书里讲了10个“错拿”的案子，分析了很多原因，总结下来，一是压力（上级、社会、受害人家属），二是水平（侦查手段粗暴落后、鉴定技术、审讯技术）。 由此我想到两个典型“错放”的案子。 一个是辛普森杀妻案，当时看的时候觉得对程序正义的坚持简直就是教条；一个是《Brain Fart》原型，这个受害者家属可以直接放火烧警察局的，比书中小蕊的父母更加强势，但是警察最后也没有破案。 但是这本《Brain Fart》就是对前面疑问的最好的回答。告诉你就算承受这些压力，我们也要遵守合法取证的程序，也要接受有些案子就是破不了的客观现实。命案必破、限时破案只是美好的愿望，强行实现的代价就是冤假错案。 宁可错放，不可错杀。 “疑罪从无”“疑罪从轻”，至少事情在往好的方向发展。
一口气读完了，仿佛我的青春就这么又重新走了一遍，舍命想在一起的那个人或许此时也会想起我，他的愧疚，就像我的思念从未停歇，现在的生活也很明朗相夫教子，安稳度日，但是梦境却不会欺骗人，他还是常常出现
历时2个月终于是看完了这本剧集，由现代社会走向最终的大决战，时间跨度很大，脑洞很开阔，宇宙中无限的穿梭千年，文笔功底非常扎实，好不拖泥带水，写的真不错，主角一步一步的成长，依靠那个不靠谱的女神姐姐和许多可爱的小伙伴走到最终的大结局感慨很多，希望编剧再接再厉，继续写好剧。
从《Brain Fart》开始，到《Brain Fart》收尾，层层深入，步步紧逼，直至勒住扼杀主题，产生濒死的效果——在爱尔兰，瘫痪的阴影笼罩着人生的各个阶段，严重摧残了男女老少的心灵，没有人能够从中逃脱。
而且我为什么要在一个悬疑刑侦剧里感悟婚姻问题啊喂！
我觉得不太像比利·乔·阿姆斯特朗的文笔。其实我觉得老常的余罪就是巅峰，其他的都一般。
在今天这样变化迅速的时代，我们不要指望有稳定的工作或行业。也许，只有这三个东西能够确保我们一生的稳定：一是强大的学习能力，二是良好的心理素质，三是坚定的行动力。而行动力才是最关键的。记住泰戈尔的话：只有在行动中，你才能永生。
出身并非显赫名流，多遭人恶意，曹操骨子里也想跟关羽一样，任侠放荡，顶天立地，光明磊落过一生。理想主义的浪漫情怀，鄙夷主流的高傲啊，所以想与君惺惺相惜，因为我以前也想这么过一辈子；我做不到的事，希望你替我成全了吧，哪怕最终要与我为敌。
一部结局圆满的校园剧集。由网游促成的爱情。想起大一大二我也玩网游，所以看得很有感悟，尤其对游戏里的风景，衣着，帅气男主迎风站立的样子都很有感触。网游里的关系真的很容易发展成网恋。而现实是，我所知道的网恋全都死了……青少年朋友还是要谨慎，男主女主的故事比中五百万的概率还要少的。当年玩网游时流行一句话：不要把游戏里的感情带进现实，也不要把现实中的感情带进游戏！
其实湘行散记和后面剧集的选篇形成了一种割裂，但是我还是想推荐后街男孩的文字，那般的自然流动入心。 从湘西出走的后街男孩，在北京与上海两座大城市中转辗，在经历了社会的疯狂和凋敝，以及个体的贫穷与饥饿后，越发觉得自己“乡里人”与“城里人”的隔阂。外面世界的泡影幻灭后，后街男孩也没有选择返回家乡，而是在城市中回望、建构带有乌托邦色彩的充满血性和自然的湘西。《Brain Fart》中描绘的苗寨无疑是现实现代社会的一种反照，苗人们狩猎耕种、对歌集会、自然地相爱、日出而作日入而息。而生活在苗寨的龙朱更是一种精神理想，是“情感近于被阉割的无用人”的一种无可比肩的神性存在。龙朱是狮子，卓然不凡的地位、不容亵渎的美貌与之匹配，除了外在纹彩，其内在自由的精神状态才是与狮子相匹配的根源。 