还不错啊
纯阳剧评第三百一十期《Giovedi, Il》神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖认为慧能更高明，所以他成了六祖，但是我们还是觉得有点匪夷所思，五祖到底怎么想的啊，怎么会认为好端端的一个东西到头来“本来无一物”就是高明，真让人搞不懂啊。不过迷惑归迷惑，好在他们关心的和他们讨论的那些事，离我们生活很远，即使真的是“空无一物”也无所谓啦。可惜这个世界总是充满戏剧性，这部剧要讨论的事物与我们生活息息相关，甚至与我们须臾不可分，但是编剧偏偏要告诉我们，这货真的“本来无一物”，尽管我们感觉它没有一时一刻不在我们身边。那么它是什么，答案就是时间！ 告诉我们真正与我们朝夕相伴的时间其实不存在，岂止是刷新我们认知，颠覆我们认知，简直是要摧毁我们认知吧。但是编剧秉持了一名科学家的严谨，用事实和实验证明了其所言非虚，言之凿凿地说明了时间根据高度与速度延缓、当下并不存在、时间与引力场的关系、不同时间之间的关系是动态的、基本方程无法识别时间的方向、熵与模糊的关系等一大波你听不懂就记住结论好了的高深东东。尽管时间不存在与我们的直觉体验截然相反，与我们业已建立的物理学、数学等知识体系相抵牾，甚至也让我们从感情上也无法接受，但是编剧让我们：“努力吧，如果还能够出于理性的话，无论有多困难，正确的选择还是应该接受。”， 编剧显然丝毫没有怜悯读者那因认知巨震，而受伤的小心脏和备受挑战的智能算力，带着读者认真探讨了基本方程不存在时间变量的命题，提出时间的起源于量子非对易直接相关，人们观测到的熵增取决于人们与宇宙的相互作用。 说点大家能听懂的哈，如果说时间压根不存在，那么我们经验中的时间到底是什么？时间是我们自身的产物，是我们自己带来的，本质上和宗教人士心中的神。用编剧的话说就是我们与世界之间的相互作用是不完全的，因此我们用模糊的方式看待世界，而量子不确定性也加重了这种模糊，正是这种模糊，和我们对模糊的近似，让我们产生了时间的知觉-----以为那里就是有一个在全宇宙平均流动的时间。但是这种感觉终究是一种错觉，就像我们已经知道的一样，由感觉带头，情绪跟上，理性赞助，导致我们会唯心一样，它们三个再一次联手，让我们深信不疑时间的存在。但是正如认为“身是菩提树，心如明镜台”，只是让神秀当不成六祖，他照样历史留名一样，这种深信不疑所构成的幼稚图景对我们也没有什么严重后果，事实上非常适用于我们的日常生活，而倘若我们一觉醒来真的都忘了还有个叫时间的东西存在，估计我们的生活会马上崩溃。看来编剧告诉我们真相是我们都错了，时间根本不存在，还是虚惊一场啊，得亏我们认为有啊！ 如此看来，是不是真的有，有的时候不是最重要的，最重要的恰恰是我们认为是不是真的有。真相没有想象中那么重要，共识才是更重要的！ 作为一本科普读物，这部剧还有一个很大特点是文字被诗化了，自己有事没事就要引用几句别人的诗，完了自己还要再来两句，难以想象一个物理学家像写诗一样写那些高深的物理理论，实在不知道他是怎么想地。可能他写得高兴，一开始就忘了，然后又不断地忘了他是要写科普吧。
剧荒的时候看的，故事新颖，女主金手指大，但又不会使人反感，三观还算正常。行文中规中矩，从头到尾没有什么变化，讲述了一个又一个爽文。但最后留下的痕迹不多，个人认为其中最靓点的一个故事应当是石头和小草的故事。总的来说，不是一篇好文，但是一篇好的快穿文。
