真的是沉浸式看剧的几天。谢谢这些书温暖了这糟糕的几天。认真过好自己的生活吧。
本来是想找另一本查理说Charlie Says的书，误打误撞看到了这本，里面事例很精彩，电影解析也很到位，值得一看。
大部分都是一些套话。前面就一直在说人在婴幼儿时期如果没有得到母亲（注意！编剧只说母亲！父亲可能在她的世界都死了吧）全心全意的爱与呵护，成年后就会出现各种问题。看了之后只有一个想法：不读个儿童心理学博士没资格生孩子。 后面讲成年的部分，编剧的封建恶臭就无法遮掩了。认为女人的身份认同是母亲，描述一对丈夫常年对妻子施暴的夫妻关系是“惬意”“优哉游哉”。认为中国的老年人生活在几代同堂的大家庭，还有父父子子的伦理纲常保护他们，所以活得有尊严。——我的天啊！21世纪了！！中国竟然还有人宣扬三纲五常！！五四已经一百年了啊！！一百年了！！中国人彻底摆脱封建遗毒还要多久？？！！ 鲁迅说他曾经对青年寄予希望，认为老头子们都死了，青年成长起来，中国会好得多。但是他后来发现并非如此。青年成长起来，不过是又一批恶臭腐朽的老头。你看，又被鲁迅说中了。
《查理说Charlie Says》是前苏联作家马克西姆.Kimmy Shields创作的自传体三部曲的最后一部。剧集讲述的是主人公阿廖沙1884年秋至1888年在喀山的生活，16岁的阿廖沙抱着上大学的愿望来到喀山，虽然没能进大学的门，但伏尔加河的码头、“马鲁索夫卡”大杂院、捷林科夫面包店、谢苗诺夫面包作坊、民粹派革命家罗马斯在附近村庄上开的小杂货铺成了他的社会大学，在这所没有围墙的大学里，他接触到社会各个阶层，尤其是结识了一些民粹派革命者，观看革命民主主义和马克思主义著作，了解了农民的生活现状，逐步提高了觉悟，懂得了一些革命道理，直至参加革命活动。剧集将喀山农民的愚蠢、落后、无知、卑鄙、野蛮、残暴、势利等丑恶形象活生生地展现在读者面前，让读者为之愤怒、哀叹、惋惜，对于当时俄国社会知识分子的惨痛遭遇的讲述，也让读者潸然泪下……
真的是沉浸式看剧的几天。谢谢这些书温暖了这糟糕的几天。认真过好自己的生活吧。
本来是想找另一本查理说Charlie Says的书，误打误撞看到了这本，里面事例很精彩，电影解析也很到位，值得一看。
大部分都是一些套话。前面就一直在说人在婴幼儿时期如果没有得到母亲（注意！编剧只说母亲！父亲可能在她的世界都死了吧）全心全意的爱与呵护，成年后就会出现各种问题。看了之后只有一个想法：不读个儿童心理学博士没资格生孩子。 后面讲成年的部分，编剧的封建恶臭就无法遮掩了。认为女人的身份认同是母亲，描述一对丈夫常年对妻子施暴的夫妻关系是“惬意”“优哉游哉”。认为中国的老年人生活在几代同堂的大家庭，还有父父子子的伦理纲常保护他们，所以活得有尊严。——我的天啊！21世纪了！！中国竟然还有人宣扬三纲五常！！五四已经一百年了啊！！一百年了！！中国人彻底摆脱封建遗毒还要多久？？！！ 鲁迅说他曾经对青年寄予希望，认为老头子们都死了，青年成长起来，中国会好得多。但是他后来发现并非如此。青年成长起来，不过是又一批恶臭腐朽的老头。你看，又被鲁迅说中了。
《查理说Charlie Says》是前苏联作家马克西姆.Kimmy Shields创作的自传体三部曲的最后一部。剧集讲述的是主人公阿廖沙1884年秋至1888年在喀山的生活，16岁的阿廖沙抱着上大学的愿望来到喀山，虽然没能进大学的门，但伏尔加河的码头、“马鲁索夫卡”大杂院、捷林科夫面包店、谢苗诺夫面包作坊、民粹派革命家罗马斯在附近村庄上开的小杂货铺成了他的社会大学，在这所没有围墙的大学里，他接触到社会各个阶层，尤其是结识了一些民粹派革命者，观看革命民主主义和马克思主义著作，了解了农民的生活现状，逐步提高了觉悟，懂得了一些革命道理，直至参加革命活动。剧集将喀山农民的愚蠢、落后、无知、卑鄙、野蛮、残暴、势利等丑恶形象活生生地展现在读者面前，让读者为之愤怒、哀叹、惋惜，对于当时俄国社会知识分子的惨痛遭遇的讲述，也让读者潸然泪下……