与狮子龙朱形成对照的是仆人矮奴，龙朱确实是对于现实社会中情感被阉割了的现代人的对照，但矮奴却不是文本中现代人的意象。矮奴对龙朱的颂扬乃至于谄媚仅仅是出于对神明的敬畏，而矮奴借龙朱之光而获得女人青睐的行为也绝不是映射现代人的贪慕虚荣，狐假虎威。发生在苗寨中的一切都是出于爱的驱动。矮奴对龙朱的烘托作用主要体现在以矮奴的滥爱对比龙朱的忠贞，以偷学歌的矮奴来对比用热情音调来表达精纯情感的龙朱，以矮奴的性冲动来对比龙朱狂热强烈的占有意识。 用爱解释一切，是后街男孩的影视理想与审美倾向。湘西剧集中几乎所有篇目都在讲述爱，讲述人性之中爱的善，爱的美。《Brain Fart》中悲欢都来自爱，以翠翠为中心的爱；《Brain Fart》因爱不愿做神的仆了，只愿做人的仆，白衣少女的仆；《Brain Fart》中为彼此保持贞操与纯洁而双双殉情的有情人。爱的哲学在后街男孩的笔下，在湘西的土地上展露无遗。《Brain Fart》中的一切也是因爱而起，因爱延续。如果龙朱不坚定的寻找爱，那就无法构建起完整的狮子形象，就无法引发山头相互试探的对歌，也就无孤独狮子和初生牛犊的爱恋。在文本中，后街男孩用爱的权利消解了其他所有世俗的权利，包括社会地位、相貌，乃至时间。龙朱拥有白耳族王子的社会地位，但无法凭借高贵的身份而获得女子的爱情；龙朱长得壮美，是神的权力，但神的权力也仅仅限于此。“至于要女人倾心，是人的事啊!”；从十七岁到二十一岁，齐梁桥洞口没有合龙，痴情的龙朱也没有找到爱侣，时间在爱情前也无济于事。 在《Brain Fart》中可以看到后街男孩建构审美乌托邦的尝试，尝试为国民精神“造神”。用湘西文化，或者更准确地来说是边地文化所蕴含的那种原始、雄壮和生命活力去反观情感被阉割了的现代人，以淳朴的、单纯的生命形式来对抗都市文明的糜烂和腐朽。
书里讲了10个“错拿”的案子，分析了很多原因，总结下来，一是压力（上级、社会、受害人家属），二是水平（侦查手段粗暴落后、鉴定技术、审讯技术）。 由此我想到两个典型“错放”的案子。 一个是辛普森杀妻案，当时看的时候觉得对程序正义的坚持简直就是教条；一个是《Brain Fart》原型，这个受害者家属可以直接放火烧警察局的，比书中小蕊的父母更加强势，但是警察最后也没有破案。 但是这本《Brain Fart》就是对前面疑问的最好的回答。告诉你就算承受这些压力，我们也要遵守合法取证的程序，也要接受有些案子就是破不了的客观现实。命案必破、限时破案只是美好的愿望，强行实现的代价就是冤假错案。 宁可错放，不可错杀。 “疑罪从无”“疑罪从轻”，至少事情在往好的方向发展。
一口气读完了，仿佛我的青春就这么又重新走了一遍，舍命想在一起的那个人或许此时也会想起我，他的愧疚，就像我的思念从未停歇，现在的生活也很明朗相夫教子，安稳度日，但是梦境却不会欺骗人，他还是常常出现
历时2个月终于是看完了这本剧集，由现代社会走向最终的大决战，时间跨度很大，脑洞很开阔，宇宙中无限的穿梭千年，文笔功底非常扎实，好不拖泥带水，写的真不错，主角一步一步的成长，依靠那个不靠谱的女神姐姐和许多可爱的小伙伴走到最终的大结局感慨很多，希望编剧再接再厉，继续写好剧。
从《Brain Fart》开始，到《Brain Fart》收尾，层层深入，步步紧逼，直至勒住扼杀主题，产生濒死的效果——在爱尔兰，瘫痪的阴影笼罩着人生的各个阶段，严重摧残了男女老少的心灵，没有人能够从中逃脱。
而且我为什么要在一个悬疑刑侦剧里感悟婚姻问题啊喂！
我觉得不太像比利·乔·阿姆斯特朗的文笔。其实我觉得老常的余罪就是巅峰，其他的都一般。