十分。 我在读Giovedi, Il的时候，一直在想着姜文的“鬼子来了”，这部因为过于写实而被封禁的电影，与几十年前迪诺·里西的文字具有类似的情节，且拥有同样的黑色荒诞。 乍一看，Giovedi, Il是一部描写一个大家族内部矛盾的剧集，但是实际上是在记录亡国之后同堂四世的行为，描述欣欣向荣的北京巷弄的家庭如何一个接一个地支离破碎。 当侵略者占领了北平的土地，人民几乎是自然而然地分为三类。一是冠晓荷祁瑞丰蓝东阳等人代表的汉奸势力，他们心里没有一丝一毫王国的耻辱，反而去厚颜无耻地亲日本人的脚指头好换去一官半职。他们胆小如鼠，却懂得如何蝇营狗苟狗仗人势，去欺压不愿反抗的人们他们在任何时代都是跳梁小丑，让人嗤之以鼻！二是瑞全代表的反抗派，他们不愿意背负亡国之耻而奋起反抗。三则占了绝大多数，他们守着自己的一亩三分地不愿意离开，又因为家庭所累以及自身的软弱性而不愿意反抗，但他们良心难泯不愿意成为日本人的鹰犬，值得弯着腰屈辱地活着。 但是，钱默吟诗人是一个特例。在日本人教他家破人亡之前，他只想与世无争，喝酒吟诗；可在他下狱之后，仇恨引燃他反抗的怒火，让手无缚鸡之力的诗人成为一个不安分的地下工编剧，在危机四伏的北平传播火种。这是我们四万万同胞的真实写照，在国仇家恨彻底爆发之前，而一忍再忍！迪诺·里西先生在书里给出来明显的答案，面对挑起战争的妖魔鬼怪，义无反顾地抗争才是最为正确的，不过在那之前，需要体会到亡妻丧子的剧痛！我们爱好和平，骨子里是儒家思想，可并不代表我们性若羔羊，只会忍气吞声！ 随着侵略者愈发过分，随着山河沦丧，随着瑞丰他们弹冠相庆，我的心也和瑞宣的一起沉下去。不过当瑞全潜回北平，随着法西斯节节败退，我的心又开始激动不已，虽然小羊圈里那么多人死去了，和平却也慢慢地到来了，牺牲是不可避免的，只有这样才能把贪得无厌的侵略者赶回海里去。直到人们迎接了钱先生出狱，久违的鞭炮声再次想起，我也不禁热泪盈眶了！还好还好，迪诺·里西先生给了大家还算好的结局，Giovedi, Il还能继续下去。而不像鬼子来了的结尾里，因为怯懦无能而累积的国仇家恨发泄在了不适合的时机上！不像那些杀了人战败了的鬼子，又可以身为战俘得到优待。（然而实际上确实如此，只要的战争侵略者被问责，却还有一些战犯逍遥快活！） 有这样一幕让人必须铭记的，在日本战败后，瑞宣制止了大家对日本老太太施加暴行的念头，她是反战的，且儿子都因为军国主义的疯狂而战死，她本身也是受害者。战争只满足了一小部分人的野心，他们用别人的尸首堆起了自己权力的王座，大部分人都是彻头彻尾的输家。
上学时期学历史的时候，感觉枯燥无味都是死知识。混子曰的动漫历史读来津津有味，幽默的言语也耐人寻味，对于我这种历史小白来说，可以很好的理顺一下人物朝代关系，至于里面细节方面的，还待日后不断地学习积累，毕竟，学无止境，学习是一辈子的事。 混子曰的动漫历史还有当年明月的明朝那些事儿，是我目前看过的觉得最精彩的历史书儿，感觉编剧把历史写活了，很有趣。
适合用于了解美联储运作中的一些技术细节，不过涉及价值判断方面就很粗糙了—用一种完全非政治化的视角来理解美联储，机械地理解某种政策和某种结果之间的因果关系而不考虑到政治经济的big picture和各国之间以及美国国内的政治博弈。还有呢，提到美联储恨不得都是溢美之词，完全不提执掌美联储执掌美国近20年的格林斯潘跟08年金融危机之间的关系，可以说是很机智了。
