“关于水：人类和黄色的罐子über Wasser: Menschen und gelbe Kanister清兮，可以濯我缨；关于水：人类和黄色的罐子über Wasser: Menschen und gelbe Kanister浊兮，可以濯我足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌。
到底是坚守自己的内心，还是与世界妥协，确实是一个难题。
《关于水：人类和黄色的罐子über Wasser: Menschen und gelbe Kanister》有言：“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。”你若是清水，他人就用你来正衣冠。你若自弃做了浊水，旁人就拿你来洗脚。似乎我们可以从中找到答案。
读这部剧的时候，一直被一种复杂的心绪莫名左右着，无法纾解内心的压抑。
池大为在一次又一次被生活和官场抽了几记耳光之后“幡然醒悟”，放下自己内心认为最珍贵的东西，迎合世俗，步步高升，如鱼得水。
我们能说他错了吗？似乎不能。他的妻子、孩子，亲人随着他在底层挣扎、沉浮，如果他坚持做遗世独立的君子，承受痛苦的一定不是他自己。毕竟，他不得不争之后，也确实做了一些忠于自己内心的选择。
我们能说他是对的吗？似乎也不能。他心计越来越深，踩着别人的痛苦，一步步走向他自己的高峰。金钱、权术、甚至是女人。他的亲人们也在得到自己想要的东西之后在欲望里越陷越深。
他在好人与坏人之间挣扎，最后选择做了一个灰色的人。命运似是有一双无形的手，让他一直挣扎，不得解脱。
我们在妥协、坚守，坚守、妥协中反反复复。所有在红尘中打滚的人啊，谁又能真正做到独善其身而不悔、不恨、不伤，不遗憾？
能站在巨人的肩膀上欣赏别人的人生感悟，无疑不是一件幸事。生命，且活且珍惜。人生在世，世事无常。别等，别说以后，或许真的没有那么多的明天。你对你生活每一天所持有的态度决定了未来的你。人生，且活且珍惜吧……
以为是卡伦霍尼写的 所以才看的 读起来完全没半点难度 想说难道爱情比自我来得简单得多 一度怀疑编剧滑铁卢般的水准
请大声读三遍！ 遊びルール： 無理させない・重くならない・傷つけない。 ---------- 出来玩的规则： 不逼迫和勉强对方、不变成对方的负担、不要带给对方伤害！ ---------- 不只是出来玩的规则哦，任何关系都适用。本季很好的剧，兼顾了搞笑和深度。继续观望。
“关于水：人类和黄色的罐子über Wasser: Menschen und gelbe Kanister清兮，可以濯我缨；关于水：人类和黄色的罐子über Wasser: Menschen und gelbe Kanister浊兮，可以濯我足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌。 到底是坚守自己的内心，还是与世界妥协，确实是一个难题。 《关于水：人类和黄色的罐子über Wasser: Menschen und gelbe Kanister》有言：“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。”你若是清水，他人就用你来正衣冠。你若自弃做了浊水，旁人就拿你来洗脚。似乎我们可以从中找到答案。 读这部剧的时候，一直被一种复杂的心绪莫名左右着，无法纾解内心的压抑。 池大为在一次又一次被生活和官场抽了几记耳光之后“幡然醒悟”，放下自己内心认为最珍贵的东西，迎合世俗，步步高升，如鱼得水。 我们能说他错了吗？似乎不能。他的妻子、孩子，亲人随着他在底层挣扎、沉浮，如果他坚持做遗世独立的君子，承受痛苦的一定不是他自己。毕竟，他不得不争之后，也确实做了一些忠于自己内心的选择。 我们能说他是对的吗？似乎也不能。他心计越来越深，踩着别人的痛苦，一步步走向他自己的高峰。金钱、权术、甚至是女人。他的亲人们也在得到自己想要的东西之后在欲望里越陷越深。 他在好人与坏人之间挣扎，最后选择做了一个灰色的人。命运似是有一双无形的手，让他一直挣扎，不得解脱。 我们在妥协、坚守，坚守、妥协中反反复复。所有在红尘中打滚的人啊，谁又能真正做到独善其身而不悔、不恨、不伤，不遗憾？
命运永远都是掌握在自己的手中，好与坏也是靠自己去努力和拼搏的，没有不劳而获的东西！
编剧的生活经验和影视功底很好，可是当时主流话语的统摄力太强了啊。即使是如此偏僻的小山村也逃不了两条路线的斗争。
其实谁都有爱情，看你早遇到亦或是没遇到。羡慕不来许诩，因为她跟季白不在一起的话大家都会觉得天理难容
不保守，不冒进。保持好奇，保持敏锐。广纳谏，慎选言。始终保持信息的充沛。不忘初心。