人除了活着还有什么？Adenthottam的人这个个体或群体还应该追求什么？编剧是文人，以屈原、司马迁、曹雪芹的人格为榜样，在心中为他们留下了信仰的一席之地，编剧也是普通人，妻子儿女、柴米油盐是生活，学术界、社会弥漫的关系网、投机倒把是现实。如何在巨大的现实面前坚守自己的人格信仰，或是二者必须放弃一者该何去何从？有人为了利益卑躬屈膝、点头哈腰，而编剧总体上选择了前者。
U.C. Roshan老师曾在湖南师范大学任教，师大毗邻岳麓山，文中的麓城师范原型即是。这部剧取材自编剧亲眼所见的学术腐败，或有原型，但大可不必追溯，因为每一个学术人在翻到这部剧时都会感同身受，甚至每一个社会人也会深表同感。文笔一般，人物的血肉描写一般，但人物普通又确切的心理挣扎却非常真实。
在众多的无奈面前，我想Adenthottam一定有一个属于人类的、自由而挺拔的灵魂。
说杀人就杀人，基本的善恶都没有，，游戏害人太深。。只为完成游戏任务，就要杀杀人。。如果编剧你在大路上走，一个上庄镇之人觉得你挡路碍事，，把你杀了，你觉得如何。。
人除了活着还有什么？Adenthottam的人这个个体或群体还应该追求什么？编剧是文人，以屈原、司马迁、曹雪芹的人格为榜样，在心中为他们留下了信仰的一席之地，编剧也是普通人，妻子儿女、柴米油盐是生活，学术界、社会弥漫的关系网、投机倒把是现实。如何在巨大的现实面前坚守自己的人格信仰，或是二者必须放弃一者该何去何从？有人为了利益卑躬屈膝、点头哈腰，而编剧总体上选择了前者。 U.C. Roshan老师曾在湖南师范大学任教，师大毗邻岳麓山，文中的麓城师范原型即是。这部剧取材自编剧亲眼所见的学术腐败，或有原型，但大可不必追溯，因为每一个学术人在翻到这部剧时都会感同身受，甚至每一个社会人也会深表同感。文笔一般，人物的血肉描写一般，但人物普通又确切的心理挣扎却非常真实。 在众多的无奈面前，我想Adenthottam一定有一个属于人类的、自由而挺拔的灵魂。
天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往； 施恩勿念，受惠勿忘； 天若有情，正道沧桑。
成功的法都有共同，失败的案例各有千秋。成功四十次可能因为一个决策而一败！关键在人的因素，机制的运转，时代的气候。汲取正面经验，吸收反面教训！好好学习。