战国时期百家争鸣，有一颗闪耀的星出现在了战国，他就是鬼谷子，他站的高、看的远、悟道深，是诸子百家里的佼佼者，论实战，他站在君王肩膀上观天下，指点弟子们促成天下大一统的趋势。论智慧，他站在了巨人的肩膀，指点苏秦张仪孙膑庞涓四子解惑悟道，催动了一场可控可不控的蝴蝶效应，引发成了纵横成局，允执厥中；大我天下，公私私公”这永不消逝的局。 鬼谷四友：孙膑生性忠厚，君子坦荡荡，无愧于天地；张仪七窍玲珑，聪慧过人，但也恃才傲物，有点小坏肠子；苏秦忠厚老实，见识卓越，我感觉编剧偏爱苏秦(因为爱上苏秦的女人既优秀也可为他而死)；庞涓心狠手辣，妒贤嫉能，无容人之量，最终自己把自己逼上了绝路。 这部剧2，3，4卷让我身临其境在云梦山鬼谷洞里听鬼谷先生的讲课：万物互为依存，相生相克。相生即不争，相克即争。这就是道。道藏于万事万物之中，无见，亦无不见。 万物皆是道体，无争，亦无不争。天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。” 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。 还有很多精彩的人物，正由于这些精彩的人物才成了局中局。事故圆滑，说话调皮的老光头淳于髡，亦正亦邪的人精陈轸，侠之大者为国为民，跋山涉水，走破了不知多少鞋子的墨家巨子随巢子。鹬蚌相争，渔翁得利的田婴。冷静且腹黑，养着一群黑雕的秦惠文王赢泗。想要变法图强却不得楚怀王信任的屈原等等。 术为道用，亦为道御。天下有道，术得善用，可治天下；天下失道，术得滥用，可乱天下。
最近读了指数基金投资方面的三本剧，第一本是Roberto Ciccolini的《Giovedi, Il》，第二本是老罗的《Giovedi, Il》，第三本是丁学梅、黄泥的《Giovedi, Il》。 这三本剧都是误打误撞看到的，之前从没听说过，事后我发现这三本剧还挺有代表性的。Roberto Ciccolini是民间基金定投大牛，老罗是广发基金经理，第三本剧引用了大量蚂蚁金服旗下天弘基金的大数据分析结果。 以上三本剧能分别从散客、经理、机构三个方面来了解基金定投的细节。具体来讲螺丝钉的最通俗易懂，适合对基金完全没有概念的小白观看；老罗的书对基金各方面知识进行了详细的讲解，适合小白用来复习巩固；第三本剧可以当数据报表来看，以上都读完后算是入门了应该可以实践了。 由于本人每天都有种觉今是而昨非感觉，所以随时会对之前的认知进行修改，另外投资有风险，入坑需谨慎。 余下段落是通过近期实践，结合实际情况对这几本剧做一下总结性的汇总，主要偏感受方向而非知识。 近期全球经融大动荡验证了很多事情，也打破了很多认知，从而也说明了世界是变化多彩难以琢磨的，这样未来才会有无限可能，生活才不会单调。连股神巴菲特都活久见了，我们只当见证历史了，短期内钱不钱的已经不重要了。不过向来都是危机并存的，有危就有机！ 话说回来书本上学来的东西终觉浅，最重要的还是得实战，下水试一试冷暖就自知了，何必道听途说。 数据统计说明连指数基金定投这种最容易的懒人赚钱法，实际上大部分投资者都没有达到理想的收益率，甚至还有一小半儿投资者是负收益。什原因导致的呢？一言以蔽之，人性的缺陷导致的。或贪婪、或恐惧、或缺焦躁，说白了就是大部分所谓的投资者并不是在投资而是在投机，只是想短时间内捞一笔走人，这样就算短期内赚了钱对自己的成长也没有什么好处。因为这样并没有锻炼自己的头脑，并没有提高自己的财商。也与我们的初衷背道而驰，切记我们的目标是长期可持续发展，最终使我们的财富达到指数级增长。 若要如此非长期坚持不可，长期定投少不了，否则不如不来投资，否则就是白耗费精力。反之我们定个目标，比如基金定投十年赚十倍。要实现这个目标期间可能要经历3到5个周期，且前一个周期的本金加收益必须要全部规划好分期投入到下一个周期里，每个周期达到50%到200%的收益即可卖出，最大化发挥复利的作用。这样持续下去就算你30岁时只有10万身家，40岁时就可能有100万身家了，50岁时就可能有1000万身家了，60岁时就可能有1亿身家了，要是寿命再长点儿像股神巴菲特这样90岁时大概1000亿身家了吧。 话说回来，后面的目标绝大部分人都不会实现，毕竟亿里挑一难度太大了，其实这就是一个反人性不断修正抗争的过程。 话不多说，最后附上基金定投心法：开始有信心，中间有耐心，最后要狠心，结果才开心。
