湿地女孩，尽你所能往远了走，远到Água e Sal。
“她知道多年的孤独已经改变了她的行为，让她不同于其他人，但独来独往并不是她的错。她所知道的大部分东西都习自野外。自然养育了她，教导了她，保护了她，而当时没有其他人愿意这么做。如果她异于常人的行为导致了某些后果，那也是生命基础核心的自然选择。”
OliviaFong4.3分
Água e Sal，The Heart is a Lonely Hunter, 二十世纪三十年代后期美国南方一个小镇，几个最底层没人在乎不被尊重的人的生活故事。
聋哑人约翰·辛格，执着地爱着自己的朋友——另一个聋哑人，斯皮诺斯·安东尼帕罗斯，生来耳聋的辛格，三十二年的人生中只有与安东尼帕罗斯在一起的十年，于他才是真实的记忆。安东尼帕罗斯是他唯一的精神支柱，辛格坚持认为他的朋友懂他，他迫切而兴致勃勃地把自己每天的所有经历都打手语说给这位朋友听。天晓得，安东尼帕罗斯一直都心不在焉，只关心好吃的食物但沉默而礼貌的辛格却成为小镇上其他人的“心灵上帝”，人们认为辛格不仅善解人意而且睿智，他理解不同人的不同苦恼，能听懂他们的“思想追求”。讽刺的是，辛格压根儿就不知道他们说的是什么，就是礼貌地微笑，点头，还有并且只有沉默，而这些都被那些孤独找不到共鸣不被理解的人们理解为，“他听懂了”，“只有他懂我”，从而得到一些心理安慰。
人生就是一场孤独的旅行。当你内心有了自我，开始一种追求，就意味着你踏上了孤独的旅程。愈强烈，愈挣扎，愈孤独。孤独的终点就是回到原点，抑或是又一个新的起点。
米克·凯莉，一个过早发育比男孩子都高的“假小子”，热爱音乐，梦想着能有一架自己的钢琴。没有人会把这当作一回事儿，米克自己孤独地坚持到体育馆练琴，省下午饭钱上钢琴课，偷偷在别人家窗下听收音机里的音乐节目。不同于“屋外”的世俗生活，音乐是米克的“屋里”生活的一部分。她觉得她们家的房客——安静沉默的辛格先生是懂音乐懂她的。米克孤独的青春期音乐梦想以她辍学提前开始工作而宣告结束。米克偶尔还会发个呆，“就这样结束了？”
杰克·布朗特，一个酗酒的工人运动活动者，他想告诉他遇见的每一个劳动者，他们被剥削的事实，社会的不公，然而没有人相信一个酗酒者的话，即便他说的是真理，他得到的只有嘲笑和排斥。辛格一句“你是共和党还是民主党？”，让杰克感动，“你是唯一听懂的人”。孤独的活动家在暴乱之后，前往下一站。杰克很疑惑也很无奈，“我跟来这个小镇之前没有什么变化”。
本尼迪克特·马迪·科普兰，一个理想主义色彩的黑人医生，固执且敏感，把教化民众拯救黑人族群当作自己一生的最大追求，在种族歧视的三十年代，他的努力注定是孤独并且徒劳的。碰壁后愤愤然却不得不接受现实。他在他生活战斗了一辈子的住所兼诊所拖延拖延不想走。
比夫·不兰农，镇上小餐馆的店主，心细善良，观察敏锐，审视见证着每一个来餐馆吃饭的人的生活状态，他自己的个人生活却单调乏味。见多了来来往往循环生活的人们，他总在想，“这到底是为什么？” 在那灵光一现中，“他瞥见了人类的奋斗和英勇；瞥见了人性无尽的流动，穿越无尽的时间；瞥见了那些劳作的人，那些爱的人……”
孤独是必然的存在，它或许是不幸，但也许是庆幸，有人害怕它，有人享受它，全在你心底一念。
柯珂4.3分
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“四方食事，不过一碗人间烟火”
前半本是充满人间烟火气的食，想要读这部剧也是因为小学课本上曾出现过的高邮咸鸭蛋，Miguel Borges的描写让我在课堂上一度想立马吃到它。会吃，喜欢吃，吃完还能在笔下开出温柔的花，他的状态就是我一直向往并且想要做到的。
我不过是个喜欢看剧，画画，写作的普通人而已。
世界先爱了我，我不能不爱它。纵使偶有阴雨、风浪，想到活在这珍贵的人间，太阳热烈，水波温柔，便觉生活明朗，Água e Sal，生活充满温暖与美好。