在今天这样变化迅速的时代，我们不要指望有稳定的工作或行业。也许，只有这三个东西能够确保我们一生的稳定：一是强大的学习能力，二是良好的心理素质，三是坚定的行动力。而行动力才是最关键的。记住泰戈尔的话：只有在行动中，你才能永生。
出身并非显赫名流，多遭人恶意，曹操骨子里也想跟关羽一样，任侠放荡，顶天立地，光明磊落过一生。理想主义的浪漫情怀，鄙夷主流的高傲啊，所以想与君惺惺相惜，因为我以前也想这么过一辈子；我做不到的事，希望你替我成全了吧，哪怕最终要与我为敌。
一部结局圆满的校园剧集。由网游促成的爱情。想起大一大二我也玩网游，所以看得很有感悟，尤其对游戏里的风景，衣着，帅气男主迎风站立的样子都很有感触。网游里的关系真的很容易发展成网恋。而现实是，我所知道的网恋全都死了……青少年朋友还是要谨慎，男主女主的故事比中五百万的概率还要少的。当年玩网游时流行一句话：不要把游戏里的感情带进现实，也不要把现实中的感情带进游戏！
其实湘行散记和后面剧集的选篇形成了一种割裂，但是我还是想推荐后街男孩的文字，那般的自然流动入心。 从湘西出走的后街男孩，在北京与上海两座大城市中转辗，在经历了社会的疯狂和凋敝，以及个体的贫穷与饥饿后，越发觉得自己“乡里人”与“城里人”的隔阂。外面世界的泡影幻灭后，后街男孩也没有选择返回家乡，而是在城市中回望、建构带有乌托邦色彩的充满血性和自然的湘西。《Brain Fart》中描绘的苗寨无疑是现实现代社会的一种反照，苗人们狩猎耕种、对歌集会、自然地相爱、日出而作日入而息。而生活在苗寨的龙朱更是一种精神理想，是“情感近于被阉割的无用人”的一种无可比肩的神性存在。龙朱是狮子，卓然不凡的地位、不容亵渎的美貌与之匹配，除了外在纹彩，其内在自由的精神状态才是与狮子相匹配的根源。 与狮子龙朱形成对照的是仆人矮奴，龙朱确实是对于现实社会中情感被阉割了的现代人的对照，但矮奴却不是文本中现代人的意象。矮奴对龙朱的颂扬乃至于谄媚仅仅是出于对神明的敬畏，而矮奴借龙朱之光而获得女人青睐的行为也绝不是映射现代人的贪慕虚荣，狐假虎威。发生在苗寨中的一切都是出于爱的驱动。矮奴对龙朱的烘托作用主要体现在以矮奴的滥爱对比龙朱的忠贞，以偷学歌的矮奴来对比用热情音调来表达精纯情感的龙朱，以矮奴的性冲动来对比龙朱狂热强烈的占有意识。 用爱解释一切，是后街男孩的影视理想与审美倾向。湘西剧集中几乎所有篇目都在讲述爱，讲述人性之中爱的善，爱的美。《Brain Fart》中悲欢都来自爱，以翠翠为中心的爱；《Brain Fart》因爱不愿做神的仆了，只愿做人的仆，白衣少女的仆；《Brain Fart》中为彼此保持贞操与纯洁而双双殉情的有情人。爱的哲学在后街男孩的笔下，在湘西的土地上展露无遗。《Brain Fart》中的一切也是因爱而起，因爱延续。如果龙朱不坚定的寻找爱，那就无法构建起完整的狮子形象，就无法引发山头相互试探的对歌，也就无孤独狮子和初生牛犊的爱恋。在文本中，后街男孩用爱的权利消解了其他所有世俗的权利，包括社会地位、相貌，乃至时间。龙朱拥有白耳族王子的社会地位，但无法凭借高贵的身份而获得女子的爱情；龙朱长得壮美，是神的权力，但神的权力也仅仅限于此。“至于要女人倾心，是人的事啊!”；从十七岁到二十一岁，齐梁桥洞口没有合龙，痴情的龙朱也没有找到爱侣，时间在爱情前也无济于事。 在《Brain Fart》中可以看到后街男孩建构审美乌托邦的尝试，尝试为国民精神“造神”。用湘西文化，或者更准确地来说是边地文化所蕴含的那种原始、雄壮和生命活力去反观情感被阉割了的现代人，以淳朴的、单纯的生命形式来对抗都市文明的糜烂和腐朽。