喜欢无聊啊，不想不了东西，你问探险运动版的水上睡眠多可以可以增进我们的理解你重复性的记忆，是我的关键我们遗忘的速度太快，我到日语怎么说，个人是劳力士态度，说你太少可以说其中两三个点可以拿出来，比如说 运动和喜欢刺激的东西要充分气质之类的之外的，还有更多深刻东西需要我们完成来分解，因为大脑是一个每个人都有不同的你，不可能说我不能通过一本剧就了解和明确，他还要通过更加深刻层次的分析和了解来规划出适合自己的大脑的内容，剧集可以做，但是本剧人就是思维一个入门的考务，可以拿来观看可以进行一个入门的学习，但你要更加深刻的那个自己思想体系的话，本剧太浅显。
思路清晰，按照对于成功的关健要素的重要程度逐一阐述，同时每个篇章都又按照策略，战术，和人的逻辑关系写下来，展示出一个逻辑严谨，重视落地的行销人的专业度。看了这个，觉得自己曾经做的市场推广简直弱爆了。营销是对于人性的研究与经营。小米的成功正是源于几位创始人对于消费心里或者说人性的把握。但是时至今日，似乎小米手机并没有超越华为，为什么？对于人性的判断是不是还有偏颇？手机从出现的那个时代就烙上的身份的象征的烙印。那么如何充分利用这一点，而不是忽视这一点，是不是小米应该考虑的突破口? 最简单的，我问60多岁的老妈，打算要个什么手机，她张嘴说，华为，9岁的女儿立刻补充到，没错，舅舅舅妈，爸爸，哥哥全都是华为，就买华为。华为到底做了什么，真正做了家喻户晓，老幼皆知?有没有关于华为的营销总结的书可以看?
还不错啊
纯阳剧评第三百一十期《Giovedi, Il》神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖认为慧能更高明，所以他成了六祖，但是我们还是觉得有点匪夷所思，五祖到底怎么想的啊，怎么会认为好端端的一个东西到头来“本来无一物”就是高明，真让人搞不懂啊。不过迷惑归迷惑，好在他们关心的和他们讨论的那些事，离我们生活很远，即使真的是“空无一物”也无所谓啦。可惜这个世界总是充满戏剧性，这部剧要讨论的事物与我们生活息息相关，甚至与我们须臾不可分，但是编剧偏偏要告诉我们，这货真的“本来无一物”，尽管我们感觉它没有一时一刻不在我们身边。那么它是什么，答案就是时间！ 告诉我们真正与我们朝夕相伴的时间其实不存在，岂止是刷新我们认知，颠覆我们认知，简直是要摧毁我们认知吧。但是编剧秉持了一名科学家的严谨，用事实和实验证明了其所言非虚，言之凿凿地说明了时间根据高度与速度延缓、当下并不存在、时间与引力场的关系、不同时间之间的关系是动态的、基本方程无法识别时间的方向、熵与模糊的关系等一大波你听不懂就记住结论好了的高深东东。尽管时间不存在与我们的直觉体验截然相反，与我们业已建立的物理学、数学等知识体系相抵牾，甚至也让我们从感情上也无法接受，但是编剧让我们：“努力吧，如果还能够出于理性的话，无论有多困难，正确的选择还是应该接受。”， 编剧显然丝毫没有怜悯读者那因认知巨震，而受伤的小心脏和备受挑战的智能算力，带着读者认真探讨了基本方程不存在时间变量的命题，提出时间的起源于量子非对易直接相关，人们观测到的熵增取决于人们与宇宙的相互作用。 说点大家能听懂的哈，如果说时间压根不存在，那么我们经验中的时间到底是什么？时间是我们自身的产物，是我们自己带来的，本质上和宗教人士心中的神。