不是普通人呢，选对了路，你会成为了不起的普通人，选错了路，你就成为平凡无奇的普通人。 迷茫的青春往往不仅仅是迷茫，生活要让你承担的也不仅仅是没有方向而已，往往伴随的还有不受重用的憋屈，遭人误会的愤恨，猝不及防的病痛，莫名其妙的失意，无所事事的等待，一颗焦灼不安的心，拿不起放不下的梦想，站不稳扛不过的现实……，可是你有能怎么样呢，即使你承担着你无法承担的重量，你依然咬牙坚持走下去，不能倾诉不能放弃。 慢慢的便学会了成长，学会了咬牙，学会了伪装，也知道自己自从跨出了校门就不在是孩子，既然入了世就要学会承担风雨。知道了生活很难，但也有温暖，学会和寒冷的人一起拥抱，共同取暖，学会用这个世界需要的姿态去拥抱它。知道了生活本来的样子，知道了梦想和现实的差距，知道了只有抱头前进才有未来，于是我们奋不顾身的前进着努力着。 二、那些串成生命线的点 人虽是一个独一无二的个体，但生命不是，它就好比一棵长满枝丫结满果的树，而你只是那一支树干，生命的其他都是由你身边形形色色的人，你的工作，你的爱好，你的一切来填充，来涂色。 那些路过我们的生命，停留过我们的生活的人，教会了我们成长，教会了我们欢笑，教会了我们哭泣，教会了我们珍惜，最后教会了我们放弃。 在这莫大的世界，是要有多大的缘分，多深的前世今生，我们才能在这茫茫人海中的某一个地方相遇。而一些人，就是相遇那么一小段时光，我们彼此喜欢，可是离别后，我们在无缘再见。这世间一切之物，最后都要说一声离别，愿离别时，能好好道一声珍重 。 我曾深爱着世界，我曾拥有着无比美好的愿望，但是现实很无情，会摧毁你的初心，你的梦想，我们想逃离，想躲避。 那些我们百听不厌的歌，那些我们无法放下的卷，那些我们无比喜欢的艺术，还有那些无法实现的幻想，便是我们心灵的港湾，但凡有它们在，我们都可以暂时放下烦恼，专心的徜徉其中，爱，就是那么简单。 倘若人生没有这些，倘若只是眼睛里有色彩，而心里没有，我想人生可能依然是空白的，是无色的，点点串串，串串点点，涂涂抹抹，沫沫涂涂，画成的，才是人
仿佛看完一部超长的公路片，一路上人间的悲欢离合，曲折动荡都在那似梦似幻的场景里，不断的有人来了又走，走了又来。进进出出，没有一个人是不饱满鲜活的。人生的苦难，纠结，都被浓缩在这编剧的笔下，写下这身残志坚的灵魂之歌。
一本《New York Philharmonic New Year's Eve Concert》，差不多半本都在反复讲“未发之中” 未发之中，是性情之德，是最高的品德。首先，是情绪管理，不乱发脾气；其次，是始终保持不偏不倚，凡事能作出正确判断，无论是善恶的判断，还是对错的判断，只有自己处于未发之中，无所偏倚，才能清醒认识。所以，未发之中，是为人之大本，也是天下之达道。 德行的三个境界：闻过则喜、闻善则拜、与人为善。与人为善，不是对人好，不是善良，是别人有好的观点，我拿过来就用。 儒学不是学问，而是行动，不是要在学问上搞出“自己的东西”，而是要在行动上回到自己心之本体。历史上做儒家学问，又能把这学问用于修身齐家治国平天下，从而取得成功的，有两个代表人物，一个是王阳明，一个是曾国藩。 王阳明说：“人啊！只有真的怀着一颗为自己好的心，才能克除自己的私欲，能克除自己的私欲，才能成就真正的自己。” 成功，是成就自己；成功以后，就要成就他人；领导力，就是让团队所有人都各得其所，得到最大的发挥。大家都尽性！ 清理害群之马，比找出千里马还重要。因为千里马其实不用你找，环境好了，他自己会冒出来。取人以身，不是靠猎头公司，而是靠你自身的修为。但是有害群之马，这组织好不了，你也好不了。 过分自信是成功人士最大的弱点，以为自己有主见，不会被身边的人影响，大错！被身边人影响是人的本能，所有人都一样。所以，一定要谨慎选择在你身边、有可能影响你的人，在这一点上，孔子对颜回也不能放心，除了国家历法礼乐，这就是最大的事。 