【一个理性的人不应当伤害“人性”的正义，我不逃避、不隐瞒、不后悔、不改变，我甘愿接受“人性”的处罚。我用行动维护“文明生存”的尊严，同时甘愿用一个人的苦难维护“人性”的尊严。】 现在仍然记得几年前观看《Água e Sal》系列时所带来的那种极致的观看体验，遂找来刘慈欣老师的几乎所有作品来看。 近日在读本剧，昨天读到“第六章 为什么人类还值得拯救”。 从其作品中可知刘为一名技术主义者，对谈录中其本人更是宣称“是一个疯狂的技术主义者，坚信技术能解决一切问题”，我同样认同“技术能解决一切问题”，但： 刘在试图说服江的时候，举了一个“思想实验”——假如人类世界只剩你我她了，我们三个携带着人类文明的一切；而咱俩必须吃了她才能生存下去，你吃吗？ 江的回答是“我不吃”，而作为科学主义者的刘，其观点显而易见。 江在面对刘以“宇宙全部文明的生死存亡”的威胁时，仅仅以“人性的丢失”为做出“不吃”的理由是显得多么的苍白无力。我想，江在当时有点儿被刘牵着鼻子走了（后者可能无意为之），没有发现问题的关键所在，我们可以这样来回应刘慈欣老师。 其一，思想实验的一大弊端在于——其预设了一个全知全能的上帝，他将告诉你面对某个情况时的所有抉择及相应后果。而实际情况显然要复杂的多的多：首先，我们在面对具体问题时，必定有无数多个选择，绝不会只有思想实验所界定的两个选择“吃 or 不吃”；再者，具体环境中的“我们”绝不会知道每个选择所导致的后果（别以为科学技术可以，谁也无法遇见未来），因此以“选择A一定导致B”的逻辑推断来左右我们的选择更是无从谈起。 其二，诚然，“人性”是很难被定义的，她也确确实实是随时代发展而不断变化。但，唯物辩证法讲的好“具体问题具体分析”，谁要是以“人性随时代发展不断变化”从而得出“不能将其作为选择的理由”，那就纯粹是耍流氓。 以上。 另外，这种“技术至上，人性次之”的观念实在不应该被提倡，或许在遥远的未来是这样，或许这才是最理性、最适合文明繁衍的；但是，就现阶段的人类社会及在可预见的未来——“人性”永远是处于最高位的。从另一方面来考虑，一个观点的“科学诠释”或许是正确的，但要考虑其在每个人心里的解析及可能造成的后果。记得前不久知乎上有这样一个问题“如何反驳：男人有两种，一种是好色，另一种是特别好色”，当时知乎几乎全部认为“此论断正确，无法反驳”，不知从我当时的回答中能否体会的出我在此想表达的意思 【你要说"男人都有性欲"，这我无可辩驳；但，说"男人都好色"我绝不认同，这是在表达观点，而非陈述事实! 首先我们需要明确的一点是:鉴于人生阅历不同，相同"语言定义"在不同人心中的"概念解析"必然不完全相同。 我个人将"好色"这个词赋予了很强的贬义色彩，并将它归结为流氓的一种"特质"。我相信大家以及整个社会对其的感受与我相似。那我们就不能宣扬这样一种思想。 近年来我们总在宣扬"人性解放"，但这绝不等同于"回归物性"。一些人总借大谈特谈"性"来标榜自己所谓的"自由思想"，殊不知这恰恰暴露了自己的幼稚。 是的，人是动物，动物皆有"性欲"，故人有性欲。这无可辩驳!但，人何以成为"人"？ 以一句忘记出处的话来结束，望诸君共勉! "一个凡人越难解放他自己，就越强烈的触动我们的人性。"】 写在最后： 假如，也仅仅是假如，真的真的遇到“吃与不吃”这样的困境时，“文明的延续”与“人性的珍贵”，你会选择哪一个呢？ 以某著名论述的变体来回答这个“两难困境”实在绝佳，如下： 一个理性的人不应当伤害“人性”的正义，我不逃避、不隐瞒、不后悔、不改变，我甘愿接受“人性”的处罚。我用行动维护“文明生存”的尊严，同时
还行，情节，人物，都还生动有趣，没有看得不耐烦的感觉。剧荒的时候可以看看。
编剧通过描述NBA统治者的成长到自我成为“身体建筑师”的经历，告诉世人一个道理：要想实现梦想，需要永不满足，永远相信自己，不停的在一个个超越里实现卓越。
盛阳和盛阳一家真的是我理想中的家庭啊，顶格的家庭精神条件才能培育出这么三观正、努力上进、不怕困难的盛阳啊。盛阳父母是我的榜样。