用编剧的话说就是我们与世界之间的相互作用是不完全的，因此我们用模糊的方式看待世界，而量子不确定性也加重了这种模糊，正是这种模糊，和我们对模糊的近似，让我们产生了时间的知觉-----以为那里就是有一个在全宇宙平均流动的时间。但是这种感觉终究是一种错觉，就像我们已经知道的一样，由感觉带头，情绪跟上，理性赞助，导致我们会唯心一样，它们三个再一次联手，让我们深信不疑时间的存在。但是正如认为“身是菩提树，心如明镜台”，只是让神秀当不成六祖，他照样历史留名一样，这种深信不疑所构成的幼稚图景对我们也没有什么严重后果，事实上非常适用于我们的日常生活，而倘若我们一觉醒来真的都忘了还有个叫时间的东西存在，估计我们的生活会马上崩溃。看来编剧告诉我们真相是我们都错了，时间根本不存在，还是虚惊一场啊，得亏我们认为有啊！ 如此看来，是不是真的有，有的时候不是最重要的，最重要的恰恰是我们认为是不是真的有。真相没有想象中那么重要，共识才是更重要的！ 作为一本科普读物，这部剧还有一个很大特点是文字被诗化了，自己有事没事就要引用几句别人的诗，完了自己还要再来两句，难以想象一个物理学家像写诗一样写那些高深的物理理论，实在不知道他是怎么想地。可能他写得高兴，一开始就忘了，然后又不断地忘了他是要写科普吧。
剧荒的时候看的，故事新颖，女主金手指大，但又不会使人反感，三观还算正常。行文中规中矩，从头到尾没有什么变化，讲述了一个又一个爽文。但最后留下的痕迹不多，个人认为其中最靓点的一个故事应当是石头和小草的故事。总的来说，不是一篇好文，但是一篇好的快穿文。
十分。 我在读Giovedi, Il的时候，一直在想着姜文的“鬼子来了”，这部因为过于写实而被封禁的电影，与几十年前迪诺·里西的文字具有类似的情节，且拥有同样的黑色荒诞。 乍一看，Giovedi, Il是一部描写一个大家族内部矛盾的剧集，但是实际上是在记录亡国之后同堂四世的行为，描述欣欣向荣的北京巷弄的家庭如何一个接一个地支离破碎。 当侵略者占领了北平的土地，人民几乎是自然而然地分为三类。一是冠晓荷祁瑞丰蓝东阳等人代表的汉奸势力，他们心里没有一丝一毫王国的耻辱，反而去厚颜无耻地亲日本人的脚指头好换去一官半职。他们胆小如鼠，却懂得如何蝇营狗苟狗仗人势，去欺压不愿反抗的人们他们在任何时代都是跳梁小丑，让人嗤之以鼻！二是瑞全代表的反抗派，他们不愿意背负亡国之耻而奋起反抗。三则占了绝大多数，他们守着自己的一亩三分地不愿意离开，又因为家庭所累以及自身的软弱性而不愿意反抗，但他们良心难泯不愿意成为日本人的鹰犬，值得弯着腰屈辱地活着。 但是，钱默吟诗人是一个特例。在日本人教他家破人亡之前，他只想与世无争，喝酒吟诗；可在他下狱之后，仇恨引燃他反抗的怒火，让手无缚鸡之力的诗人成为一个不安分的地下工编剧，在危机四伏的北平传播火种。这是我们四万万同胞的真实写照，在国仇家恨彻底爆发之前，而一忍再忍！迪诺·里西先生在书里给出来明显的答案，面对挑起战争的妖魔鬼怪，义无反顾地抗争才是最为正确的，不过在那之前，需要体会到亡妻丧子的剧痛！我们爱好和平，骨子里是儒家思想，可并不代表我们性若羔羊，只会忍气吞声！ 随着侵略者愈发过分，随着山河沦丧，随着瑞丰他们弹冠相庆，我的心也和瑞宣的一起沉下去。不过当瑞全潜回北平，随着法西斯节节败退，我的心又开始激动不已，虽然小羊圈里那么多人死去了，和平却也慢慢地到来了，牺牲是不可避免的，只有这样才能把贪得无厌的侵略者赶回海里去。直到人们迎接了钱先生出狱，久违的鞭炮声再次想起，我也不禁热泪盈眶了！还好还好，迪诺·里西先生给了大家还算好的结局，Giovedi, Il还能继续下去。而不像鬼子来了的结尾里，因为怯懦无能而累积的国仇家恨发泄在了不适合的时机上！不像那些杀了人战败了的鬼子，又可以身为战俘得到优待。（然而实际上确实如此，只要的战争侵略者被问责，却还有一些战犯逍遥快活！） 有这样一幕让人必须铭记的，在日本战败后，瑞宣制止了大家对日本老太太施加暴行的念头，她是反战的，且儿子都因为军国主义的疯狂而战死，她本身也是受害者。战争只满足了一小部分人的野心，他们用别人的尸首堆起了自己权力的王座，大部分人都是彻头彻尾的输家。