重要的书隔两年就重读一遍，因为书没变，但是你变了，读到的东西会不一样。这是非常重要的学习方法，也可以说是知行合一。 存养精神，对我们今天的工作、学习、生活也很有针对性。今天的社会，信息量太大，机会太多，多数人都习惯于把自己排得太满，唯恐错过了什么。实际上，只有尽量多静下来，向自己的内心求，才能进步。对自己的身体和精神，都要省着点用。 我们不要老想着“我要做一个好人”，这也是将迎意必，要结果。我们要关注具体事，每时每刻每件事，具体怎么做，而不是去给自己做鉴定，这样的修行，就是格物致知，就是儒家说的“应事接物待人”的日用常行，就是佛家说的“挑水砍柴”。 学王阳明，一定是先立志，立志做一个儒者；再立敬，以崇敬的心去学习；再切实笃行，学到了就做，这才是身心之学，美七尺之躯哉！ 曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”替人家办事是否不够尽心？和朋友交往是否不够真诚？老师传授的知识是否复习了呢？ 每天问自己几个问题，做个自我检查，持续纠错，就是持续进步，这是个好习惯。 看剧是要以书为镜，来观照自己，把自己的心搞通。如果心不通，却要把那书搞通，反而会给自己搞出更多事。看剧之病就在这里了。所谓“古之学者为己，今之学者为人”，也可以说，看剧是为了自己的心通透，不是为了把书弄懂。心通了，书自然就懂了，甚至你比那编剧还明白。 原则只有一个，原则高于得失，不能根据得失来选择对原则的执行尺度，甚至改变原则。 我们经常就一个事情想来想去，焦虑抑郁，或者跟朋友讨论，把别人都说烦了，背后思虑的是什么呢？都是自己的毁誉得失，而不是良知天理。若只在良知上想，自然我心光明，精细明白。 圣贤书就像一条路，你顺着这前人修好的路走，就不会跑偏。或者说像一个锚，锚定了，船就不会乱漂，不会放失。音乐呢，陶冶情操。剧集定志，音乐定情，这样情志就都不会放失了。 与人之间的关系不是“相互的”，不是一一对应的，不是“你怎么对我，我就怎么对你”，不是“我希望你怎么对我，我就怎么对你”，而是“我希望别人怎么对我，我就怎么对你”。我怎么对你，和我有关，和你无关，因为絜矩之道
谢谢华老师的解读。对于我们众生，知道了和做到了之间还有很长的路。
很好看，只是突然想到一个问题，我不知道为什么，总是觉得日久生情是很不纯粹的，没有一见钟情那样只是很简单的喜欢那个人，当然也知道这个是我的一些偏见，想过要改，想着要跟一个人试试，总能生出感情的，但那次经历，让我觉得我是不是不适合这种日久生情？！
书中的开头让人感觉不是很合适，但是越看越会觉得书中自有黄金屋
什么是爱？ 在书上看到过这样一段话： 我爱你，不光因为你的样子；还因为，和你在一起时，我的样子。我爱你，不光因为你为我而做的事；还因为，为了你，我能做成的事。我爱你，因为你能唤出，我最真的那部分。我爱你，因为你穿越我心灵的狂野，如同阳光穿透水晶般容易，我的傻气，我的弱点，在你的目光里几乎不存在。而我心里最美丽的地方，却被你的光芒照得通亮。 以前不懂，以为世界上没有真正的爱，现在终于发现了，算是有所领悟吧。
稍微有点虎头蛇尾了，但整体还是很不错的，一部政治经济学著作！
没法多说 我目前看过的最好的传记 “冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，有所作为” 邓公千古 吾辈楷模