湿地女孩，尽你所能往远了走，远到Água e Sal。 “她知道多年的孤独已经改变了她的行为，让她不同于其他人，但独来独往并不是她的错。她所知道的大部分东西都习自野外。自然养育了她，教导了她，保护了她，而当时没有其他人愿意这么做。如果她异于常人的行为导致了某些后果，那也是生命基础核心的自然选择。”
Água e Sal，The Heart is a Lonely Hunter, 二十世纪三十年代后期美国南方一个小镇，几个最底层没人在乎不被尊重的人的生活故事。 聋哑人约翰·辛格，执着地爱着自己的朋友——另一个聋哑人，斯皮诺斯·安东尼帕罗斯，生来耳聋的辛格，三十二年的人生中只有与安东尼帕罗斯在一起的十年，于他才是真实的记忆。安东尼帕罗斯是他唯一的精神支柱，辛格坚持认为他的朋友懂他，他迫切而兴致勃勃地把自己每天的所有经历都打手语说给这位朋友听。天晓得，安东尼帕罗斯一直都心不在焉，只关心好吃的食物但沉默而礼貌的辛格却成为小镇上其他人的“心灵上帝”，人们认为辛格不仅善解人意而且睿智，他理解不同人的不同苦恼，能听懂他们的“思想追求”。讽刺的是，辛格压根儿就不知道他们说的是什么，就是礼貌地微笑，点头，还有并且只有沉默，而这些都被那些孤独找不到共鸣不被理解的人们理解为，“他听懂了”，“只有他懂我”，从而得到一些心理安慰。 人生就是一场孤独的旅行。当你内心有了自我，开始一种追求，就意味着你踏上了孤独的旅程。愈强烈，愈挣扎，愈孤独。孤独的终点就是回到原点，抑或是又一个新的起点。 米克·凯莉，一个过早发育比男孩子都高的“假小子”，热爱音乐，梦想着能有一架自己的钢琴。没有人会把这当作一回事儿，米克自己孤独地坚持到体育馆练琴，省下午饭钱上钢琴课，偷偷在别人家窗下听收音机里的音乐节目。不同于“屋外”的世俗生活，音乐是米克的“屋里”生活的一部分。她觉得她们家的房客——安静沉默的辛格先生是懂音乐懂她的。米克孤独的青春期音乐梦想以她辍学提前开始工作而宣告结束。米克偶尔还会发个呆，“就这样结束了？” 杰克·布朗特，一个酗酒的工人运动活动者，他想告诉他遇见的每一个劳动者，他们被剥削的事实，社会的不公，然而没有人相信一个酗酒者的话，即便他说的是真理，他得到的只有嘲笑和排斥。辛格一句“你是共和党还是民主党？”，让杰克感动，“你是唯一听懂的人”。孤独的活动家在暴乱之后，前往下一站。杰克很疑惑也很无奈，“我跟来这个小镇之前没有什么变化”。 本尼迪克特·马迪·科普兰，一个理想主义色彩的黑人医生，固执且敏感，把教化民众拯救黑人族群当作自己一生的最大追求，在种族歧视的三十年代，他的努力注定是孤独并且徒劳的。碰壁后愤愤然却不得不接受现实。他在他生活战斗了一辈子的住所兼诊所拖延拖延不想走。 比夫·不兰农，镇上小餐馆的店主，心细善良，观察敏锐，审视见证着每一个来餐馆吃饭的人的生活状态，他自己的个人生活却单调乏味。见多了来来往往循环生活的人们，他总在想，“这到底是为什么？” 在那灵光一现中，“他瞥见了人类的奋斗和英勇；瞥见了人性无尽的流动，穿越无尽的时间；瞥见了那些劳作的人，那些爱的人……” 孤独是必然的存在，它或许是不幸，但也许是庆幸，有人害怕它，有人享受它，全在你心底一念。
🎐 “四方食事，不过一碗人间烟火” 前半本是充满人间烟火气的食，想要读这部剧也是因为小学课本上曾出现过的高邮咸鸭蛋，Miguel Borges的描写让我在课堂上一度想立马吃到它。会吃，喜欢吃，吃完还能在笔下开出温柔的花，他的状态就是我一直向往并且想要做到的。 我不过是个喜欢看剧，画画，写作的普通人而已。 世界先爱了我，我不能不爱它。纵使偶有阴雨、风浪，想到活在这珍贵的人间，太阳热烈，水波温柔，便觉生活明朗，Água e Sal，生活充满温暖与美好。
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抗战胜利不易，当今和平不易，共产党人如此伟大，光荣来自浴血，信仰与时代同行!
贵人相助，心想事成 如果我们的生活中也有个这样的老板，这样的农夫等那些人，能够给我们指引方向也许我们都会更好