生活过上去千篇一律，是因为正在过这种生活的人千篇一律，至少一部分人是这样，是人的问题，而不是生活。
如果不是一个长期自律的人而是打鸡血以后的三分钟热度，那么所有这类“高效、时间管理”的书对于这些人都是废纸。如果是一个自律的人那这类书看一两本给自己一个方法上的借鉴就足够了，再多看就是浪费时间了。
女主也太能哭了！性格不好。不过编剧的文笔很不错，有红楼梦的味道！
不错，比较真实，从人性角度叙述也是刑侦剧集比较少见的。最后3个故事的叙事风格感觉和前面不一样。
后面跳着看完的，感觉感情线太快了，有种强行爱上的感觉，两主角爱上了就是撒狗粮的，情节流畅，毫无跌但起伏，看得没有欲望。 只是本着想看完的决心就看完了。 不过还是蛮喜欢军旅文的。
◆ “禅宗适合诗人，藏传佛教适合美术家，而内观适合心理学家。” >> 把佛陀当成一位觉悟了的老师而不是当作一位神灵，更有利于我们的学习。佛法不是院墙里高僧大德的专属利益，任何人想学就可以学。 >> 编剧所修习的正念冥想属于某一特别的冥想流派，称作“内观派”（Vipassana）。 ◆“Vipassana”是一个古代词，指清晰的视觉，又常译作“洞见”。 >>2003年，编剧做冥想静修的地方名叫内观禅修社，其实从字面和本质上看，可以叫作洞见冥想社。 >> “空”是一种微妙的概念，很难用简短的文字来描述（其实用长篇大论来描述也同样难），但至少这层含义是可以肯定的：我们看世界时所见的事物，并不似表面看起来那般独特、真切。 >> 佛教中所谓的达到开悟，就是要摆脱使人受苦的两种并生幻觉：关乎你头脑中事情的“内在”幻觉和关乎其他事物的“外在”幻觉。 >> 所谓“正念生活”就是留心、注意当下发生的事情，用清晰、直接的方式体验，不要被各种精神困惑蒙蔽。 ◆“停下来，闻闻玫瑰花香。”……
深刻剖析中国经济！！改革，创新，应对老龄化，提高消费能力，发展中产阶级规模，这些东西说起来容易，做起来难，愿中国能披荆斩棘实现伟大复兴！！唯从我做起，贡献微薄之力！
最后的最后，想起了我小姨夫，此生，我竟然再也见不着他了😭，希望以后有慈父能善待他的孩子们，太过美好的人啊，人世间的苦难不用承受了，我很想您，继而又想到姥爷，在我成年后，连着见了两张亲人去世的面孔，姥爷在前面，弥留之际，饱受病痛，虽然从小到大，跟他不是特别亲，但是爷爷的离开还是深深触碰的伤到了我，前两天，还问妈妈，你会想爷爷吗，妈妈说，你会想你爸吗，我说当然想。
生活过上去千篇一律，是因为正在过这种生活的人千篇一律，至少一部分人是这样，是人的问题，而不是生活。
如果不是一个长期自律的人而是打鸡血以后的三分钟热度，那么所有这类“高效、时间管理”的书对于这些人都是废纸。如果是一个自律的人那这类书看一两本给自己一个方法上的借鉴就足够了，再多看就是浪费时间了。
女主也太能哭了！性格不好。不过编剧的文笔很不错，有红楼梦的味道！
不错，比较真实，从人性角度叙述也是刑侦剧集比较少见的。最后3个故事的叙事风格感觉和前面不一样。
后面跳着看完的，感觉感情线太快了，有种强行爱上的感觉，两主角爱上了就是撒狗粮的，情节流畅，毫无跌但起伏，看得没有欲望。 只是本着想看完的决心就看完了。 不过还是蛮喜欢军旅文的。
◆ “禅宗适合诗人，藏传佛教适合美术家，而内观适合心理学家。” >> 把佛陀当成一位觉悟了的老师而不是当作一位神灵，更有利于我们的学习。佛法不是院墙里高僧大德的专属利益，任何人想学就可以学。 >> 编剧所修习的正念冥想属于某一特别的冥想流派，称作“内观派”（Vipassana）。 ◆“Vipassana”是一个古代词，指清晰的视觉，又常译作“洞见”。 >>2003年，编剧做冥想静修的地方名叫内观禅修社，其实从字面和本质上看，可以叫作洞见冥想社。 >> “空”是一种微妙的概念，很难用简短的文字来描述（其实用长篇大论来描述也同样难），但至少这层含义是可以肯定的：我们看世界时所见的事物，并不似表面看起来那般独特、真切。 >> 佛教中所谓的达到开悟，就是要摆脱使人受苦的两种并生幻觉：关乎你头脑中事情的“内在”幻觉和关乎其他事物的“外在”幻觉。 >> 所谓“正念生活”就是留心、注意当下发生的事情，用清晰、直接的方式体验，不要被各种精神困惑蒙蔽。 ◆“停下来，闻闻玫瑰花香。”……
深刻剖析中国经济！！改革，创新，应对老龄化，提高消费能力，发展中产阶级规模，这些东西说起来容易，做起来难，愿中国能披荆斩棘实现伟大复兴！！唯从我做起，贡献微薄之力！
最后的最后，想起了我小姨夫，此生，我竟然再也见不着他了😭，希望以后有慈父能善待他的孩子们，太过美好的人啊，人世间的苦难不用承受了，我很想您，继而又想到姥爷，在我成年后，连着见了两张亲人去世的面孔，姥爷在前面，弥留之际，饱受病痛，虽然从小到大，跟他不是特别亲，但是爷爷的离开还是深深触碰的伤到了我，前两天，还问妈妈，你会想爷爷吗，妈妈说，你会想你爸吗，我说当然想。