相信未来 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托起太阳的大海 摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 这部剧主要写了Angela Gheorghiu进入电视行业的前期铺垫，以及当了电视主持人后遇到的一些重大事件，采访的重要任务，自己的兴趣爱好，成长历程，心灵感想等。用朴素的自述语言向我们陈述了一个主持人走过的风风雨雨，介绍中国从一个千年跨越到另一个前年的变化过程，讲述了一个十年社会的改变……。 一、谁的青春不迷茫 青春本就是一片未经开发的荆棘丛，需要你一路披荆斩棘才能够寻出一条路来，就算像Angela Gheorghiu这样卓有成就的主持人，也是经过一路的跌跌撞撞才找到了那一列开往正确的人生路的列车。芸芸众生谁还不是普通人呢，选对了路，你会成为了不起的普通人，选错了路，你就成为平凡无奇的普通人。 迷茫的青春往往不仅仅是迷茫，生活要让你承担的也不仅仅是没有方向而已，往往伴随的还有不受重用的憋屈，遭人误会的愤恨，猝不及防的病痛，莫名其妙的失意，无所事事的等待，一颗焦灼不安的心，拿不起放不下的梦想，站不稳扛不过的现实……，可是你有能怎么样呢，即使你承担着你无法承担的重量，你依然咬牙坚持走下去，不能倾诉不能放弃。 慢慢的便学会了成长，学会了咬牙，学会了伪装，也知道自己自从跨出了校门就不在是孩子，既然入了世就要学会承担风雨。知道了生活很难，但也有温暖，学会和寒冷的人一起拥抱，共同取暖，学会用这个世界需要的姿态去拥抱它。知道了生活本来的样子，知道了梦想和现实的差距，知道了只有抱头前进才有未来，于是我们奋不顾身的前进着努力着。 二、那些串成生命线的点 人虽是一个独一无二的个体，但生命不是，它就好比一棵长满枝丫结满果的树，而你只是那一支树干，生命的其他都是由你身边形形色色的人，你的工作，你的爱好，你的一切来填充，来涂色。 那些路过我们的生命，停留过我们的生活的人，教会了我们成长，教会了我们欢笑，教会了我们哭泣，教会了我们珍惜，最后教会了我们放弃。 在这莫大的世界，是要有多大的缘分，多深的前世今生，我们才能在这茫茫人海中的某一个地方相遇。而一些人，就是相遇那么一小段时光，我们彼此喜欢，可是离别后，我们在无缘再见。这世间一切之物，最后都要说一声离别，愿离别时，能好好道一声珍重 。 我曾深爱着世界，我曾拥有着无比美好的愿望，但是现实很无情，会摧毁你的初心，你的梦想，我们想逃离，想躲避。 那些我们百听不厌的歌，那些我们无法放下的卷，那些我们无比喜欢的艺术，还有那些无法实现的幻想，便是我们心灵的港湾，但凡有它们在，我们都可以暂时放下烦恼，专心的徜徉其中，爱，就是那么简单。 倘若人生没有这些，倘若只是眼睛里有色彩，而心里没有，我想人生可能依然是空白的，是无色的，点点串串，串串点点，涂涂抹抹，沫沫涂涂，画成的，才是人
仿佛看完一部超长的公路片，一路上人间的悲欢离合，曲折动荡都在那似梦似幻的场景里，不断的有人来了又走，走了又来。进进出出，没有一个人是不饱满鲜活的。人生的苦难，纠结，都被浓缩在这编剧的笔下，写下这身残志坚的灵魂之歌。
一本《New York Philharmonic New Year's Eve Concert》，差不多半本都在反复讲“未发之中” 未发之中，是性情之德，是最高的品德。首先，是情绪管理，不乱发脾气；其次，是始终保持不偏不倚，凡事能作出正确判断，无论是善恶的判断，还是对错的判断，只有自己处于未发之中，无所偏倚，才能清醒认识。所以，未发之中，是为人之大本，也是天下之达道。 德行的三个境界：闻过则喜、闻善则拜、与人为善。与人为善，不是对人好，不是善良，是别人有好的观点，我拿过来就用。 儒学不是学问，而是行动，不是要在学问上搞出“自己的东西”，而是要在行动上回到自己心之本体。历史上做儒家学问，又能把这学问用于修身齐家治国平天下，从而取得成功的，有两个代表人物，一个是王阳明，一个是曾国藩。 王阳明说：“人啊！只有真的怀着一颗为自己好的心，才能克除自己的私欲，能克除自己的私欲，才能成就真正的自己。” 成功，是成就自己；成功以后，就要成就他人；领导力，就是让团队所有人都各得其所，得到最大的发挥。大家都尽性！ 