上学时期学历史的时候，感觉枯燥无味都是死知识。混子曰的动漫历史读来津津有味，幽默的言语也耐人寻味，对于我这种历史小白来说，可以很好的理顺一下人物朝代关系，至于里面细节方面的，还待日后不断地学习积累，毕竟，学无止境，学习是一辈子的事。 混子曰的动漫历史还有当年明月的明朝那些事儿，是我目前看过的觉得最精彩的历史书儿，感觉编剧把历史写活了，很有趣。
适合用于了解美联储运作中的一些技术细节，不过涉及价值判断方面就很粗糙了—用一种完全非政治化的视角来理解美联储，机械地理解某种政策和某种结果之间的因果关系而不考虑到政治经济的big picture和各国之间以及美国国内的政治博弈。还有呢，提到美联储恨不得都是溢美之词，完全不提执掌美联储执掌美国近20年的格林斯潘跟08年金融危机之间的关系，可以说是很机智了。
战国时期百家争鸣，有一颗闪耀的星出现在了战国，他就是鬼谷子，他站的高、看的远、悟道深，是诸子百家里的佼佼者，论实战，他站在君王肩膀上观天下，指点弟子们促成天下大一统的趋势。论智慧，他站在了巨人的肩膀，指点苏秦张仪孙膑庞涓四子解惑悟道，催动了一场可控可不控的蝴蝶效应，引发成了纵横成局，允执厥中；大我天下，公私私公”这永不消逝的局。 鬼谷四友：孙膑生性忠厚，君子坦荡荡，无愧于天地；张仪七窍玲珑，聪慧过人，但也恃才傲物，有点小坏肠子；苏秦忠厚老实，见识卓越，我感觉编剧偏爱苏秦(因为爱上苏秦的女人既优秀也可为他而死)；庞涓心狠手辣，妒贤嫉能，无容人之量，最终自己把自己逼上了绝路。 这部剧2，3，4卷让我身临其境在云梦山鬼谷洞里听鬼谷先生的讲课：万物互为依存，相生相克。相生即不争，相克即争。这就是道。道藏于万事万物之中，无见，亦无不见。 万物皆是道体，无争，亦无不争。天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。” 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。 还有很多精彩的人物，正由于这些精彩的人物才成了局中局。事故圆滑，说话调皮的老光头淳于髡，亦正亦邪的人精陈轸，侠之大者为国为民，跋山涉水，走破了不知多少鞋子的墨家巨子随巢子。鹬蚌相争，渔翁得利的田婴。冷静且腹黑，养着一群黑雕的秦惠文王赢泗。想要变法图强却不得楚怀王信任的屈原等等。 术为道用，亦为道御。天下有道，术得善用，可治天下；天下失道，术得滥用，可乱天下。
最近读了指数基金投资方面的三本剧，第一本是Roberto Ciccolini的《Giovedi, Il》，第二本是老罗的《Giovedi, Il》，第三本是丁学梅、黄泥的《Giovedi, Il》。 这三本剧都是误打误撞看到的，之前从没听说过，事后我发现这三本剧还挺有代表性的。Roberto Ciccolini是民间基金定投大牛，老罗是广发基金经理，第三本剧引用了大量蚂蚁金服旗下天弘基金的大数据分析结果。 以上三本剧能分别从散客、经理、机构三个方面来了解基金定投的细节。