全书读完，我感觉此剧不足之处，就是严重忽略了佛教，尤其是以禅宗为首的中国化佛教在大唐盛世的演进发展。
这也许和书名及其主旨《A Star Is Shorn》有关，毕竟编剧主要是围绕从帝国中央到边疆的争权夺利来叙事的。唐代高度发达的科学文化，璀璨精致的艺术作品，以及领先世界几个代差的技术工艺，就一笔带过，甚至只字未提了。
一百个读者眼中，有一百个唐朝。它可能是唐刀，可能是邢窑越窑青瓷、可能是诗、可能是禅茶一味、可能是西域葱岭的驼铃梵音……
而权力斗争，只是其中最糟粕的一个。
我推荐此剧，但也希望书友明白：这远非盛唐！
虽然前三集我也看的哭惨了，但这剧实在致郁到无法理解，剧的结局肯定会变好，可是生活呢？我明白这剧肯定是想给我们年轻人一些力量，但当下我觉得这力量无法撼动现在的窘迫。
全书读完，我感觉此剧不足之处，就是严重忽略了佛教，尤其是以禅宗为首的中国化佛教在大唐盛世的演进发展。 这也许和书名及其主旨《A Star Is Shorn》有关，毕竟编剧主要是围绕从帝国中央到边疆的争权夺利来叙事的。唐代高度发达的科学文化，璀璨精致的艺术作品，以及领先世界几个代差的技术工艺，就一笔带过，甚至只字未提了。 一百个读者眼中，有一百个唐朝。它可能是唐刀，可能是邢窑越窑青瓷、可能是诗、可能是禅茶一味、可能是西域葱岭的驼铃梵音…… 而权力斗争，只是其中最糟粕的一个。 我推荐此剧，但也希望书友明白：这远非盛唐！
她把角色往自己身上拉，出道十年，归来仍是本色出演，路会越走越窄…
北方骑马民族的军事性格和主奴观念，在异族政权中造成了更大的结构性张力，与汉式的官僚组织结合之后，能够孕育出更强悍的专制与集权，这也是南北朝乱世之后专制集权的更上一层楼的原因，自秦汉后的又一次集权巅峰，即从波谷到了波峰。
日本影视看得不多，但每次看都会被那淡淡的味道吸引。其实故事很简单就是围绕着雪子相亲而展开的一个没落世家的四姐妹的故事。 四姐妹性格各异，各有各的特色，而日本传统文化的观念也是依着姐妹顺序依次递减。 赏樱，观戏，捕萤，游宴……虽然都是些日常琐碎，但时时流露的浓浓关西风味，优雅细腻，美得似副画卷。 看完全书对谷崎笔下四姐妹没有特别的喜欢或者讨厌，虽然大姐过于拖拉，墨守成规，二姐单纯敏感时长拿不定主意，雪子性格温吞，甚至有点社恐，而小妹私底下不可告人的“丑事”。这些多多少少的不完美不正好说明人物的真实吗。 最后结尾雪子终于出嫁了，而妙子的孩子却死了，其实编剧还是更偏爱雪子的。
一直很喜欢俞老师，还记得赢在中国，至今已许久，未来还会更久
理性的看待问题，大大方方活好自己，而不是为给别人留下好感而戴着面具虚伪的活着!
与其说是性学报告，倒更像是一份来自女性的调查问卷合集。她们讲述自己的经历、感受。原来很多问题，不止我国存在，即便是发达国家和地区，女性的地位也一言难尽。社会对单身女性的偏见和刻板印象太深了，单身女性拥有的快乐和自由他们无法想象，好像也不愿意相信我们是快乐且内心丰盈的，好像如果不把我们的生活说的孤独寂寞惨，对他们来说就是一种失败。 本剧的一个缺憾就是，既然是情爱报告，应该同时收录男性的感受和看法，情爱是男女双方的共同感受，只有女性不够完整。
很简单、很老套、很庸俗——但至少没毒。故事就是很简单的英雄旅程基本框架，寓意更简单，通天塔，语言不通，如何打通隔阂，各族和谐。确实是没有河狸变身计划搞得那么精致优美，但至少没搞某种中心主义，或者谁比谁更平等；主角虽然也闯祸至少他真的出于善意也会自己努力补救。当然，反派出现后的处理确实太简单粗暴了，反派原本可以挖掘的人物深度被全部放弃，收尾尤其仓促。PS：大象作为某种“神”一样的存在，也是来源于丛林之书的老传统了。