清理害群之马，比找出千里马还重要。因为千里马其实不用你找，环境好了，他自己会冒出来。取人以身，不是靠猎头公司，而是靠你自身的修为。但是有害群之马，这组织好不了，你也好不了。 过分自信是成功人士最大的弱点，以为自己有主见，不会被身边的人影响，大错！被身边人影响是人的本能，所有人都一样。所以，一定要谨慎选择在你身边、有可能影响你的人，在这一点上，孔子对颜回也不能放心，除了国家历法礼乐，这就是最大的事。 重要的书隔两年就重读一遍，因为书没变，但是你变了，读到的东西会不一样。这是非常重要的学习方法，也可以说是知行合一。 存养精神，对我们今天的工作、学习、生活也很有针对性。今天的社会，信息量太大，机会太多，多数人都习惯于把自己排得太满，唯恐错过了什么。实际上，只有尽量多静下来，向自己的内心求，才能进步。对自己的身体和精神，都要省着点用。 我们不要老想着“我要做一个好人”，这也是将迎意必，要结果。我们要关注具体事，每时每刻每件事，具体怎么做，而不是去给自己做鉴定，这样的修行，就是格物致知，就是儒家说的“应事接物待人”的日用常行，就是佛家说的“挑水砍柴”。 学王阳明，一定是先立志，立志做一个儒者；再立敬，以崇敬的心去学习；再切实笃行，学到了就做，这才是身心之学，美七尺之躯哉！ 曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”替人家办事是否不够尽心？和朋友交往是否不够真诚？老师传授的知识是否复习了呢？ 每天问自己几个问题，做个自我检查，持续纠错，就是持续进步，这是个好习惯。 看剧是要以书为镜，来观照自己，把自己的心搞通。如果心不通，却要把那书搞通，反而会给自己搞出更多事。看剧之病就在这里了。所谓“古之学者为己，今之学者为人”，也可以说，看剧是为了自己的心通透，不是为了把书弄懂。心通了，书自然就懂了，甚至你比那编剧还明白。 原则只有一个，原则高于得失，不能根据得失来选择对原则的执行尺度，甚至改变原则。 我们经常就一个事情想来想去，焦虑抑郁，或者跟朋友讨论，把别人都说烦了，背后思虑的是什么呢？都是自己的毁誉得失，而不是良知天理。若只在良知上想，自然我心光明，精细明白。 圣贤书就像一条路，你顺着这前人修好的路走，就不会跑偏。或者说像一个锚，锚定了，船就不会乱漂，不会放失。音乐呢，陶冶情操。剧集定志，音乐定情，这样情志就都不会放失了。 与人之间的关系不是“相互的”，不是一一对应的，不是“你怎么对我，我就怎么对你”，不是“我希望你怎么对我，我就怎么对你”，而是“我希望别人怎么对我，我就怎么对你”。我怎么对你，和我有关，和你无关，因为絜矩之道
谢谢华老师的解读。对于我们众生，知道了和做到了之间还有很长的路。
很好看，只是突然想到一个问题，我不知道为什么，总是觉得日久生情是很不纯粹的，没有一见钟情那样只是很简单的喜欢那个人，当然也知道这个是我的一些偏见，想过要改，想着要跟一个人试试，总能生出感情的，但那次经历，让我觉得我是不是不适合这种日久生情？！
书中的开头让人感觉不是很合适，但是越看越会觉得书中自有黄金屋
什么是爱？ 在书上看到过这样一段话： 我爱你，不光因为你的样子；还因为，和你在一起时，我的样子。我爱你，不光因为你为我而做的事；还因为，为了你，我能做成的事。我爱你，因为你能唤出，我最真的那部分。我爱你，因为你穿越我心灵的狂野，如同阳光穿透水晶般容易，我的傻气，我的弱点，在你的目光里几乎不存在。而我心里最美丽的地方，却被你的光芒照得通亮。 以前不懂，以为世界上没有真正的爱，现在终于发现了，算是有所领悟吧。
稍微有点虎头蛇尾了，但整体还是很不错的，一部政治经济学著作！
没法多说 我目前看过的最好的传记 “冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，有所作为” 邓公千古 吾辈楷模