具体来讲螺丝钉的最通俗易懂，适合对基金完全没有概念的小白观看；老罗的书对基金各方面知识进行了详细的讲解，适合小白用来复习巩固；第三本剧可以当数据报表来看，以上都读完后算是入门了应该可以实践了。 由于本人每天都有种觉今是而昨非感觉，所以随时会对之前的认知进行修改，另外投资有风险，入坑需谨慎。 余下段落是通过近期实践，结合实际情况对这几本剧做一下总结性的汇总，主要偏感受方向而非知识。 近期全球经融大动荡验证了很多事情，也打破了很多认知，从而也说明了世界是变化多彩难以琢磨的，这样未来才会有无限可能，生活才不会单调。连股神巴菲特都活久见了，我们只当见证历史了，短期内钱不钱的已经不重要了。不过向来都是危机并存的，有危就有机！ 话说回来书本上学来的东西终觉浅，最重要的还是得实战，下水试一试冷暖就自知了，何必道听途说。 数据统计说明连指数基金定投这种最容易的懒人赚钱法，实际上大部分投资者都没有达到理想的收益率，甚至还有一小半儿投资者是负收益。什原因导致的呢？一言以蔽之，人性的缺陷导致的。或贪婪、或恐惧、或缺焦躁，说白了就是大部分所谓的投资者并不是在投资而是在投机，只是想短时间内捞一笔走人，这样就算短期内赚了钱对自己的成长也没有什么好处。因为这样并没有锻炼自己的头脑，并没有提高自己的财商。也与我们的初衷背道而驰，切记我们的目标是长期可持续发展，最终使我们的财富达到指数级增长。 若要如此非长期坚持不可，长期定投少不了，否则不如不来投资，否则就是白耗费精力。反之我们定个目标，比如基金定投十年赚十倍。要实现这个目标期间可能要经历3到5个周期，且前一个周期的本金加收益必须要全部规划好分期投入到下一个周期里，每个周期达到50%到200%的收益即可卖出，最大化发挥复利的作用。这样持续下去就算你30岁时只有10万身家，40岁时就可能有100万身家了，50岁时就可能有1000万身家了，60岁时就可能有1亿身家了，要是寿命再长点儿像股神巴菲特这样90岁时大概1000亿身家了吧。 话说回来，后面的目标绝大部分人都不会实现，毕竟亿里挑一难度太大了，其实这就是一个反人性不断修正抗争的过程。 话不多说，最后附上基金定投心法：开始有信心，中间有耐心，最后要狠心，结果才开心。
喜欢无聊啊，不想不了东西，你问探险运动版的水上睡眠多可以可以增进我们的理解你重复性的记忆，是我的关键我们遗忘的速度太快，我到日语怎么说，个人是劳力士态度，说你太少可以说其中两三个点可以拿出来，比如说 运动和喜欢刺激的东西要充分气质之类的之外的，还有更多深刻东西需要我们完成来分解，因为大脑是一个每个人都有不同的你，不可能说我不能通过一本剧就了解和明确，他还要通过更加深刻层次的分析和了解来规划出适合自己的大脑的内容，剧集可以做，但是本剧人就是思维一个入门的考务，可以拿来观看可以进行一个入门的学习，但你要更加深刻的那个自己思想体系的话，本剧太浅显。
思路清晰，按照对于成功的关健要素的重要程度逐一阐述，同时每个篇章都又按照策略，战术，和人的逻辑关系写下来，展示出一个逻辑严谨，重视落地的行销人的专业度。看了这个，觉得自己曾经做的市场推广简直弱爆了。营销是对于人性的研究与经营。小米的成功正是源于几位创始人对于消费心里或者说人性的把握。但是时至今日，似乎小米手机并没有超越华为，为什么？对于人性的判断是不是还有偏颇？手机从出现的那个时代就烙上的身份的象征的烙印。那么如何充分利用这一点，而不是忽视这一点，是不是小米应该考虑的突破口? 最简单的，我问60多岁的老妈，打算要个什么手机，她张嘴说，华为，9岁的女儿立刻补充到，没错，舅舅舅妈，爸爸，哥哥全都是华为，就买华为。华为到底做了什么，真正做了家喻户晓，老幼皆知?有没有关于华为的营销总结的书可以看?